中国汉字的由来？
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象形
象形是描摹实物形状的造字法。象形又分为两类：
一类是独体象形字，即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如日 、月 、鸟 、鱼 、鹿 、羊 等字，它们的甲骨文写法，就像这些物的形状。
一类是合体象形字，即虽然也画成事物的轮廓，但还需要借助于主体事物来帮助表义否则就不知道所象何物。如眉、果 、牟 、瓜 等字所描绘的，因 在目上，所以人们才知道是眉；因 在木（树）上，所以人们才知道是果，因在牛头上，所以人们才知道是牛叫时发出的气；因 吊在藤蔓上，所以人们才知道是瓜。
（http://course.xznu.edu.cn/gdhy/neir/neir21.htm）
象形字的解说
1,"象形"(所象之形非常明显)
(口 )人所以亮食也.象形.(30页下)
(兵 )兵也.象形(91页上)
(月 )阙也.太阴之精.象形(141页上)
(女 )妇人也.象形.(258页下)
2,"象××之形"(所象之形不明显需加以描绘)
(牛 )大牲也.象角头三封尾之形.(封脖项隆起处)
(米)粟实也.象禾实之形.(147页)
(尸)陈也.象卧之形.(147页)
(而)颊毛也,象毛之形.(196页)
(鹿)兽也,象头角四足之形.
3,"象××"(与前实同,只是行文有变化)
豕(豕)彘也,象毛足而没有尾.
(采biàn)辨别也.象兽指爪分别也.
(巨)规巨也.从工象手持之.
(鬲)鼎属,象腹交文三足.
4,"象××形"
(自)象鼻形.鼻也.
屮(chè)草木初生也,象| 出形有枝茎也.
(方)并船也.象
(泉)水原也.象水流出成川形.
5,分几部分说明所象之形.
(眉)目上毛也.从目,象眉之形,上象额理也.
(木)树也.上象树木的枝叶,下象柱根.
6,合体象形字用"从某象形""从某象形"
(箕)簸也,从竹廿,象形
(丰)豆之丰满者也,从豆象形
(皃 mào)颂仪也.从人,白象人面形.
7,变体象形,同体象形都用"从某"
①变体象形
(甘)美也,从口含一
(夕)莫也从月半见
(片)判木也 从半木.
(匕huà)变也从倒人(会意)
8,同体象形
屮屮百卉也,从二屮(会意)
林 从二木
（http://nat.tsnc.edu.cn:8080/pub/jpkc/fls/ja.doc）
合体象形
这种字有两个以上的构件，构件之间既有形体上的联系——几个构件形成了一幅复合性图画，又有意义上的联系——几个构件的意义之和就是这幅画的含义。“汉字的构造”着眼于形体上的联系这一主要、本质特征。以构件可否单用为标准，我们把这类象形字分为以下三小类：
1.构件均不可单用的合体象形字。如：“卵、合、晶”等。
2.由可单用和不可单用的构件组成的合体象形字。如：“祭、盾、丹、卑”等。
3.所有构件均可单用的合体象形字。如：“典、寒、朝、乳、多”等。
在象形字的形体分类上，一直存在着误区。这个误区可以杨五铭《文字学》P.58的阐述为代表（刘志成《古文字学》P.70-72同）。对各旁均不可单用和部分偏旁可以单用的合体象形字（如“聿、血、眉、果”等），它着眼于形，将它们留归象形字；而对各旁均可单用的合体象形字,又着眼于意,将它们归为会意字，称为比形会意（比形会意与比义会意又构成了会意字的两个小类）。对同一种字采取两个不同的标准划分，这在逻辑学上违背了同一律原则，其结果造成了归类的混乱。
象形字的义类
1、象身。
（1）大类。立、并、黄、央、乘、美、无、天。
（2）人类。北、比、从、化、尼、众、保、长、尿、屎、旅、尾、并、戍、伐、何。
（3）女类。安、妇、妻、妥、母、奴。
（4）卩类。印、辟、即、既、卿、次、死、令。
（5）爪类。采、昌、舀。
（6）又类。羞、为、秉、兼、祭、史、及、得。
（7）攴类。牧、败、般。
（8）廾类。弄、弃、粪、兵、戒、丞、兴。
（9）丮类。斗、执、报。
（10）口类。司、鲁。
