Question

为什么在发现南北美洲时 印第安人那么不堪一击

Answer 1

“大航海”时代，新来到美洲大陆的南欧人还没有如今这等“移民”的心念，追求的是对美洲那些既有财富的占有和掠夺，其手段也就是征服和杀戮。这些欧洲人带去了火枪和马匹，美洲的印第安人第一次见到马，见到骑在这些神灵上的那些怪物，不仅如此，美洲的印第安人还不懂得炼制铁，还没有进入铁器时代，其农耕能力也就极为低下。手无寸铁的反抗，可以用来形容那个时代的失衡，而丢失富庶的平原躲入深山远地，无疑致成严重和大规模的饥荒。所以，回过头来看，饥馑比杀戮更有对印第安种族灭绝的真实效力，虽然饥馑也是欧洲人的到来的结果。

这些都是远在西欧人和北欧人到来前发生的，印第安人遭受到前所未有的杀戮和洗劫，这发生在中南美地区，且那里的城市化程度比较高，有着王国统治和准国家的社会形态。西班牙人没有涉足北美部分，而在北美地区的文明基本上处于部落形式，尚未具有中南美那样高的社会文明程度。这完全可以从北美地区没有庞大的城市遗址，没有壮观的庙宇建筑中看出端倪。没有这些，就意味着没有等级分明的社会制度，也就没有令人觊觎的财富集约。

新教徒抵达北美海岸的时候，那里的社会发育程度极度低下，处于部落文明阶段。而部落文明，相当程度上不是农耕文明，渔猎是其主要的经济形式。部落，不仅在于没有君主、没有王国、没有疆土，而更主要的是没有土地的产权制度，也没有主权统辖的权力版图。北美地区发生的故事与中南美地区的征服有着相当程度上的不同，也与有着土地产权制度和国家主权的现代文明以及出于这种现代文明的理解有着绝然的不同。很显然，没有土地产权制度，就没有土地的归属权利；没有国土版图，也就没有入侵。

当然，这并不是说部落文明就没有部落对土地的拥有，也不是说广袤的山河对当地土著所具有的价值意义。但毫无疑问，这个意义下的归属是抽象的，和现代法律意义上的归属不同，相冲突，也相抵牾。对原始的土地伦理和归属权利，现代法律制度不仅不能提供保护，且必然加剧两种文明间的冲突。显然，两种文明之间需要一个过程来调整，直至寻找到一种妥协的方式来解决，在这个过程中冲突和对抗是免不了的必然。总之，抽象的归属权利不为现代法治所承认和保护。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

两个文明间的冲突，意味着暴力和战争。但因为北美的印第安文明是部落形态的，这也就决定了战争和暴力都是个案的，都是确切的部落与确切的新移民之间的，而不像文明社会中统一的国家间战争，也不像中南美洲那里的王国和入侵者之间的战争。部落是可以迁徙的，以迁徙避祸，以迁徙逃生。所以之间发生的战争暴力也有别于当今的国土和政权理念下的抵抗与征服。所以，新移民所带来的战争和暴力不是印第安人人口剧减的第一原因。

人，尤其是北美地区印第安人人口骤减的原因是新移民带去的传染性疾病。印第安人与外部世界彻底隔绝几万年，这造成其免疫系统对新型病原体不具免疫能力。但诸如天花这样的传染病，即使在亚洲和欧洲肆虐了几千年，若不做疫苗预防，人们依然不能获得自动免疫。直至发现了牛痘免疫，人类一直对天花束手无策，而这已经是发现新大陆很长以后的事情了，并又经过了好几百年的努力，直到上个世纪末才彻底消灭了天花。天花、白喉、麻疹等疾病是造成美洲印第安人口剧减的最根本的原因。这如同成吉思汗西进，屠杀掳掠虽然惨重，但所带去的鼠疫比当时所有战争造成的死亡都来得更多、危害更大，锐减人口更剧烈。

Answer 2

原始二字。
1、玛雅文化失传
2、民族的劣根性（不提防）
3、分割成小单元，比不上中国的彝族、回族等，一呼百应
4、不觉醒
5、武器

Answer 3

力量薄弱

Answer 4

武器被他们神话了

Answer 5

你可以看看今年六月的《博物》专门讲你想要的。
其实是主要征服了印加帝国＋开发处女地
像巴西就是葡萄牙的
印加帝国，11世纪时的古帝国文明。版图大约是今日南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷一带。首都设于库斯科。帝国的重心区域分布在南美洲的安地斯山脉上。

