语文六年级上册的14课《狼与鹿的故事》要求全部的资料
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1,杯盘狼藉/狼吞虎咽/狼子野心/狼狈为奸/狼心狗肺
2,狼字拆开是犬良,可以推出,古人认为狼是良犬,而非恶兽.
3,狼的物种分类:动物界-脊索动物门-哺乳纲-食肉目-犬科-犬属,狗的祖先。狼属于生物链上层的掠食者,通常群体行动。由于狼会捕食羊等家畜,因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀,一些种类如日本狼等都已经绝种。(维基百科)
4,《新华字典》狼:一种野兽,形状很像狗,耳直立,尾下垂,毛黄灰色,颊有白斑,性狡猾凶狠,昼伏夜出,能伤害人畜。
5,狼是继人类之后,分布最广的群居群猎动物。分布在整个欧洲,亚洲和北美洲。郊狼是比狼小的食肉动物,在北美洲分布广泛,同时四个品种的豺分布于整个非洲、中东和印度。这些品种的血缘关系较近,它们的染色体数目相等,能够相互交配育种。金色胡狼和郊狼狩猎方式相似。它们单独或成对追猎。狼远比郊狼或胡狼喜欢群居,这些特点提醒我们:它们是今天所有犬育种的素材。
郊狼具有典型的善于捕捉机会的特点。当美国大陆的狼群被大批捕杀的时候,郊狼从大平原向北向东迁移。现在,从地势高的阿拉斯加,从太平洋海岸到加拿大中部和美国新英格兰都有郊狼。银背、西密恩和侧斑豺生活在整个非洲。从缅甸到巴尔干都分布有金色豺。郊狼、豺和狼都能与家犬交配,因此它们可以相互杂交。
6,世界上主要的狼种:
西密恩豺
直到最近,这种体重15~30千克、小巧玲珑的狼被认为是一个独特的品种,定名为犬属鲁拂斯。现在解剖学家认为,这种狼仅仅是犬属卢普希大小和颜色的变异。当发生这种自然变化时,我们称之为亚种。如果发生这种变化时由于人为作用,则称之为“育种”。现在,纯种红狼亚种可能在野外消失。美国东南部常见像狼的动物最可能是红狼的杂种,或是向东迁移的郊狼。
郊狼
郊狼给人的形象是单独狩猎者,但当保卫领地或猎物时,有血缘关系的郊狼会形成群体。北美洲广阔的牧羊场曾经被这些适应能力很强的似犬的动物所破坏,现在,牧羊场的经营者利用欧洲牧犬群保护羊群。
北美洲狼
数百万年前,同其它狼一样,作为狼家族中数量最多的北美洲狼在欧亚大陆的进化,随后迁移到北美洲。它有复杂的群居等级制度。
红狼
体小,细长,外形象犬,是轻巧和肌肉发达的追猎者。
墨西哥狼
小型墨西哥狼是存在于墨西哥中部山区的一个独特亚种。它们的出现表明古代墨西哥人,如阿兹克人和印加人有对犬进行育种的遗传基因材料。
墨西哥狼体形小,但却很强健
肯内艾狼
它们是灰狼中最大的亚种,其个体中多数都超过45千克,生活在美国阿拉斯加州的肯内艾半岛,于1951年灭绝。
纽芬兰白狼
1842年,纽芬兰地方政府为追捕这种动物的人设立奖金。1911年,它们成为北美洲灰狼许多亚种中第一个灭绝的亚种。
冬天长的被毛容易伪装。
日本狼
日本狼的体型或许是狼亚种中最细小的 ,因此,这种动物能生存到20世纪。日本狼生活在本州、北海道和现在有争议的日本群岛中的千岛群岛。这些小型灰狼中的最后一只于1905年被杀死。
尾巴长,粗壮、毛浓密。
7,狼在世界上的分布
北极狼
北极狼生活在加拿大北极地区,向北到艾利斯梅里岛。由于食物的缺乏,每群狼都有很大的领地。加拿大南部食物较多,所以狼群的领地就小。
欧洲灰狼
欧洲灰狼曾经一直是具有优势的亚种,但现在这个品种在西欧的大部分地区都已经灭绝。在欧洲的中部和东部、斯堪的纳维亚半岛和伊比利亚半岛生活着少数的欧洲灰狼。
亚洲/阿拉伯狼
这个小的亚种可能是许多欧洲和亚洲家犬的祖先。在亚洲广大地区,这种群居生活和适应性强的狼,居住在家犬最早出现的地区。由于它们是在中国、欧洲和北美有血缘关系的,从而增加了家犬育种遗传基因。
8,狼的家族
解剖学家和行为主义者已经对家犬的起源详细研究了100多年,现在普遍认为:狼是家犬的直接祖先。在所有犬属家族成员中,狼的 社会组织、体型与皮毛颜色均有很大变化。直到人类大量捕食,狼是所有陆地哺乳动物中分布最广的,但因人类的捕杀,其数量锐减。可以很有把握的假设,善于捕捉机会且以腐肉为食的狼同人类居住至少有4万年,自从有了人类,它们便吃人类丢弃的东西或偷吃食物。每当人群在北半球区域内迁移,狼群也跟随而至。当它们的父母被猎杀后,其幼仔可能已经适应了同人类一起生活。(郊狼和豺没有同狼一样灵活的社交行为)。从此驯养开始了,现在我们认为:从野生到驯养的过程比过去想象的更快。
幼狼:幼狼的依赖行为与狗相似,但是狼不合适做宠物。
狼的生活习性
壹●前言
我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它
的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都
是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故
事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一
样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的
答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育
儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现
到其他人为所不知的狼的奇妙之处.
贰●正文
一.狼的传说
01.印地安的传说
生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古
老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤
零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就
赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并
对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照
指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各
的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬
畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活
到了现在.」
这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才
各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友~狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎
注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成
群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义.
然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土
地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说,
狼已成为人类征服自然的一大障碍.
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狼的生活习性
狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人
类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼.
狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束.
畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以
致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均
完全绝迹.
其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩
猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子
孙,繁衍更优良的后代.
在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之
中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是
只凭人类对善恶的价值观去判定狼.
02.狼王传奇
十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛
为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo -
Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人
移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊.
对北美印第安人来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的
关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙
地维持著土地上的生态.
但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便
是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争
从此展开,狼的恶运也从此开始.
聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870~1880年间,移民者开始以搀杂
著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只
狼误食毒药,痛苦而亡.
---大王与布兰卡---
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狼的生活习性
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有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布
兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原
上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便.
白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱,
但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」
首级』的猎杀令.
故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄
心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉
扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地
追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇
烈火中,无人可以幸免.
没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地;
隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱
的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边.
被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬
地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年.
「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」.
二.崇拜狼的民族
01.查拉几族
崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命
意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤!
在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉
尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七
个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350~
600人.
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在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两
组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行
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仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经
过数天的祭礼净化.
较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星
期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」;
主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识!
1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学!
---留存过往的记忆---
也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最
大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」
事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧
失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当
年一样的团结!
正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更
加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!!
02.内蒙古族
狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智
慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼
的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都
对他们有著深厚的意义.
蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼
是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼
就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧
民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙
古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信
狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的
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时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它
的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的
兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的.
但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的
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态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传
统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传
说.
三.狼的生活
01.狼群
A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感
情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴,
这是动物里很少看到的.
B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活.
原因:
a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎
杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体.
b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林
及深山中,较难被人们发现.
c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成
大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团.
C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟
随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物.
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02.狩猎
A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和
口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走.
B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时
26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不
好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀.
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C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者
渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物.
D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时,
也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃.
03.狩猎场
A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100
公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没.
B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便,
作为自己领域的标记.
C.这些狩猎场常会一代继承一代.
04.巢穴
A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附
近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑
巢.
B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助.
2,狼字拆开是犬良,可以推出,古人认为狼是良犬,而非恶兽.
