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利益,站在自己的角度想,对自己有利无害的就是对,有害无利的就是错,站在别人或其实东西的角度想,对自己有利对其它有害的就是错,对自己有害对其它有利的就是对,比如:老鼠偷农民的粮食,你是农民,他就是错的,你是老鼠 他就是对的 ,所以,世上
没有对错,好坏之分,只有利益
没有对错,好坏之分,只有利益
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2012-12-04
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毛主席从前说过我做的事情有十分之七是为了国家人民,有十分之三还是为了自己和家人。通过中国最伟大的毛主席这句话来确定对与错,什么事情只要做到十分之七对的事情就是百分百了,十分之三那就是错了。对于对和错很难分辨的,人嘴两面皮怎么说怎么又理
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本来就没有什么对错,它可能只是一种感觉罢了。想想看我们的是非观一直受到周围环境的影响:父母、朋友、社会大环境,就连我们的“道德观”从独尊儒术开始它不就带有一种少数人甚至个人意愿的色彩么,虽然这么说有些偏激,其实主要意思是具有这样价值观的“我”也可能是另一个“我”,由我们接收了哪些东西决定。我们现在做的我们认为对的事可能在以后便不被认同或者被自己否定,那么对对错错还有意义么?有!有人告诉我有!她说人是活在当下的。
我觉得有道理,当下的是非观。也许在当下人们很浮躁,我们可以看到很多不受我们认可的现象,我们困惑、不能理解,但是我们至少在抱怨,这至少说明我们在评判,有所谓主流的是非观存在着。那么,如果我们选择活在当下那么只要符合了主流我们就容易被接受,其实做到这里就够了。
但是在认识上我们可以再向前的,比如我可以问你“你为什么做或想做你觉得对的事情(这里不是相对于“错”说的“对”)?”细细想想,为了自我肯定的满足感?为了得到赞赏(还是满足感)?为了自我实现(还是满足感)?······每件事背后都有其动机,有的有意而为有的自己也不曾认识到。也许雷锋本不崇高牛顿并不伟大,但人类也许只有自欺欺人才能够活得好些吧?
鄙陋见解,献丑。
可以聊聊的373173043
我觉得有道理,当下的是非观。也许在当下人们很浮躁,我们可以看到很多不受我们认可的现象,我们困惑、不能理解,但是我们至少在抱怨,这至少说明我们在评判,有所谓主流的是非观存在着。那么,如果我们选择活在当下那么只要符合了主流我们就容易被接受,其实做到这里就够了。
但是在认识上我们可以再向前的,比如我可以问你“你为什么做或想做你觉得对的事情(这里不是相对于“错”说的“对”)?”细细想想,为了自我肯定的满足感?为了得到赞赏(还是满足感)?为了自我实现(还是满足感)?······每件事背后都有其动机,有的有意而为有的自己也不曾认识到。也许雷锋本不崇高牛顿并不伟大,但人类也许只有自欺欺人才能够活得好些吧?
鄙陋见解,献丑。
可以聊聊的373173043
追问
好一个 自我肯定的满足感!!
说的好
追答
呵呵,我也有满足感了
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在自己p的主观世界里面,自己s觉得对那就对了n。 在别人g的主观世界里面,他觉得对,那么d他就对了o。 若是你们两个x相遇呢,必须出现第三i个n人t。 俗语说:旁观者清!
2011-10-26 18:38:00
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