信仰
印加帝国主要信仰太阳神，并自认为太阳神的后裔。传说中太阳神派了他的一对儿女曼科卡帕克和马奥克约向印加人民教导历法，律制等。

文明
根据考古发掘，当时印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳动工具，其冶炼铸造技术相当精巧。印加人也有发达的农业灌溉系统，绵延的驿道等。考古学家大都认为印加人的建筑技术、医学、织布和染色技巧相当发达。

文学方面，印加有一首长诗《奥扬泰》。诗中记述英雄奥扬泰在印加王帕查库蒂时期，爱上了印加王的女儿，并请求印加王赐婚，但被受阻挠的故事。此诗在15世纪被改编成戏剧。1770年－1780年间被西班牙传教士用拉丁文记载下来。

简史
印加帝国最早期的扩张领土是由图帕克·尤庞基开始的，他将印加帝国从不到二百万平方公里的版图，扩大到哥伦比亚的帕斯托，以及阿根廷的图库曼，以及智利的毛雷河边。然而他的后嗣因争夺皇位引起了许多内战，导至印加帝国政治不安，提供了后来的西班牙殖民者有挑拨离间的机会。

印加帝国的灭亡在1532年，最后一任印加帝国国王阿达华巴en:Atahualpa，被西班牙人殖民侵略者法兰西斯克·皮泽洛处以死刑，结束了400年以上繁荣的帝国历史。

尽管西班牙人到达的时候，印加帝国仍然在扩张，但是从理论上来说，印加帝国已经接近了一系列的地理政治的极限，这些极限的接近排斥着扩张。印加统治者一直认为，相对稳定的土生土长的生活方式不仅提供了政治统治体系，而且也成为了用于维持帝国组织所需产品生产的基础。印加人侵入东部丛林和其它的移民区的尝试从来没有成功过，对那些移民进行统治所需的努力十分巨大，而且这样并不利于资源的充分集中和动员。

印加统治者Huayna Capac的死亡使印加帝国陷入了内战。因为印加帝国并没有制定明确的继承法规。因此，一直和父亲在北部生活的Atahualpa声称Huayna Capac已经决定把帝国重新划分，并在基多建立了一个新的北部首都，这个国家由Atahualpa统治。而Atahualpa在库斯科的兄弟Huascar则声称他才是整个帝国的合法统治者。最终Atahualpa取得了这场血腥战役的胜利，当他在去库斯科准备统治整个帝国的路上的时候，西班牙征服者Francisco Pizarro也到达了印加。西班牙人Pizarro和他的150个亲信士兵进入了该地区的首府Cajamarca，Atahualpa和他的军队正在此地扎营。西班牙人抓住了印加的统治者Atahualpa，从而宣告了印加帝国的结束。

弗朗西斯科以前听说过印加这块黄金土地。所以，在1531年，得到西班牙国王的允许，他带了不到200个人从西班牙港口起航，开始了征服一个拥有六百万人口的帝国的旅程。其实，事前弗朗西斯科已经通过征服阿芝台克人获得了印加正在爆发内战的秘密，因此他意识到这是征服印加帝国的最好时机。

在Cajamarca城外，一些西班牙官员见到了印加统治者Atahualpa，而且Atahualpa同意在城里接见弗朗西斯科。西班牙人很快就进入了这座废弃的小镇，并且很快就各就各位。当印加人到来的时候，弗朗西斯科邀请Atahualpa共同进餐。令他们惊喜的是，Atahualpa不仅接受了邀请，而且声称他的随从将不带武器。当他到了的时候，一个牧师企图劝他信奉基督教。这其实是一个进攻的信号。在30分钟之内，3000个印加人全部被杀。一个帝国就这样永远的没落了。