（11）止类。步、陡、降、涉、正、各、出、去、后。
2、象工
（1）皿类。益、盥。
（2）干类。兽、单。
（3）戈斧类。戈、或、戊、戌、我。
（4）矢类。矢、晋、射。
（5）户类。户、门、闩、开。
（6）匚类。区、匠、医。
（7）东类。动、量、重。
（8）斗类。斗、升。
（9）豆类。豆、丰、登。
（10）巨类。工、巨、矩。
（11）彡类。彭、须。
3、象物。
（1）楼类。果、巢、林。
（2）屮类。才、屯、生、暮、莽。
（3）朿类。棘、枣。
（4）火类。火、庶、灾、焚、光。
（5）桑类。桑、丧。
(http://sk.sgmart.com/kcsz/kcsz-03.htm)
(下文忽略了除“依附象形”的其它合体象形)
所谓的合体象形字，其结构是由二部分组成的。一部分是固有字,另一部分则象物形。如"?"（眉），其中"目"为已固有字，而另一部分"?"则象眉毛之形。再如"?"（果）字，其中"木"为已固有字，而上部分增加的""则象果形。
(http://www.fhpi.cn/bbs/1951/messages/10085.html)
二、辨析：
有人认为：（比较抽象）
会意字与合体象形字、指事字要注意区别：会意字是两个或两个以上的表意符号“会合成意”；合体象形字是只有一个表意符号，再为其提供背景；指事字也只有一个表意符号，并在这个表意符号上指明其部位。
(http://www2.lytvu.com/jiaoxuedian/ruyang/files/zydoor1-%B9%C5%BA%BA%D3%EF4.htm)
有人认为：(下文忽略了除“依附象形”的其它合体象形)
."从某,象形" 使用这种用语的象形字一般都属于合体象形.所谓合体象形是指某些象形字由象形字和辅助性符号两部分构成,加辅助性符号的目的在于突出其形象.例如:
石:山石也.在厂之后,口象形.
眉:目上毛也.从目,象眉之形.
母:牧也.从女,象怀子形.
巢:鸟在木上曰巢.……从木,象形.
(http://jpkc.snnu.edu.cn/hanyu/files/jiaoan/xia2.doc)
有人认为：(下文忽略了除“依附象形”的其它合体象形)
合体象形字(又称烘托象形,依附象形)
这类字描画的往往是事物的分体,即便是整体,特征也不鲜明,容易造成对象间的混湛,需要附加背景,用相邻近,相关联的事物加以烘托,陪衬.例如:
瓜字小篆作"",是瓜茎和瓜蔓,是瓜实.如只画一个,不连茎蔓一并画出来,人们就容易误会作苹果,包子,或包裹了.再如:
须,是"须"的初文,金文作.""是人的脑袋,是须,"彡"是它的隶变,如孤立地把它画出来,很难说它是什么;把它添画在脑袋下面,才能显示出它是胡须,不致误会作绳子,丝线或细毛等之类的东西.这是依附全体来创造烘托象形字的形象的.
由于采用依附和烘托的手法来造字,扩大了象形字的造字范围.下面再举几个烘托象的例子:(侯 州 瓜 果 胄 囿)
（http://jwc.ytnc.edu.cn/jpk/kc/xiandaihanyu/neirong/kechengq/zghzx.doc）
有人认为：(下文忽略了除“依附象形”的其它合体象形)
“象形字只能是不可分割的独体之文”的观点具有代表性。而“独体为文，合体为字”之“独体”应视为一个相对的概念。象形宇中确实存在一类为强化实物的区别性特征而在目的物上添加连带部件的准独体字，所谓“合体象形”是对这类象形字的传统叫法。这个名称中的“合体”容易与“合体为字”中的“合体”造成混淆，因而应拿“加体象形”取而代之。
（http://www.ilib.cn/Abstract.aspx?A=hnshkx200203028）
有人认为：
(一)象形与会意的判别
许慎说:"象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也."象形,即根据物体圆转方折的样子,描画出物体的形状.对象形的定义,理解上没有什么分歧.但是,象形字既有"日,月"等独体象形字,也有合体象形字.
