Question

音乐的本质和意义结合实际谈谈自己的观点

Answer 1

　　人仅仅有审美需要或目的还不够；他要成为审美主体，还应具备审美能力。假如不具备审美能力，即便有强烈的审美需要，人们也不能与音乐发生审美关系。因为没有审美能力的人无法将音乐作为自己的审美对象。这里存在着音乐耳朵与非音乐耳朵的区别。“内行看门道，外行看热闹”，说的就是这种区别。不具备围棋知识的眼睛，看不出棋盘上的风云变幻，感受不到险棋妙招的惊心动魄。同样，非音乐的耳朵只能听到音乐的声音，但听不出音与音之间的关系，感受不到音乐各层面的美妙组织或特殊韵味。（参阅《艺术深层心理分析》）正因如此，马克思才说，对于非音乐的耳朵，再美妙的音乐也没有意义。“对牛弹琴”说的也是这种情况。非音乐的耳朵只有日常经验，而没有足够的审美经验。音乐的耳朵是音乐教育和审美经验塑造的。
　　审美目的下的欣赏，是出于审美需要，而不是其他功利需要。只有出于审美需要，才有可能和音乐发生审美关系，音乐美的呈现才有可能在审美过程中实现。假如人不是出于审美需要而选择音乐，那么，他与音乐发生的关系必然不是审美关系。例如，出于了解或分析目的而听音乐作品，只能是认识活动；人与音乐构成认识关系，人是认识主体，音乐作品是认识对象。出于各种非审美的目的（宣传、教化等）而接触音乐，人与音乐之间所发生的只能是功用关系；人是功用主体，音乐是功用对象，即被利用的对象，也就是工具。