Question

有人说辱骂佛祖会被遭报应，会下地狱、我觉得压根就是骗小孩子的

首先佛祖已经是一个脱离六道束缚的人。他的气量肯定比我们人类要大太多
怎麼可能会因为骂了他两句就把你怎麼样啊。要是真这样那肯定不是佛祖还是恶魔
因为他的气量还不如一个普通人。如此气量狭小的人可能成为佛祖吗？

Answer 1

佛祖是究竟解脱的人，所以福报和智慧都很大。你骂了他，他还是非常慈悲你，和尊敬他的人一样看待。但是，世界上万事万物都是有规律的，是事物本身的规律（因果律）会让你受苦。
比如，佛在世的时候，佛的表弟提婆达多屡次和佛做对，甚至想杀死佛。但是佛一样对他慈悲，在他有病的时候，佛还说道：我对提婆达多的人和对我自己的儿子的心是一样的，如果是这样的话，让提婆达多病好吧。结果提婆达多的病就好了。最后，提婆达多堕落到了地狱后，佛还派徒弟去看望他。他的堕落不是佛不原谅他，而是他受到了世界本身规律的惩罚。佛在世，跟佛做对的人很多，佛都是以慈悲和智慧对待的。只是，事物本身的规律让我们受苦。
佛是觉悟者，不是创造者。这个世界不是佛创造的，这个世界的规律也不是佛创造的，而是佛懂得了这个世界的道理告诉了我们。
如同有人杀害总统，法律上一定会判刑，而总统本人不一定不宽恕他。如果跳入水中，而不会游泳的话，必定会淹死，不是水怀有恶毒的心，想害死谁，这是事物本身的规律。

追问

也就是说辱骂佛祖会被遭报应，会下地狱、這句話是錯誤的對吧

追答

一切都以因果律为本，因果的考量非常微细。比如提婆达多确实因为害佛下了地狱，而阿阇世王虽然一开始和提婆达多一起做了很多对佛陀不利的事情，但是后来由于忏悔改过自新的力量，并且积极补救自己的过失做了很多好事，后来往生了极乐世界。
因果规律可以参考以下文字
慈诚罗珠堪布：浅谈因果关系

一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失的时候，这个业就会留在阿赖耶识上。业（或因）是一种特殊的能力，就像稻谷的种子，虽然我们肉眼看不出它能生出稻芽，但它确实蕴藏着这样的能力。同样，当阿赖耶识上播下一个业的“种子”，经过一段时间，在因缘成熟后，它就会产生“果”，这个果也叫报应。所以，因（或业）的本性就是阿赖耶识上这种特殊的能力。

比较全面的解释，看这个地址参考资料：http://www.jgsdf.com/thread-5207-1-1.html

Answer 2

佛是一个信仰的化身，是慈悲与大爱的象征，是众人的念力归处！辱骂佛以触犯众怒！
佛普渡众生，是善人中的大善人。辱佛没有报应，就是好人做不得，因为善人好欺！就是放纵，就是鼓励做恶！
佛教护法都是些什么神？都干些什么？
多数护法为凶神、恶神。护法神不仅充当守护佛教的职责，还负责保护众生，具有息灾、增益、敬爱、降伏等四种济世功德。
你骂护法，护法或许还真不理你。你骂佛，这帮凶神恶煞可不干了，佛是他们最敬仰的！

Answer 3

地狱是一种象征，你再辱骂的时候，已经处在地狱中，这也是形容一种心里状态，而不是实体；实际上佛性存于人人心中，已不信和辱骂的姿态来否定它，也同时否定了你自我求得解脱的机会，那么不得解脱即得无量地狱！

Answer 4

佛祖 是大众 心灵的寄托( 大部分人) 所以在人们心中 它是 善良的 信它的人 当然就变成 正义 善良 而你去骂他 就 代表 你心中的不满 对大众的不满 厌世 当然别人会说 你的身心 心灵 已经堕落了 死后会下地狱

Answer 5

没有无原无故的爱，没有无原无故的恨。若是莫名，无知的指责只会给自己带来业力的烦脑。佛主无权剥夺众生的生命，亦不会怪罪你，因德重才能道高。人的因果业报，只有自身得应不假他人。所以，在没有什么神，佛之前的世界，众生都以自然规律为因果。

追问

業力是什麽？

追答

你想的，说的，做的，叫做业。产生的后果及业力，如你拍球，你拍，它弹。。

追问

那麼那些做惡搞佛祖Q圖片的會遭什麽報應呢

追答

当他是图鸦，何罪之有。无心者，如小孩图鸦，学语能是罪的话，那其神佛则不圣。——神佛慈悲，你无需挂碍在心。（但有心搞宗教敌对的，就有了分别心，善恶自有业力）