合体象形字与会意字如何判别呢
许慎说:"会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也."会意,就是把两个或两个以上的独体字组合起来,以表示一个新的意思.对象形和会意,可从三方面进行判别.
首先,看构字部件是否都是独体字.合体象形字有两种:其一,构字部件都不是独体字,而是象形性符号,如:
雨1 "—"象天,"冂"象云,内4点或六点象雨点.
瓜2 外象瓜蔓,里象其实.
其二,构字部件中,至少有一个是象形性符号的,如:
血3 下为皿,其上之"丿"在古文字中为一点,象血滴.
牢4 今上为"宀",古为栅栏的象形性符号,"牢"表示牛在栅栏中,本义为牛圈.
上述两种合体象形字,有的两部分都不是独体字,有的一部分不是独体字.可见每个合体象形字里,至少有一构字部件是象形性符号,不是独体字.
而会意字则要求每一构字部件都是独体字,如:
牧5 从攴(pu,轻击也)从牛,畜养也.
休6 从人依木,息止也.
寇7 从攴从完,或分析为从攴从宀(mián,房屋)从元(首,头也),显示坏人进屋敲击人头之意.
令8 从亼(jí,"口"的变形)从卩,象人跪在口下,俯首听命.
构成会意字的独体字,有的已构成较大的构字部件.如"寇"字,《说文》分析为从攴从完,其实"攴,完"都是合体字:攴,从又,卜声;完,从宀元声.而"元"又可分析为儿(儿,"人"字之变形)之二(二,古为"上"字)是头.字形的分析有粗细之别.如"木"字,通常视为 独体字,其实还可细分为"屮"(chè) 和"∩"(象其根)这个象形性符号.
判别属于何种造字法,困难之一是有的字形已变.如"集",上部本是3个"隹"合成的"雥",今文字中简化为1个"隹".又如"令"字,其上部的"口"变成"亼"或"亽",下部的 "卩"变成"マ",古文字和今文字的形体大不一样.如"暴"字,本义是用双手拿出米到日光下晾晒,因为"暴"字中部的"出"和"廾"并合成"共",下部的"米"变成"氺",其本义就难以显示,也给判别造字法带来困难.象形字也有形体讹变的现象,独体,合体象形字都有.
其次,看构字部件之间的关系.合体象形字的两个构字部件之间,往往是以一个为主体,以另一个为参考物;会意字的构字部件之间是相互作用,相互融合的关系.虽然,不少(合体)象形字和一些会意字,它们的构字部件之间还有位置关系.合体象形字如:
石9 《说文》:山石也.在厂(han)之下,"口"象(石块)形.
须10 《说文》:"面毛也,从页从彡."实指在"页"两侧之"彡"(shan 毛发).
连同上文举到的合体象形字"鱼,瓜,血,牢",以及"石,须"等等,都是一个为主体,一个为参考物,且有位置关系.有人称之谓"会意兼象形",我认为可称之谓"兼意之象形字".
会意字如:
从11 从二人前后相随.
杲12 《说文》:"明也,从日在木上."
鸣13 《说文》:"鸟声也,从鸟从口."
猋14 《说文》:"犬走貌,从三犬."
以上4个会意字,各构字部件之间相互作用,相互融合,不是以谁为主,以谁为参考物的关系.前两个字的构字部件之间尚有位置关系,可称之谓"兼形之会意字".
