孔子和论语被国人尊崇的原因有哪些
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我个人观点来看,其实尊崇孔子主要是为了统治阶级的需求。其实所谓的尊崇孔子主要是说重视儒家学说,尊崇孔子和论语是它的一种表现形式,从汉代的董仲舒开始,儒家学说和先秦的儒家学说已经不一样了,比之更多的融入了一些法家等其他流派的见解,所以更能被统治阶级接受并且为之所用。
要是儒家学说还是像先秦那样一味的主张仁政等等,那么肯定不会被统治阶级接受的。史书上说秦始皇焚书坑儒,但其实秦始皇对儒家和法家都是有部分认同的,虽然对法家更为重视,但朝堂之上也专门设有儒者的高官,只是秦始皇的某些行为被夸大了,所以被误解了。
随着时代的发展,儒家学说一直在被不同的人解释,包括论语在内的儒家经典,不同时代的人都会加一点自己的东西进去。它是与时俱进的。。。
当然,孔子和论语,儒家的思想,在中华文明的传承中,起到了不可磨灭的作用。我甚至可以这么说,如果没有孔子,那么中华文明在五千年的历史中,至少有三四次是要亡国灭种的(包括五胡乱华,蒙元灭宋,满清入关等等)。在历史的长河中,很多少数民族被我们的文化同化了,而孔孟儒学,正是其中最重要的东西。
要是儒家学说还是像先秦那样一味的主张仁政等等,那么肯定不会被统治阶级接受的。史书上说秦始皇焚书坑儒,但其实秦始皇对儒家和法家都是有部分认同的,虽然对法家更为重视,但朝堂之上也专门设有儒者的高官,只是秦始皇的某些行为被夸大了,所以被误解了。
随着时代的发展,儒家学说一直在被不同的人解释,包括论语在内的儒家经典,不同时代的人都会加一点自己的东西进去。它是与时俱进的。。。
当然,孔子和论语,儒家的思想,在中华文明的传承中,起到了不可磨灭的作用。我甚至可以这么说,如果没有孔子,那么中华文明在五千年的历史中,至少有三四次是要亡国灭种的(包括五胡乱华,蒙元灭宋,满清入关等等)。在历史的长河中,很多少数民族被我们的文化同化了,而孔孟儒学,正是其中最重要的东西。
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我个人观点来看,其实尊崇孔子主要是为了统治阶级的需求。其实所谓的尊崇孔子主要是说重视儒家学说,尊崇孔子和论语是它的一种表现形式,从汉代的董仲舒开始,儒家学说和先秦的儒家学说已经不一样了,比之更多的融入了一些法家等其他流派的见解,所以更能被统治阶级接受并且为之所用。
要是儒家学说还是像先秦那样一味的主张仁政等等,那么肯定不会被统治阶级接受的。史书上说秦始皇焚书坑儒,但其实秦始皇对儒家和法家都是有部分认同的,虽然对法家更为重视,但朝堂之上也专门设有儒者的高官,只是秦始皇的某些行为被夸大了,所以被误解了。
随着时代的发展,儒家学说一直在被不同的人解释,包括论语在内的儒家经典,不同时代的人都会加一点自己的东西进去。它是与时俱进的。。。
当然,孔子和论语,儒家的思想,在中华文明的传承中,起到了不可磨灭的作用。我甚至可以这么说,如果没有孔子,那么中华文明在五千年的历史中,至少有三四次是要亡国灭种的(包括五胡乱华,蒙元灭宋,满清入关等等)。在历史的长河中,很多少数民族被我们的文化同化了,而孔孟儒学,正是其中最重要的东西。
以上个人观点,请楼主辩证。
要是儒家学说还是像先秦那样一味的主张仁政等等,那么肯定不会被统治阶级接受的。史书上说秦始皇焚书坑儒,但其实秦始皇对儒家和法家都是有部分认同的,虽然对法家更为重视,但朝堂之上也专门设有儒者的高官,只是秦始皇的某些行为被夸大了,所以被误解了。
随着时代的发展,儒家学说一直在被不同的人解释,包括论语在内的儒家经典,不同时代的人都会加一点自己的东西进去。它是与时俱进的。。。