3,狼的物种分类:动物界-脊索动物门-哺乳纲-食肉目-犬科-犬属,狗的祖先。狼属于生物链上层的掠食者,通常群体行动。由于狼会捕食羊等家畜,因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀,一些种类如日本狼等都已经绝种。(维基百科)
4,《新华字典》狼:一种野兽,形状很像狗,耳直立,尾下垂,毛黄灰色,颊有白斑,性狡猾凶狠,昼伏夜出,能伤害人畜。
5,狼是继人类之后,分布最广的群居群猎动物。分布在整个欧洲,亚洲和北美洲。郊狼是比狼小的食肉动物,在北美洲分布广泛,同时四个品种的豺分布于整个非洲、中东和印度。这些品种的血缘关系较近,它们的染色体数目相等,能够相互交配育种。金色胡狼和郊狼狩猎方式相似。它们单独或成对追猎。狼远比郊狼或胡狼喜欢群居,这些特点提醒我们:它们是今天所有犬育种的素材。
郊狼具有典型的善于捕捉机会的特点。当美国大陆的狼群被大批捕杀的时候,郊狼从大平原向北向东迁移。现在,从地势高的阿拉斯加,从太平洋海岸到加拿大中部和美国新英格兰都有郊狼。银背、西密恩和侧斑豺生活在整个非洲。从缅甸到巴尔干都分布有金色豺。郊狼、豺和狼都能与家犬交配,因此它们可以相互杂交。
6,世界上主要的狼种:
西密恩豺
直到最近,这种体重15~30千克、小巧玲珑的狼被认为是一个独特的品种,定名为犬属鲁拂斯。现在解剖学家认为,这种狼仅仅是犬属卢普希大小和颜色的变异。当发生这种自然变化时,我们称之为亚种。如果发生这种变化时由于人为作用,则称之为“育种”。现在,纯种红狼亚种可能在野外消失。美国东南部常见像狼的动物最可能是红狼的杂种,或是向东迁移的郊狼。
郊狼
郊狼给人的形象是单独狩猎者,但当保卫领地或猎物时,有血缘关系的郊狼会形成群体。北美洲广阔的牧羊场曾经被这些适应能力很强的似犬的动物所破坏,现在,牧羊场的经营者利用欧洲牧犬群保护羊群。
北美洲狼
数百万年前,同其它狼一样,作为狼家族中数量最多的北美洲狼在欧亚大陆的进化,随后迁移到北美洲。它有复杂的群居等级制度。
红狼
体小,细长,外形象犬,是轻巧和肌肉发达的追猎者。
墨西哥狼
小型墨西哥狼是存在于墨西哥中部山区的一个独特亚种。它们的出现表明古代墨西哥人,如阿兹克人和印加人有对犬进行育种的遗传基因材料。
墨西哥狼体形小,但却很强健
肯内艾狼
它们是灰狼中最大的亚种,其个体中多数都超过45千克,生活在美国阿拉斯加州的肯内艾半岛,于1951年灭绝。
纽芬兰白狼
1842年,纽芬兰地方政府为追捕这种动物的人设立奖金。1911年,它们成为北美洲灰狼许多亚种中第一个灭绝的亚种。
冬天长的被毛容易伪装。
日本狼
日本狼的体型或许是狼亚种中最细小的 ,因此,这种动物能生存到20世纪。日本狼生活在本州、北海道和现在有争议的日本群岛中的千岛群岛。这些小型灰狼中的最后一只于1905年被杀死。
尾巴长,粗壮、毛浓密。
7,狼在世界上的分布
北极狼
北极狼生活在加拿大北极地区,向北到艾利斯梅里岛。由于食物的缺乏,每群狼都有很大的领地。加拿大南部食物较多,所以狼群的领地就小。
欧洲灰狼
欧洲灰狼曾经一直是具有优势的亚种,但现在这个品种在西欧的大部分地区都已经灭绝。在欧洲的中部和东部、斯堪的纳维亚半岛和伊比利亚半岛生活着少数的欧洲灰狼。
亚洲/阿拉伯狼
这个小的亚种可能是许多欧洲和亚洲家犬的祖先。在亚洲广大地区,这种群居生活和适应性强的狼,居住在家犬最早出现的地区。由于它们是在中国、欧洲和北美有血缘关系的,从而增加了家犬育种遗传基因。
8,狼的家族
解剖学家和行为主义者已经对家犬的起源详细研究了100多年,现在普遍认为:狼是家犬的直接祖先。在所有犬属家族成员中,狼的 社会组织、体型与皮毛颜色均有很大变化。直到人类大量捕食,狼是所有陆地哺乳动物中分布最广的,但因人类的捕杀,其数量锐减。可以很有把握的假设,善于捕捉机会且以腐肉为食的狼同人类居住至少有4万年,自从有了人类,它们便吃人类丢弃的东西或偷吃食物。每当人群在北半球区域内迁移,狼群也跟随而至。当它们的父母被猎杀后,其幼仔可能已经适应了同人类一起生活。(郊狼和豺没有同狼一样灵活的社交行为)。从此驯养开始了,现在我们认为:从野生到驯养的过程比过去想象的更快。
幼狼:幼狼的依赖行为与狗相似,但是狼不合适做宠物。
狼的生活习性
壹●前言
我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它
的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都
是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故
事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一
样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的
答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育
儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现
到其他人为所不知的狼的奇妙之处.
贰●正文
一.狼的传说
01.印地安的传说
生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古
老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤
零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就
赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并
对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照
指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各
的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬
畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活
到了现在.」
这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才
各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友~狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎
注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成
群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义.
然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土
地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说,
狼已成为人类征服自然的一大障碍.
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狼的生活习性
狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人
类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼.
狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束.
畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以
致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均
完全绝迹.
其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩
猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子
孙,繁衍更优良的后代.
在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之
中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是
只凭人类对善恶的价值观去判定狼.
02.狼王传奇
十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛
为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo -
Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人
移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊.
对北美印第安人来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的
关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙
地维持著土地上的生态.
但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便
是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争
从此展开,狼的恶运也从此开始.
聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870~1880年间,移民者开始以搀杂
著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只
狼误食毒药,痛苦而亡.
---大王与布兰卡---
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狼的生活习性
3/10
有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布
兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原