再次,看字的写词作用.从词的内涵方面着手写词的字,有象物,象事,象意三类.象形字是象物的,会意字则是象事,象意的.如:
行15 《说文》"人之步趋也,从彳从亍."在甲骨文里,"行"写作十字路口之形,"行"当是象形字.《诗经·七月》:"遵彼微行,爰求柔桑."《诗经·大东》:"佻佻公子,行彼周行."微行是小路,周行是大路.行,是路.行,象形字,象物.
兵16 《说文》:"械也,从廾持斤并力之貌."按许慎的观点,"兵"是会意字,但象物,本义是兵器.陈奇猷校释《吕氏春秋·侈乐》时认为:"兵"之原义为"持斤砍伐"."自兵"即自伐其性,自为灾害,故高诱注:"兵,灾也."《汉语大辞典》注:"兵,犹妨害."其实,"兵"是会意字,象事,而伤害或为灾之器,乃为兵器.兵器非"兵"之本义.
为(为17) 《说文》:"母猴也.其为禽好爪.下腹为母猴形."段玉裁云:"假借为作为之字,凡有所变化曰为."《墨子·经说下》:"为麋俱斗,不俱二."高亨注:"《说文》:'为,母猴也.'母猴谓猕猴也……猴与猴斗,麋与麋斗,此为,麋俱斗也."章炳麟《訄书·原人》:"其肖人形也,若禺与为也."禺,母猴属也.据此,"为"的写词作用是象物.而罗振玉《增订殷虚书契考释》:"案:(为)从爪,从象,绝不见母猴之状,卜辞作手牵象形……,意古者役象以助劳,其事或在服牛乘马以前."按罗的说法,"为"是象事的,是会意字.
珥18 《说文》:"瑱也,从玉耳,耳亦声."许慎注:"瑱,以玉充耳也."段玉裁在此句下注曰:"诗毛传曰:瑱,塞耳也.又曰:'充耳谓之瑱,天子玉瑱,诸侯以石.'按,瑱不皆以玉."其实,"珥"的本义乃以玉(石)充耳也,后引申为饰耳之珠玉.会意字"珥",依然是象事的,不是象物的.
（http://www.mosiwh.com/ydtj/001.doc）
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/36719483.html?fr=qrl3
象形是描摹实物形状的造字法。象形又分为两类：
一类是独体象形字，即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如日 、月 、鸟 、鱼 、鹿 、羊 等字，它们的甲骨文写法，就像这些物的形状。
一类是合体象形字，即虽然也画成事物的轮廓，但还需要借助于主体事物来帮助表义否则就不知道所象何物。如眉、果 、牟 、瓜 等字所描绘的，因 在目上，所以人们才知道是眉；因 在木（树）上，所以人们才知道是果，因在牛头上，所以人们才知道是牛叫时发出的气；因 吊在藤蔓上，所以人们才知道是瓜。
（http://course.xznu.edu.cn/gdhy/neir/neir21.htm）
象形字的解说
1,"象形"(所象之形非常明显)
(口 )人所以亮食也.象形.(30页下)
(兵 )兵也.象形(91页上)
(月 )阙也.太阴之精.象形(141页上)
(女 )妇人也.象形.(258页下)
2,"象××之形"(所象之形不明显需加以描绘)
(牛 )大牲也.象角头三封尾之形.(封脖项隆起处)
(米)粟实也.象禾实之形.(147页)
(尸)陈也.象卧之形.(147页)
(而)颊毛也,象毛之形.(196页)
(鹿)兽也,象头角四足之形.
3,"象××"(与前实同,只是行文有变化)
豕(豕)彘也,象毛足而没有尾.
(采biàn)辨别也.象兽指爪分别也.
(巨)规巨也.从工象手持之.
(鬲)鼎属,象腹交文三足.
4,"象××形"
(自)象鼻形.鼻也.
屮(chè)草木初生也,象| 出形有枝茎也.
(方)并船也.象
(泉)水原也.象水流出成川形.
5,分几部分说明所象之形.
(眉)目上毛也.从目,象眉之形,上象额理也.
(木)树也.上象树木的枝叶,下象柱根.
6,合体象形字用"从某象形""从某象形"
(箕)簸也,从竹廿,象形
(丰)豆之丰满者也,从豆象形
(皃 mào)颂仪也.从人,白象人面形.
