
史记中的荆轲刺秦王是否数实??
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史记》事实上是一部私史,是司马迁为了兑现他对父亲司马谈的临终承诺而创作的,没有汉王朝的政府授意,刚开始时遭到了汉政府的封杀,被列为禁书。而且里面相当多的内容被焚毁,比如汉景帝本纪,汉武帝本纪。直到汉宣帝时,才由他的外孙杨晖整理发行,才得以流传面世。而且,历代对史记的删改比较多,比如宣元时期的楮少孙,东汉时的班彪班固家族,还有政府授意或者个人喜好而涂鸦的不在少数,所以,我们见到的通行于世的不是司马迁的原著了。
《史记》的编写,秦代以前因为除秦以外的各国官方正史被秦始皇焚书时大部分销毁了。所以,司马迁只能采《春秋》,《左传》,《秦史》,以及他年轻时遍历各地访问当地长者搜集而来。而秦以及汉时期的事他主要是靠官方记载和官吏的个人描述整理而成。作为真实性而言,不可能准确地表述历史,但是作为当时而言,他已经是很大的进步。因为没有他的个人努力,很可能中国会缺掉1000—2000年的历史无人描述。
《史记》中的各种密闻,多半是民间传闻。要知道,自从秦始皇焚毁各国历史典籍之后,先秦历史几乎就成了一片空白,《春秋》,《左传》是因为孔子的后代学子藏在住宅的墙壁中才得以保留。所以,横向比较《史记》的材料相当有限,加上距今历史太过悠久,所以真实性更是无法考证。至于你说的人彘事件,很可能是当时老年宫廷官吏或宫女向他口述的,因为吕后和司马迁相隔的时间50年左右,当时的见证者很可能有人在世,所以这种说法有事实和流传的条件。
《史记》作为一部不朽的历史典籍主要得益于司马迁的道德情操,司马迁出发点是为了真实的描述历史,留下一部传世的典籍而靠个人奋斗了20年才完成。他曾经说:”500年出一圣人,孔子著《春秋》在500年前,现在他正好在写《史记》,他不敢和孔子比。“话虽然如此,但是可以感觉出司马迁的自负和对自己才华的自信。正是这种自负心和自信心使得司马迁在创作中是极尽个人才华,难免在描述中会有即兴发挥,妙笔生花的成分,他的性格也给他的遭遇埋下伏笔。
司马迁是不朽的,这个不必怀疑。当一个人为了记载和流传一段历史,在没有任何现实好处和没有政府保护写史可能会给作者带来灾难的条件下,依然20年如一日的创作,直至《史记》完成。他都称得上伟大。
从以上我们可以看出史记的真实性.毋庸质疑.史记中的荆轲刺秦王是真实的
《史记》的编写,秦代以前因为除秦以外的各国官方正史被秦始皇焚书时大部分销毁了。所以,司马迁只能采《春秋》,《左传》,《秦史》,以及他年轻时遍历各地访问当地长者搜集而来。而秦以及汉时期的事他主要是靠官方记载和官吏的个人描述整理而成。作为真实性而言,不可能准确地表述历史,但是作为当时而言,他已经是很大的进步。因为没有他的个人努力,很可能中国会缺掉1000—2000年的历史无人描述。
《史记》中的各种密闻,多半是民间传闻。要知道,自从秦始皇焚毁各国历史典籍之后,先秦历史几乎就成了一片空白,《春秋》,《左传》是因为孔子的后代学子藏在住宅的墙壁中才得以保留。所以,横向比较《史记》的材料相当有限,加上距今历史太过悠久,所以真实性更是无法考证。至于你说的人彘事件,很可能是当时老年宫廷官吏或宫女向他口述的,因为吕后和司马迁相隔的时间50年左右,当时的见证者很可能有人在世,所以这种说法有事实和流传的条件。
《史记》作为一部不朽的历史典籍主要得益于司马迁的道德情操,司马迁出发点是为了真实的描述历史,留下一部传世的典籍而靠个人奋斗了20年才完成。他曾经说:”500年出一圣人,孔子著《春秋》在500年前,现在他正好在写《史记》,他不敢和孔子比。“话虽然如此,但是可以感觉出司马迁的自负和对自己才华的自信。正是这种自负心和自信心使得司马迁在创作中是极尽个人才华,难免在描述中会有即兴发挥,妙笔生花的成分,他的性格也给他的遭遇埋下伏笔。
司马迁是不朽的,这个不必怀疑。当一个人为了记载和流传一段历史,在没有任何现实好处和没有政府保护写史可能会给作者带来灾难的条件下,依然20年如一日的创作,直至《史记》完成。他都称得上伟大。
从以上我们可以看出史记的真实性.毋庸质疑.史记中的荆轲刺秦王是真实的
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一般学者认为,《史记》的可信度还是比较高的,但是不排除有诸如“刘邦斩白蛇”之类的非科学因素,但是这个问题应该是发生过的,有很多文献可以求证。
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你都说了,是史记,那还能有假么?需知司马迁可不是小说家!
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