Question

观音菩萨属于佛教还是道教？

Answer 1

道教是我国的本土教，佛教是印度传到中国的，观音菩萨是佛教中的，佛陀的弟子，观音菩萨也并非女性，只是他的慈爱救助迷途的世人传到我国而被女性化了！南无阿弥陀佛！

Answer 2

慈航普渡，又是指慈航道人，乃元始天尊座下十二金仙之一，慈航先习道而后入佛。 　　慈航真人也是佛教中所供奉的观音，道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。 慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。

Answer 3

原本属于道教，后来被勾引到佛教了

Answer 4

《妙法莲华经∙观世音菩萨普门品》
佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"

翻译第一句，【佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；】
译文：【释迦牟尼佛听见无尽意菩萨这样问，回答说：‘善男子！假使在这三千大千世界内的国土中，有这样一个众生，应该以佛身来度他，才可以成佛。观世音菩萨在这个时候就示现佛身，来为这个众生说法。’】-----宣化上人

意思是观音菩萨千百亿化身，度各种各样的人。所以观音菩萨虽然是出自佛教，但是不要有佛教道教的争议，也不要有男身女身的争议，根本没有意义，不过是观音菩萨化现的一个教化人的形象而已。

上面有几楼说的也很好。很详细。可供参考。

Answer 5

很负责的告诉你，观音在两教都有记载！但是大都指佛教的！