7,变体象形,同体象形都用"从某"
①变体象形
(甘)美也,从口含一
(夕)莫也从月半见
(片)判木也 从半木.
(匕huà)变也从倒人(会意)
8,同体象形
屮屮百卉也,从二屮(会意)
林 从二木
（http://nat.tsnc.edu.cn:8080/pub/jpkc/fls/ja.doc）
合体象形
这种字有两个以上的构件，构件之间既有形体上的联系——几个构件形成了一幅复合性图画，又有意义上的联系——几个构件的意义之和就是这幅画的含义。“汉字的构造”着眼于形体上的联系这一主要、本质特征。以构件可否单用为标准，我们把这类象形字分为以下三小类：
1.构件均不可单用的合体象形字。如：“卵、合、晶”等。
2.由可单用和不可单用的构件组成的合体象形字。如：“祭、盾、丹、卑”等。
3.所有构件均可单用的合体象形字。如：“典、寒、朝、乳、多”等。
在象形字的形体分类上，一直存在着误区。这个误区可以杨五铭《文字学》P.58的阐述为代表（刘志成《古文字学》P.70-72同）。对各旁均不可单用和部分偏旁可以单用的合体象形字（如“聿、血、眉、果”等），它着眼于形，将它们留归象形字；而对各旁均可单用的合体象形字,又着眼于意,将它们归为会意字，称为比形会意（比形会意与比义会意又构成了会意字的两个小类）。对同一种字采取两个不同的标准划分，这在逻辑学上违背了同一律原则，其结果造成了归类的混乱。
象形字的义类
1、象身。
（1）大类。立、并、黄、央、乘、美、无、天。
（2）人类。北、比、从、化、尼、众、保、长、尿、屎、旅、尾、并、戍、伐、何。
（3）女类。安、妇、妻、妥、母、奴。
（4）卩类。印、辟、即、既、卿、次、死、令。
（5）爪类。采、昌、舀。
（6）又类。羞、为、秉、兼、祭、史、及、得。
（7）攴类。牧、败、般。
（8）廾类。弄、弃、粪、兵、戒、丞、兴。
（9）丮类。斗、执、报。
（10）口类。司、鲁。
（11）止类。步、陡、降、涉、正、各、出、去、后。
2、象工
（1）皿类。益、盥。
（2）干类。兽、单。
（3）戈斧类。戈、或、戊、戌、我。
（4）矢类。矢、晋、射。
（5）户类。户、门、闩、开。
（6）匚类。区、匠、医。
（7）东类。动、量、重。
（8）斗类。斗、升。
（9）豆类。豆、丰、登。
（10）巨类。工、巨、矩。
（11）彡类。彭、须。
3、象物。
（1）楼类。果、巢、林。
（2）屮类。才、屯、生、暮、莽。
（3）朿类。棘、枣。
（4）火类。火、庶、灾、焚、光。
（5）桑类。桑、丧。
(http://sk.sgmart.com/kcsz/kcsz-03.htm)
(下文忽略了除“依附象形”的其它合体象形)
所谓的合体象形字，其结构是由二部分组成的。一部分是固有字,另一部分则象物形。如"?"（眉），其中"目"为已固有字，而另一部分"?"则象眉毛之形。再如"?"（果）字，其中"木"为已固有字，而上部分增加的""则象果形。
(http://www.fhpi.cn/bbs/1951/messages/10085.html)
二、辨析：
有人认为：（比较抽象）
会意字与合体象形字、指事字要注意区别：会意字是两个或两个以上的表意符号“会合成意”；合体象形字是只有一个表意符号，再为其提供背景；指事字也只有一个表意符号，并在这个表意符号上指明其部位。
(http://www2.lytvu.com/jiaoxuedian/ruyang/files/zydoor1-%B9%C5%BA%BA%D3%EF4.htm)
有人认为：(下文忽略了除“依附象形”的其它合体象形)
."从某,象形" 使用这种用语的象形字一般都属于合体象形.所谓合体象形是指某些象形字由象形字和辅助性符号两部分构成,加辅助性符号的目的在于突出其形象.例如:
石:山石也.在厂之后,口象形.
