
阿长与山海经的写作手法
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阿长与山海经的写作手法.欲扬先仰
表现了我认为,阿长没文化,况且她不善于关心“我”因此认为她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明我对阿长心存隔阂乃至轻视。
这件事别人不肯做因为谁也没有阿长那样知我心,那样热心,别人不能做,有画的《山海经》很难找到别人不能像她那样为我操心费事。况且,阿长不识字竟然可以买来,所以说,她确有伟大的神力。
表现了我认为,阿长没文化,况且她不善于关心“我”因此认为她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明我对阿长心存隔阂乃至轻视。
这件事别人不肯做因为谁也没有阿长那样知我心,那样热心,别人不能做,有画的《山海经》很难找到别人不能像她那样为我操心费事。况且,阿长不识字竟然可以买来,所以说,她确有伟大的神力。
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阿长与山海经的写作手法.欲扬先仰
表现了我认为,阿长没文化,况且她不善于关心“我”因此认为她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明我对阿长心存隔阂乃至轻视。
这件事别人不肯做因为谁也没有阿长那样知我心,那样热心,别人不能做,有画的《山海经》很难找到别人不能像她那样为我操心费事。况且,阿长不识字竟然可以买来,所以说,她确有伟大的神力。
表现了我认为,阿长没文化,况且她不善于关心“我”因此认为她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明我对阿长心存隔阂乃至轻视。
这件事别人不肯做因为谁也没有阿长那样知我心,那样热心,别人不能做,有画的《山海经》很难找到别人不能像她那样为我操心费事。况且,阿长不识字竟然可以买来,所以说,她确有伟大的神力。
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阿长与山海经的写作手法.欲扬先抑
表现了我认为,阿长没文化,况且她不善于关心“我”因此认为她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明我对阿长心存隔阂乃至轻视。
这件事别人不肯做因为谁也没有阿长那样知我心,那样热心,别人不能做,有画的《山海经》很难找到别人不能像她那样为我操心费事。况且,阿长不识字竟然可以买来,所以说,她确有伟大的神力。
表现了我认为,阿长没文化,况且她不善于关心“我”因此认为她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明我对阿长心存隔阂乃至轻视。
这件事别人不肯做因为谁也没有阿长那样知我心,那样热心,别人不能做,有画的《山海经》很难找到别人不能像她那样为我操心费事。况且,阿长不识字竟然可以买来,所以说,她确有伟大的神力。
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表现了我认为,阿长没文化,况且她不善于关心“我”因此认为她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明我对阿长心存隔阂乃至轻视。
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这件事别人不肯做因为谁也没有阿长那样知我心,那样热心,别人不能做,有画的《山海经》很难找到别人不能像她那样为我操心费事。况且,阿长不识字竟然可以买来,所以说,她确有伟大的神力。
表现了我认为,阿长没文化,况且她不善于关心“我”因此认为她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明我对阿长心存隔阂乃至轻视。
这件事别人不肯做因为谁也没有阿长那样知我心,那样热心,别人不能做,有画的《山海经》很难找到别人不能像她那样为我操心费事。况且,阿长不识字竟然可以买来,所以说,她确有伟大的神力。
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