舍本逐末的故事梗概
周朝时期,各诸侯国之间经常互派使者,相互访问。齐国齐襄王派遣使者到赵国拜见赵威后。赵威后是赵国赵惠文王的妻子、赵成王的母亲,此时她在赵国临朝听政。
宾主双方见过面后,赵威后问齐国使者:“你们齐国的收成好吗?老百姓都能安居乐业吗?你们的国君也安然无恙吧!”
齐国使者听了很不高兴,说:“尊敬的太后,我奉我们国君的命令来向您问好,您不先问候我们的国君,却先打听齐国收成和百姓的状况,哪里有首先问候卑贱者再问候尊贵者的道理呢?”
赵威后回答说:“话不能这样说。要是收成不好,百姓们靠什么生活?要是没有百姓们的拥护,你们的国君怎么能够坐稳江山?难道要我舍弃了根本,先去关心那些细枝末节的事情吗?”齐国使者听了非常惭愧。
扩展资料
1、词语解释
舍:舍弃
本:原义为树根,借指事物的根本
逐:追求
末:原义为树梢,借指事物的末节
抛弃事物根本、主要的部分,而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题,而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒,不会明辨轻重缓急。
2、成语性质:贬义词
3、成语用法:联合式;作谓语、宾语、定语、状语。
4、近义词:舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙
5、反义词:追本求源、追根寻源
6、另外写法:弃本逐末、舍近谋远
参考资料来源:百度百科-舍本逐末
典故
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民, 何以有君?故有舍本而问末者耶?” 乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗用,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀
是梗概不过会行
典故
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民, 何以有君?故有舍本而问末者耶?” 乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗用,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