上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便.
白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱,
但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」
首级』的猎杀令.
故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄
心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉
扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地
追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇
烈火中,无人可以幸免.
没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地;
隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱
的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边.
被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬
地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年.
「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」.
二.崇拜狼的民族
01.查拉几族
崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命
意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤!
在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉
尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七
个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350~
600人.
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狼的生活习性
在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两
组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行
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仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经
过数天的祭礼净化.
较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星
期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」;
主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识!
1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学!
---留存过往的记忆---
也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最
大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」
事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧
失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当
年一样的团结!
正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更
加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!!
02.内蒙古族
狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智
慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼
的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都
对他们有著深厚的意义.
蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼
是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼
就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧
民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙
古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信
狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的
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狼的生活习性
时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它
的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的
兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的.
但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的
生
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态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传
统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传
说.
三.狼的生活
01.狼群
A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感
情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴,
这是动物里很少看到的.
B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活.
原因:
a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎
杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体.
b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林
及深山中,较难被人们发现.
c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成
大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团.
C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟
随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物.
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狼的生活习性
02.狩猎
A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和
口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走.
B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时
26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不
好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀.
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C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者
渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物.
D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时,
也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃.
03.狩猎场
A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100
公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没.
B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便,
作为自己领域的标记.
C.这些狩猎场常会一代继承一代.
04.巢穴
A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附
近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑
巢.
B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助.
