人类的思想从何而来
人类的思想究竟从何而来???究竟是思想生存在大脑中,还是大脑产生的思想?????思想与我们所谓的灵魂是什么关系??我个人认知是思想就是我们的灵魂,思想是怎样的一种存在??...
人类的思想究竟从何而来???
究竟是思想生存在大脑中,还是大脑产生的思想?????
思想与我们所谓的灵魂是什么关系??
我个人认知是思想就是我们的灵魂,
思想是怎样的一种存在??属于无形中的什么东西???
我的意思不是思想与大脑存在问题,只是想知道思想是如何产生的???? 展开
究竟是思想生存在大脑中,还是大脑产生的思想?????
思想与我们所谓的灵魂是什么关系??
我个人认知是思想就是我们的灵魂,
思想是怎样的一种存在??属于无形中的什么东西???
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8个回答
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人类凭什么认识自身和认识世界的呢?
人类的知识起源于感觉。感觉是人的感官觉知外部世界的能力,这种能力是与生俱来的。运用这种天赋能力,去认识、分析、判断我们赖以生存的世界,以合理原则、自明原则、理解方式,积累总结出关于世界的知识;又根据人类活动的经验,结合经验过程中的思想情感,去印证人类本身,继而从活人与死人的区别上,发现肉体和灵魂的分别概念。人的生命是由肉体和灵魂构成的,人活着是肉体与灵魂的统一,人的死亡是肉体与灵魂的分离。认为生命的肉体受灵魂的控制和支配,一旦失去灵魂,肉体就转化为尸体了。人死的原理,就是灵魂从肉体中逃逸出来。为什么逃逸?逃逸到哪里去?为寻找答案,最简单实用的方法,就是假想“神与天国”的存在,编造出与之相应的概念系统;从生命的代代延续中,推论出肉体可以消灭,灵魂是不灭的,故有“灵魂不死”之说。这就是宗教的起源,也是灵魂的起源和原由。灵魂指挥肉体有目的性的行动,这种灵魂的能力和功用,被称为精神。自然和肉体是物质性的,是可知的。而灵魂是不可知的。用哲学语言来说,灵魂是认识的根据,认识不能认识其本身,即认识不能认识。此所谓,自身不能解释自身,只能从自身以外寻求答案。
鉴于此,对自然与肉体的认识,
成为寻求人类使命与现实目的的唯一途径,
这是西方人认识世界和认识人类社会的理论依据。西方的学术,就是以此为根据,推导出关于宇宙和人生的理论。看看现在,人类生存的现状和面临的困境,这不是最有力的证据吗?西方的理论,其实践的结果是,于妄想之中崇尚武力;企图用武力解决一切问题;武力即公理;武力竟然是判断、检验真理的唯一标准。这种无视宇宙与人命的终极目的、终极存在的荒唐学说,实用起来,怎么可能有真理的意义和价值呢?可以断言:西方学术的发展已经到了尽头,已经穷途末路了。他们如今的表现,不过是狗急跳墙、垂死挣扎罢了,乃是最后的疯狂!
