关于辩论赛“名师未必出高徒”的资料
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写作思路及要点：围绕名师未必出高徒
正文：
人说名师出高徒，似乎这已成为天经地义的道理。难道不是？每逢某人出了名，别人除了赞美他以外，每每还加上这么一句：“他是某某名人的高徒，名师出高徒嘛！”果真如此吗？
孔子，在封建社会里被奉为“至圣”，可算是大名人了。然而，他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，整日昏昏沉沉，以致后世留下了“昼寝宰予”这样的成语，极言人之懒惰。孔子也对他了出了“朽木不可雕”的叹息。若名师出高徒，宰予是什么样的高徒呢？
鬼谷子，春秋时期著名的隐士，博学多才、名噪天下的《孙膑兵法》的作者孙膑便出自他的门下。他的另一个弟子庞涓却阴险毒辣，由于妒贤嫉才而陷害孙膑致残。虽后被孙膑计杀，但作为名人鬼谷子的学生，恐怕对于“名师出高徒”也是个莫大的讽刺吧！
看来，名师未必出高徒！
有了名师尚需师严，师严还要徒勤、徒贤。师要悉心教导，严于执教；徒要认真聆听、细心钻研。师不仅要“传道、授业、解惑”，还要晓义、告理、交心。徒也要勤——勤于学业，贤——贤明知理。
名师只是外因，徒勤、徒贤才是内因，如果没有内因的作用，名师确实未必出高徒。
扩展资料：
辩论赛技巧：
1、借力打力
武侠小说中有一招数，名叫“借力打力”，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方．这种方法也可以运用到论辩中来。
2、移花接木
剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效．把这一技法喻名为“移花接木”。
3、顺水推舟
表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论．
4、正本清源
所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务．较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。
果真如此吗？我认为不然。学习能否学好，主要在于自己是否想学，有没有努力学。有一位好老师指导固然好，但这只是客观条件。如果自己不想学，那么再好的老师也没用。
我国古代大教育家孔子，在封建社会里被奉为“至圣”。然而他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，整日昏昏沉沉，以至后世留下了“昼寝宰予”这样的成语。宰予这样的人即使拜孔子为师，也成不了大器。同样，三国著名政治家诸葛亮，有“卧龙先生”的美誉。可是蜀国后君刘禅，他也是诸葛亮的徒弟，诸葛亮一心想把他培养成明君。可是刘禅主观不努力，最后做了亡国之君，后人称他为“扶不起的刘阿斗”。如果这些也是名师出高徒，那岂不是对奇才孔子、诸葛亮的莫大讽刺。
这样的事例还有很多，这些事例也都说明了这个道理：教师在整个学习过程中起了传道、授业、解惑的作用，而学好学不好只有看学生自己的努力程度。有时“名师”还需要“贤徒”，只靠老师一个人努力是没有用的。
现在有些家长，到处访名师，想把自己的子女教好。我想，在找“名师”之前，必须先问问子女想不想学，要不要学。如果把希望全寄托在老师身上，那就错了。我们求学的人也应该在主观上努力，配合好老师，这样才能取得好成绩
常言道，名师出高徒。古代年轻人访师求道如过江的鲫鱼般。得名师解惑实是人生之幸事。韩愈也说过，师者所以传道授业解惑也。也可以说，能解惑授业者，可以为人师了。孟母三迁，为了求个好玩境令孟子好好学习读书。而如今，我们更是汲汲以求，希望进和名牌大学、重点中学、实验小学，得到名师点拨。真可谓古往今来，求名师的热情人们从未减过。
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参考资料： 热心网友http://zhidao.baidu.com/question/53522743.html
孔子是大圣人，但“朽木不可雕”就是说他第子宰予
耶稣是圣人，其弟子犹大追求金钱背叛道义，为人唾弃
苏格拉底弟子那么多，高徒你说得出几个？
那啥，拜托别急着采纳，我还要查查资料完善一下。