展开全部
狼和鹿的故事
(2011年10月29日)
上个世纪初,在美国西部的一座森林里,人们发现有许许多多的狼正在捕捉可爱的鹿。在人们的心中,狼是凶狠的,应该消灭它;鹿是善良的,应该保护它,让它们更快地繁殖。于是,美国总统下令召集猎人去这座森林里打狼。
森林里的狼纷纷丧生在猎人的枪口之下,几乎被赶尽杀绝。小鹿们欢快地撒开蹄子在森林里无忧无虑地到处游荡,好心的人们看见了,都露出了欣慰的笑容。
可是,好景不长,令人意想不到的事情发生了。由于没有凶恶的狼来追逐、捕捉,小鹿们一个个变得膘肥体胖,连跑动都越来越困难。同时,鹿群的数量也在飞快地增加,从原来的几万只猛增到十几万只。它们不仅很快吃光了小草,嚼完了灌木树叶,而且开始啃起了大树的树皮。绿色植被被严重破坏,森林渐渐变得憔悴,日益枯黄。
更为可怕的是一种怪病在鹿群中蔓延开来,一批又一批的小鹿倒了下去,还有一些小鹿由于饥饿难耐也没再起来。现在,这片难觅狼的踪迹的森林里的鹿反而锐减到了几千只,即便如此,它们也一个个饥肠辘辘,重病缠身,在无力地苦苦挣扎着,可最终还是逃脱不了死神的魔掌。
人们这才明白,看似凶恶的狼不单单是鹿的天敌,它还是动物“食物链”中不可或缺的重要一环,是保护生态平衡的使者!至此以后,猎人们再也不刻意为难狼了,物竞天择,这座森林逐渐地又恢复了昔日勃勃的生机。
狼与鹿的故事
在一个古树参天、绿草如茵的森林里,有一群自由的鹿。可是,最近不知从哪儿来了一群狼,经常来骚扰,鹿群里的鹿都很惊慌,怕自己有个三长两短。
一天,一个奇怪的事发生了,那天狼又来抓鹿,一只鹿被逼上了死路,她本能地抬起脚反击,没想到踢中了一只狼的头,那只狼脑浆四溅,大叫一声,结束了它的一生。一只倒下,又一只扑了过来,鹿绝望地想:上次是我运气好,这次可必死无疑了。天无绝人之路,她又想:再拼一拼吧!,便抬起脚踢了过去,结果狼没吃到鹿到丢了小命。其他狼大惊失色,没有一只敢上前,那只鹿胆却地往前走了一步,儿郎 群马上一哄而散。鹿群得知后,认为她是上天派来保护它们的的神鹿,便让她做了头领。
经过这事后,狼都不敢踏进鹿群一步,怕被鹿群头领踢死,只好吃些野兔,可野兔跑得和鹿差不多快,跑得上气不接下气得到的食物也只能够填牙缝,狼的数量在渐渐减少,而鹿在不断增多,鹿头领整天不运动,几年下来,成了一头肥鹿。
在那美丽但又充满争斗的森林里,来了一只流浪狼,见到鹿群,垂涎三尺,它看中了鹿头领,便向她扑去,鹿一脚蹬来,但那只狼狡猾地闪开了,咬住了鹿头领,鹿群见那只狼这么大胆,纷纷逃命,最后,那只鹿匆匆结束了生命。
唉!做什么事都不能靠运气。
(2011年10月29日)
上个世纪初,在美国西部的一座森林里,人们发现有许许多多的狼正在捕捉可爱的鹿。在人们的心中,狼是凶狠的,应该消灭它;鹿是善良的,应该保护它,让它们更快地繁殖。于是,美国总统下令召集猎人去这座森林里打狼。
森林里的狼纷纷丧生在猎人的枪口之下,几乎被赶尽杀绝。小鹿们欢快地撒开蹄子在森林里无忧无虑地到处游荡,好心的人们看见了,都露出了欣慰的笑容。
可是,好景不长,令人意想不到的事情发生了。由于没有凶恶的狼来追逐、捕捉,小鹿们一个个变得膘肥体胖,连跑动都越来越困难。同时,鹿群的数量也在飞快地增加,从原来的几万只猛增到十几万只。它们不仅很快吃光了小草,嚼完了灌木树叶,而且开始啃起了大树的树皮。绿色植被被严重破坏,森林渐渐变得憔悴,日益枯黄。