当然,孔子和论语,儒家的思想,在中华文明的传承中,起到了不可磨灭的作用。我甚至可以这么说,如果没有孔子,那么中华文明在五千年的历史中,至少有三四次是要亡国灭种的(包括五胡乱华,蒙元灭宋,满清入关等等)。在历史的长河中,很多少数民族被我们的文化同化了,而孔孟儒学,正是其中最重要的东西。
以上个人观点,请楼主辩证。
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不好回答
自己找孔子资料
[中华文明在五千年的历史中,至少有三四次是要亡国灭种的]这谁说的
本人认为只要是中国前历史的所有朝代都为中国古代历史.不需要说明
孔子我学的此类太少了.不太清楚.但喜欢其故事
自己找孔子资料
[中华文明在五千年的历史中,至少有三四次是要亡国灭种的]这谁说的
本人认为只要是中国前历史的所有朝代都为中国古代历史.不需要说明
孔子我学的此类太少了.不太清楚.但喜欢其故事
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《论语》其实蕴含的道理很深奥,它包含治世哲学,透露了很多社会学方面的规律,对后世影响很大,也是人们做人、做事的准则。
孔子代表的是儒家的思想,自西汉被确立为正统思想以来,两千年一直统治着整个封建社会。孔子作为代言人,自然受到推崇,最早源于西汉时期才开始的。他提出的思想很多对为人处世都有帮助,对人的全面发展,对教育进步,对社会的发展都产生了较大的影响,比如他的“仁”与“礼”的学说,“德治”,还有“有教无类”论语中的种种思想,对时代的进步与发展有着不可估量的影响
孔子代表的是儒家的思想,自西汉被确立为正统思想以来,两千年一直统治着整个封建社会。孔子作为代言人,自然受到推崇,最早源于西汉时期才开始的。他提出的思想很多对为人处世都有帮助,对人的全面发展,对教育进步,对社会的发展都产生了较大的影响,比如他的“仁”与“礼”的学说,“德治”,还有“有教无类”论语中的种种思想,对时代的进步与发展有着不可估量的影响
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孔子受后人尊崇一方面来源于他的思想,他主张的“仁”,包含一切美德;他还要求统治者“爱人”,“为政以德”,反对苛政与任意刑杀。这些思想在当时春秋战国的纷争时代,人们自然是对孔圣人感激不尽,终于有一个人从百姓的角度思考了,竟然要求统治者爱惜百姓,这样世代相传孔子变成了仁之大者,受人香火。
另外孔子受人尊崇还表现在他的教育主张。春秋战国之前学在官府,只有奴隶主贵族有资格读书,平民奴隶有钱也没有受教育的权利,只能时代做工,孔子打破了学在官府的局面,创办私学,广收门徒,“有教无类”;他还对待学生“因材施教”,启发学生思考,要求学生“温故而知新”,孔子教育方面的推崇者大多数是教育工作者。
当然孔子思想有他的不合理之处,我们国家也曾一度有过“打倒孔家店”的口号,但不能否认,孔子思想确实作为封建统治的正统思想实实在在的影响了中国几千年,中国人至今的思想中都掺杂着孔子思想的血液,我们现在祭奠孔子更多是表达对我国灿烂文化的推崇。
另外孔子受人尊崇还表现在他的教育主张。春秋战国之前学在官府,只有奴隶主贵族有资格读书,平民奴隶有钱也没有受教育的权利,只能时代做工,孔子打破了学在官府的局面,创办私学,广收门徒,“有教无类”;他还对待学生“因材施教”,启发学生思考,要求学生“温故而知新”,孔子教育方面的推崇者大多数是教育工作者。
当然孔子思想有他的不合理之处,我们国家也曾一度有过“打倒孔家店”的口号,但不能否认,孔子思想确实作为封建统治的正统思想实实在在的影响了中国几千年,中国人至今的思想中都掺杂着孔子思想的血液,我们现在祭奠孔子更多是表达对我国灿烂文化的推崇。
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