遗址
今日印加帝国最著名的遗址为建在马丘峰和华伊纳峰之间的马丘比丘。

库斯科城则因西班牙殖民时期的破坏，仅剩一些建筑废墟，但城中保存了一块十二角石，称为哈图姆鲁米约克，考古学家相信它是印加历法计算工具的一种。

印加帝国文化发祥地在的的喀喀湖畔，虽然在高达四千公尺的高原中，它具有丰富的水量，一片绿茵，阳光充足，是农业立国的最好地方。在这里，印加人胼手胝足，惨澹经营，以最进步的方法建筑了漂亮宏伟的宫殿，并且遵照日出而作，日落而息，男耕女织，这是多么安祥的一个部落。印加人信奉太阳教，接受太阳神统治帝国的说法。他们还有进步的政治制度，能够推动完善的法律来治理百姓，绝不以严刑峻法苛难。
以农立国的印加人，早在公元前四百年就知道集约栽培法，他们栽培玉米的技术是高超而无人能与之比拟，此外印加人在纺织品的生产技术上，更有伟大的突破，各色各样的织法以及各种形态的精致图案，都具巧夺天工的技巧。
由于发掘了金矿，在帝国庄严的宫殿建筑上，四处均镶着金饰品，灿烂耀目，光彩辉煌，但这也同时为其本身带来了不幸的灾难。
在印加帝国到了外拿卡巴克王统治时，造成了印加无以伦比的盛世，多拿卡巴克王死后，把印加帝国分为两部分，传与瓦斯卡尔和阿达凡尔巴克王死后，把印加帝国分为两部分，传与瓦斯卡尔和阿达凡尔巴两个儿子统治，于是1532年，兄弟反目，互不相让和战争种下了自取灭亡的祸因。
“他们在太平洋上，乘坐浮水的大房子，掷出快如闪电、声如雷霆的火团，渐渐靠近了。”正如预言所说，猫眼、尖鼻、红发、白皙的皮肤、蓄着胡须的天使回来了，印地安人甚至没有抵抗，便献出一座空城逃逸了。
其实，他们错了，这一批被误认为神祗的人，是西班牙征服者比萨罗和他率领的180名士兵。
比萨罗深知必须擒获印加帝王的皇帝，方可掳获更多的金银财宝，于是比萨罗和同来的西班牙籍神父商量后，邀请阿达瓦尔巴--印加皇帝前来卡萨玛尔卡镇，接受天使的蒙召，阿达瓦尔巴带着2000名壮士，手无寸铁地诚心接受召见，谁知竟然遭受监禁的命运。
比萨罗囚禁了皇帝，便将所有珍宝集中，并冷酷地杀死国王，以除后患。
贪得无厌的比萨罗在杀死国王后，率兵前往印加首都库斯科，企图搜寻更多的宝藏，然而令讶异的是，在库斯科城中，无论是宫殿、神庙都空无一物，连称为“太阳的尼姑庵”中百位美女亦不知去向，整个库斯科城成了一所死的世界。
究竟印加帝国的人们以及财富，何以霎时之间消失的无影地踪？至今仍令历史学家们费思难解。
有一种说法是印加人民自知抵抗不过刀剑锐利、心思狠毒的西班牙人，于是用竹筏载满国王的木乃伊，和国内所有的金银财宝，经向上天祈祝祷过后，把这些昂贵的宝物沉到250公尺深的喀喀湖中。
然而仔细思考，印加人拥有7万骑精锐，难道不敢和180名西班牙人做殊死战，而任由比萨罗横行霸道？却私下做大迁移，逃向不为世人知晓的高山中，这似乎说不通。
然而今日许多考古学家在绵延的安地斯山脉中，陆续发掘到许多印加帝国的遗迹，证明印加人确实曾经抛弃辛苦经营的帝国，而在蛮荒的山地中再建王国。
在玛殊比殊地方，考古学家丙海姆发现了一个洞穴，两边排着雕凿极工整的石块，可能为一陵墓，陵墓上是一座半圆形建筑物，外墙顺着岩石的天然形势建造，契合的巨石间插不进一张纸，墙是用纹理精细的纯白花岗岩方石砌成，匠心独具，颇有艺术价值，在这山上的墓穴中的骨骸，女性占绝大多数，从其中贵重的明器也表示她们是重要的人物，是否当年“太阳的尼姑庵”中的美女被送到这里，继续为印加帝国祈祷呢？
由于印加人民没有发明文字记载，使得遗留下来的问题更具神秘性。又有一班学者根据印加人的记录，大胆推测当时印加帝国虽然拥有高度文明，但却被突袭而来的恐怖瘟疫，横扫全国。
然而就算是发生瘟疫，难道当时的西班牙人具有免疫力？即使印加人认命了，纷纷向瘟疫低头，垂首等死，试想1100万的人口，如何能消灭殆尽？
遗留下来的谜，疑云重重，仿佛替古代印加帝国的神秘灭亡增添点点色彩，有没有可能在西班牙人一入侵印加帝国，另一位国王瓦斯卡尔率领着数以百万的印加人深入蛮荒的安地斯山中，以无比坚毅的信念与勇气，在整座山上遍筑藏身的栖息之所，于是一座座宏伟的建筑物在隐密的丛林中再现，当他们养精蓄锐，打算再度恢复当年的印加势力时，一场大瘟疫侵袭，残存的印加人无力再重振奋势力，只得继续逗留在丛林中，埋葬死者，消灭遗迹，为了避免再度引起纷争，他们销毁了高度的文明，企图掩饰当年印加帝国的强盛......然后以最简单的方式，聚集部落为生，形成今日印地安人的祖先呢？
众说纷纭，又有待历史学家、考古学家们集思广益，为它寻求一个正确的解释，让我们共同努力吧！