实事求是包含了哪些哲学原理？
实事求是包含的哲学原理有：物质决定意识；事物运动是有规律的，规律是客观的。一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。
实事求是：shí shì qiú shì
意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
成语典故
出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
刘德是汉景帝刘启的第三子，于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德非常喜好儒学，衣着服饰，言行举止都仿效儒生，山东的众儒生多依附于他。
当时儒学还未成为正统。经过秦末的战争，典籍留存很少，读书人也是凤毛麟角，想恢复儒学谈何容易。这时，河间王刘德应时而起,“于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存”。
刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。
扩展资料：
近义词：脚踏实地
读音：jiǎo tà shí dì
意思是脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
出自：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’
成语故事
问邵雍“我咋样”的“公”是司马光，就是小时候砸缸救人的那个司马光，字君实。他的名头太大了，是北宋著名的政治家、史学家、散文家，《资治通鉴》的编纂者。奉命编纂《资治通鉴》的过程中，司马光可谓呕心沥血，兢兢业业，每天都是工作到深夜，
第二天又早早地起床。相传他为了保证自己不睡过头，早醒早起，专门用木头给自己做了一个“警枕”，可不是警用枕头，是警醒自己的枕头。这“警枕”，圆溜溜的，枕在头后硌得慌不说，稍稍一动，它就打转，原本枕在上面的头就掉下来了，这一掉，人也醒了，
不用睡了，起床继续看书写字。也难为他想出这个招，可以和“头悬梁锥刺股”相媲美了。编撰《资治通鉴》前后花费19年，几乎耗尽了司马光毕生的精力。看看他在《进资治通鉴表》中所说，“日力不足，继之以夜”，真让人感动和佩服。
司马光编写《资治通鉴》的地方叫独乐园，遗址就在今天的偃师市诸葛镇司马街村，可见他与洛阳渊源颇深。
司马光在洛阳伙计很多，其中有一个叫邵雍，就是那个住在安乐窝里谈理论道的邵康节邵夫子，北宋的理学大师，史载其“少时，自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读，始为学，即艰苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年”。邵雍跟司马光一样刻苦，难怪他俩关系好。
却说这一天，司马光又来找邵雍聊天，聊至兴处，司马光问邵雍“某何如人？”“我咋样？”邵老夫子回答得美：“你是个脚踏实地的人。”可别认为他是在拍马屁，纵观司马光的一生，还真符合这个评价。
实事求是包含的哲学原理有：物质决定意识；事物运动是有规律的，规律是客观的。一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。
实事求是作为中国哲学的一个重要词汇和马克思主义中国化的重要命题，学术界对其进行了大量的研究。对实事求是思想根源的研究，则主要从考据学的角度，溯源其文献出处，探讨其原本之义，主要是指面向书本的求真务实之治学态度。
从精神实质方面来看，实事求是思想主要包含了面向现实，一切从现实实际出发，将理论运用于解决现实问题的经世务实之精神，并将其溯源至湖湘文化重视实践的经世务实传统。
马克思实践唯物主义与“实事求是”思想的马克思主义化
中国古代的“实事求是”思想虽然在一定意义上具备了“实践”要义，但是，其与辩证唯物主义的“实践”之意还是有本质区别的。作为党的思想路线的核心，“实事求是”思想必然要进行马克思主义化。马克思主义首要的、基本的观点就是实践的观点。
马克思在其未发表的著作《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”
以上内容参考 人民网-“实事求是”的三重思想渊源
解析：物质决定意识，这就要求人们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发。事物运动是有规律的，规律是客观的，则要求人们要按规律办事。
实事求是，其意是指，我们无论做什么事情，都要从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。
综上所述，实事求是包含的哲学原理有，物质决定意识以及事物运动规律的客观性的原理。
物质包含信息的信息论原理；
信息可以被感知，规律可以被认知，的认识论原理；
认识的主观能动性原理；
一切从实际出发。
发展的观点。本质与现象