眉:目上毛也.从目,象眉之形.
母:牧也.从女,象怀子形.
巢:鸟在木上曰巢.……从木,象形.
(http://jpkc.snnu.edu.cn/hanyu/files/jiaoan/xia2.doc)
有人认为：(下文忽略了除“依附象形”的其它合体象形)
合体象形字(又称烘托象形,依附象形)
这类字描画的往往是事物的分体,即便是整体,特征也不鲜明,容易造成对象间的混湛,需要附加背景,用相邻近,相关联的事物加以烘托,陪衬.例如:
瓜字小篆作"",是瓜茎和瓜蔓,是瓜实.如只画一个,不连茎蔓一并画出来,人们就容易误会作苹果,包子,或包裹了.再如:
须,是"须"的初文,金文作.""是人的脑袋,是须,"彡"是它的隶变,如孤立地把它画出来,很难说它是什么;把它添画在脑袋下面,才能显示出它是胡须,不致误会作绳子,丝线或细毛等之类的东西.这是依附全体来创造烘托象形字的形象的.
由于采用依附和烘托的手法来造字,扩大了象形字的造字范围.下面再举几个烘托象的例子:(侯 州 瓜 果 胄 囿)
（http://jwc.ytnc.edu.cn/jpk/kc/xiandaihanyu/neirong/kechengq/zghzx.doc）
有人认为：(下文忽略了除“依附象形”的其它合体象形)
“象形字只能是不可分割的独体之文”的观点具有代表性。而“独体为文，合体为字”之“独体”应视为一个相对的概念。象形宇中确实存在一类为强化实物的区别性特征而在目的物上添加连带部件的准独体字，所谓“合体象形”是对这类象形字的传统叫法。这个名称中的“合体”容易与“合体为字”中的“合体”造成混淆，因而应拿“加体象形”取而代之。
（http://www.ilib.cn/Abstract.aspx?A=hnshkx200203028）
有人认为：
(一)象形与会意的判别
许慎说:"象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也."象形,即根据物体圆转方折的样子,描画出物体的形状.对象形的定义,理解上没有什么分歧.但是,象形字既有"日,月"等独体象形字,也有合体象形字.
合体象形字与会意字如何判别呢
许慎说:"会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也."会意,就是把两个或两个以上的独体字组合起来,以表示一个新的意思.对象形和会意,可从三方面进行判别.
首先,看构字部件是否都是独体字.合体象形字有两种:其一,构字部件都不是独体字,而是象形性符号,如:
雨1 "—"象天,"冂"象云,内4点或六点象雨点.
瓜2 外象瓜蔓,里象其实.
其二,构字部件中,至少有一个是象形性符号的,如:
血3 下为皿,其上之"丿"在古文字中为一点,象血滴.
牢4 今上为"宀",古为栅栏的象形性符号,"牢"表示牛在栅栏中,本义为牛圈.
上述两种合体象形字,有的两部分都不是独体字,有的一部分不是独体字.可见每个合体象形字里,至少有一构字部件是象形性符号,不是独体字.
而会意字则要求每一构字部件都是独体字,如:
牧5 从攴(pu,轻击也)从牛,畜养也.
休6 从人依木,息止也.
寇7 从攴从完,或分析为从攴从宀(mián,房屋)从元(首,头也),显示坏人进屋敲击人头之意.
令8 从亼(jí,"口"的变形)从卩,象人跪在口下,俯首听命.
构成会意字的独体字,有的已构成较大的构字部件.如"寇"字,《说文》分析为从攴从完,其实"攴,完"都是合体字:攴,从又,卜声;完,从宀元声.而"元"又可分析为儿(儿,"人"字之变形)之二(二,古为"上"字)是头.字形的分析有粗细之别.如"木"字,通常视为 独体字,其实还可细分为"屮"(chè) 和"∩"(象其根)这个象形性符号.
