西游记第二十四到二十七回读后感
第24回,八戒真是可爱,想吃人参果撺掇悟空去偷,吃一个不饱还想要,像极了小孩子!那两个道童,怎么修的一千多岁,一点涵养都没有,先是骄傲的用脚趾头看人,一恼了就污言秽语破口大骂!
第25回,悟空开始变着花样耍把戏了,又是柳树变师徒,又是石狮子变悟空,镇元大仙到底行不行啊,道行那么深,与元始天尊平起平坐的,连这点小把戏都看不出来吗?
第26回,悟空去蓬莱求福禄寿就仙树,他们没办法,却要去五庄观去看热闹,明显的就是想去看看热闹,曾个果子吃吃!而最后镇元子与悟空结为兄弟,辈分真是乱了套了!
第27回,三打白骨精,感觉书中写的白骨精没有电视上那么精彩,悟空虽然前两次失手,不过第三次打的感觉倒也不费劲!不过感觉八戒嘴太欠了,一个劲的煽风点火。可能电视剧的印象太深了,读的没有感觉悟空那么凄惨!
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作品评价
《西游》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为心之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。然作者虽儒生,此书实出于游戏,亦非语道。
故全书仅偶见五行生克之常谈,尤未学佛,故末回至有荒唐无稽之经目,特缘混同之教,流行来久,故其著作,乃亦释迦与老君同流,真性与原神杂出,使三教之徒,皆得随宜附会而已。
参考资料来源:百度百科-西游记
感想:在几人讨论取经路的问题时,悟空是最明白的,他知道取经的真谛不是有字经书,而是无字心境。取经的过程就是经书,它不是形式,而是本质。清风和明月虽得道一千二百岁,但毕竟是“年少”。师傅此时留下他们,也是有目的的,这仅是取经路上的一劫难而已。
悟空不应不经过主人同意就偷吃人参果,两个童子也不应不分青红皂白就骂人,所以我们应该讲礼貌