我国古人和西方人不同,西方人从“感觉”开始,东方人从“经验”出发。东方人从人的生存活动的经验中,认识到“天,地,人”三才的依存关系。人生于天地之间,实是“天造地合”,当然不会无缘无故地来到这个世界,客观上,对古人而言,首先需要明白天的意志,继而听从天的指挥。于是采用各种方法,希冀获得天的意志和命令。这样以来,各种“通天之术”应运而生。巫术,占星术,占卜,算卦等方术,就是这样产生了。
人类在地表上活动,当然需知地理。《山海经》、《水龙经》、《水经注》、风水术,以及妖魔鬼怪之说。都是出于对“地理”的认识。当然,许多认识与人类经验中的错觉有关。
对人命自身的认识,是中国文化思想的主流,也是与西方文化思想的根本区别。引用牟宗三的说法:“西方文化以知识为中心,东方文化以生命为中心”。西方人尚武,东方人尚文。在中西文化比较分析中,许多对东方文化有真正体认的学者,得出“只有东方文化,才能拯救世界”的结论。儒家看重人与人之间的关系,道家关注个人的修为。大凡诸子百家,皆以人为中心,从不同角度建立其思想体系。无论东方文化,还是西方文化,共同缺失了对人命中“死命”的公开思索……。对“死命”的思索,乃是一切智慧产生的源泉。
人类的知识起源于感觉。感觉是人的感官觉知外部世界的能力,这种能力是与生俱来的。运用这种天赋能力,去认识、分析、判断我们赖以生存的世界,以合理原则、自明原则、理解方式,积累总结出关于世界的知识;又根据人类活动的经验,结合经验过程中的思想情感,去印证人类本身,继而从活人与死人的区别上,发现肉体和灵魂的分别概念。人的生命是由肉体和灵魂构成的,人活着是肉体与灵魂的统一,人的死亡是肉体与灵魂的分离。认为生命的肉体受灵魂的控制和支配,一旦失去灵魂,肉体就转化为尸体了。人死的原理,就是灵魂从肉体中逃逸出来。为什么逃逸?逃逸到哪里去?为寻找答案,最简单实用的方法,就是假想“神与天国”的存在,编造出与之相应的概念系统;从生命的代代延续中,推论出肉体可以消灭,灵魂是不灭的,故有“灵魂不死”之说。这就是宗教的起源,也是灵魂的起源和原由。灵魂指挥肉体有目的性的行动,这种灵魂的能力和功用,被称为精神。自然和肉体是物质性的,是可知的。而灵魂是不可知的。用哲学语言来说,灵魂是认识的根据,认识不能认识其本身,即认识不能认识。此所谓,自身不能解释自身,只能从自身以外寻求答案。
鉴于此,对自然与肉体的认识,
成为寻求人类使命与现实目的的唯一途径,
这是西方人认识世界和认识人类社会的理论依据。西方的学术,就是以此为根据,推导出关于宇宙和人生的理论。看看现在,人类生存的现状和面临的困境,这不是最有力的证据吗?西方的理论,其实践的结果是,于妄想之中崇尚武力;企图用武力解决一切问题;武力即公理;武力竟然是判断、检验真理的唯一标准。这种无视宇宙与人命的终极目的、终极存在的荒唐学说,实用起来,怎么可能有真理的意义和价值呢?可以断言:西方学术的发展已经到了尽头,已经穷途末路了。他们如今的表现,不过是狗急跳墙、垂死挣扎罢了,乃是最后的疯狂!
我国古人和西方人不同,西方人从“感觉”开始,东方人从“经验”出发。东方人从人的生存活动的经验中,认识到“天,地,人”三才的依存关系。人生于天地之间,实是“天造地合”,当然不会无缘无故地来到这个世界,客观上,对古人而言,首先需要明白天的意志,继而听从天的指挥。于是采用各种方法,希冀获得天的意志和命令。这样以来,各种“通天之术”应运而生。巫术,占星术,占卜,算卦等方术,就是这样产生了。
人类在地表上活动,当然需知地理。《山海经》、《水龙经》、《水经注》、风水术,以及妖魔鬼怪之说。都是出于对“地理”的认识。当然,许多认识与人类经验中的错觉有关。
对人命自身的认识,是中国文化思想的主流,也是与西方文化思想的根本区别。引用牟宗三的说法:“西方文化以知识为中心,东方文化以生命为中心”。西方人尚武,东方人尚文。在中西文化比较分析中,许多对东方文化有真正体认的学者,得出“只有东方文化,才能拯救世界”的结论。儒家看重人与人之间的关系,道家关注个人的修为。大凡诸子百家,皆以人为中心,从不同角度建立其思想体系。无论东方文化,还是西方文化,共同缺失了对人命中“死命”的公开思索……。对“死命”的思索,乃是一切智慧产生的源泉。
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“我到底是谁?人类的意识从何而来?这两个问题值得我们深思
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二者应该并存。相辅相成的。就跟是先有鸡还是先有蛋一样。
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实践中得来。实践出真知,劳动实践让我们大脑进化,释放双手,解放大脑。因此来源于实践。
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思想从主观上讲就是对某一种事物情景的认识,等
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