判别属于何种造字法,困难之一是有的字形已变.如"集",上部本是3个"隹"合成的"雥",今文字中简化为1个"隹".又如"令"字,其上部的"口"变成"亼"或"亽",下部的 "卩"变成"マ",古文字和今文字的形体大不一样.如"暴"字,本义是用双手拿出米到日光下晾晒,因为"暴"字中部的"出"和"廾"并合成"共",下部的"米"变成"氺",其本义就难以显示,也给判别造字法带来困难.象形字也有形体讹变的现象,独体,合体象形字都有.
其次,看构字部件之间的关系.合体象形字的两个构字部件之间,往往是以一个为主体,以另一个为参考物;会意字的构字部件之间是相互作用,相互融合的关系.虽然,不少(合体)象形字和一些会意字,它们的构字部件之间还有位置关系.合体象形字如:
石9 《说文》:山石也.在厂(han)之下,"口"象(石块)形.
须10 《说文》:"面毛也,从页从彡."实指在"页"两侧之"彡"(shan 毛发).
连同上文举到的合体象形字"鱼,瓜,血,牢",以及"石,须"等等,都是一个为主体,一个为参考物,且有位置关系.有人称之谓"会意兼象形",我认为可称之谓"兼意之象形字".
会意字如:
从11 从二人前后相随.
杲12 《说文》:"明也,从日在木上."
鸣13 《说文》:"鸟声也,从鸟从口."
猋14 《说文》:"犬走貌,从三犬."
以上4个会意字,各构字部件之间相互作用,相互融合,不是以谁为主,以谁为参考物的关系.前两个字的构字部件之间尚有位置关系,可称之谓"兼形之会意字".
再次,看字的写词作用.从词的内涵方面着手写词的字,有象物,象事,象意三类.象形字是象物的,会意字则是象事,象意的.如:
行15 《说文》"人之步趋也,从彳从亍."在甲骨文里,"行"写作十字路口之形,"行"当是象形字.《诗经·七月》:"遵彼微行,爰求柔桑."《诗经·大东》:"佻佻公子,行彼周行."微行是小路,周行是大路.行,是路.行,象形字,象物.
兵16 《说文》:"械也,从廾持斤并力之貌."按许慎的观点,"兵"是会意字,但象物,本义是兵器.陈奇猷校释《吕氏春秋·侈乐》时认为:"兵"之原义为"持斤砍伐"."自兵"即自伐其性,自为灾害,故高诱注:"兵,灾也."《汉语大辞典》注:"兵,犹妨害."其实,"兵"是会意字,象事,而伤害或为灾之器,乃为兵器.兵器非"兵"之本义.
为(为17) 《说文》:"母猴也.其为禽好爪.下腹为母猴形."段玉裁云:"假借为作为之字,凡有所变化曰为."《墨子·经说下》:"为麋俱斗,不俱二."高亨注:"《说文》:'为,母猴也.'母猴谓猕猴也……猴与猴斗,麋与麋斗,此为,麋俱斗也."章炳麟《訄书·原人》:"其肖人形也,若禺与为也."禺,母猴属也.据此,"为"的写词作用是象物.而罗振玉《增订殷虚书契考释》:"案:(为)从爪,从象,绝不见母猴之状,卜辞作手牵象形……,意古者役象以助劳,其事或在服牛乘马以前."按罗的说法,"为"是象事的,是会意字.
珥18 《说文》:"瑱也,从玉耳,耳亦声."许慎注:"瑱,以玉充耳也."段玉裁在此句下注曰:"诗毛传曰:瑱,塞耳也.又曰:'充耳谓之瑱,天子玉瑱,诸侯以石.'按,瑱不皆以玉."其实,"珥"的本义乃以玉(石)充耳也,后引申为饰耳之珠玉.会意字"珥",依然是象事的,不是象物的.
（http://www.mosiwh.com/ydtj/001.doc）
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/36719483.html?fr=qrl3
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