更为可怕的是一种怪病在鹿群中蔓延开来,一批又一批的小鹿倒了下去,还有一些小鹿由于饥饿难耐也没再起来。现在,这片难觅狼的踪迹的森林里的鹿反而锐减到了几千只,即便如此,它们也一个个饥肠辘辘,重病缠身,在无力地苦苦挣扎着,可最终还是逃脱不了死神的魔掌。
人们这才明白,看似凶恶的狼不单单是鹿的天敌,它还是动物“食物链”中不可或缺的重要一环,是保护生态平衡的使者!至此以后,猎人们再也不刻意为难狼了,物竞天择,这座森林逐渐地又恢复了昔日勃勃的生机。
狼与鹿的故事
在一个古树参天、绿草如茵的森林里,有一群自由的鹿。可是,最近不知从哪儿来了一群狼,经常来骚扰,鹿群里的鹿都很惊慌,怕自己有个三长两短。
一天,一个奇怪的事发生了,那天狼又来抓鹿,一只鹿被逼上了死路,她本能地抬起脚反击,没想到踢中了一只狼的头,那只狼脑浆四溅,大叫一声,结束了它的一生。一只倒下,又一只扑了过来,鹿绝望地想:上次是我运气好,这次可必死无疑了。天无绝人之路,她又想:再拼一拼吧!,便抬起脚踢了过去,结果狼没吃到鹿到丢了小命。其他狼大惊失色,没有一只敢上前,那只鹿胆却地往前走了一步,儿郎 群马上一哄而散。鹿群得知后,认为她是上天派来保护它们的的神鹿,便让她做了头领。
经过这事后,狼都不敢踏进鹿群一步,怕被鹿群头领踢死,只好吃些野兔,可野兔跑得和鹿差不多快,跑得上气不接下气得到的食物也只能够填牙缝,狼的数量在渐渐减少,而鹿在不断增多,鹿头领整天不运动,几年下来,成了一头肥鹿。
在那美丽但又充满争斗的森林里,来了一只流浪狼,见到鹿群,垂涎三尺,它看中了鹿头领,便向她扑去,鹿一脚蹬来,但那只狼狡猾地闪开了,咬住了鹿头领,鹿群见那只狼这么大胆,纷纷逃命,最后,那只鹿匆匆结束了生命。
唉!做什么事都不能靠运气。
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上个世纪初,在美国西部的一座森林里,人们发现有许许多多的狼正在捕捉可爱的鹿。在人们的心中,狼是凶狠的,应该消灭它;鹿是善良的,应该保护它,让它们更快地繁殖。于是,美国总统下令召集猎人去这座森林里打狼。
森林里的狼纷纷丧生在猎人的枪口之下,几乎被赶尽杀绝。小鹿们欢快地撒开蹄子在森林里无忧无虑地到处游荡,好心的人们看见了,都露出了欣慰的笑容。
可是,好景不长,令人意想不到的事情发生了。由于没有凶恶的狼来追逐、捕捉,小鹿们一个个变得膘肥体胖,连跑动都越来越困难。同时,鹿群的数量也在飞快地增加,从原来的几万只猛增到十几万只。它们不仅很快吃光了小草,嚼完了灌木树叶,而且开始啃起了大树的树皮。绿色植被被严重破坏,森林渐渐变得憔悴,日益枯黄。
更为可怕的是一种怪病在鹿群中蔓延开来,一批又一批的小鹿倒了下去,还有一些小鹿由于饥饿难耐也没再起来。现在,这片难觅狼的踪迹的森林里的鹿反而锐减到了几千只,即便如此,它们也一个个饥肠辘辘,重病缠身,在无力地苦苦挣扎着,可最终还是逃脱不了死神的魔掌。
人们这才明白,看似凶恶的狼不单单是鹿的天敌,它还是动物“食物链”中不可或缺的重要一环,是保护生态平衡的使者!至此以后,猎人们再也不刻意为难狼了,物竞天择,这座森林逐渐地又恢复了昔日勃勃的生机。
狼与鹿的故事
在一个古树参天、绿草如茵的森林里,有一群自由的鹿。可是,最近不知从哪儿来了一群狼,经常来骚扰,鹿群里的鹿都很惊慌,怕自己有个三长两短。
一天,一个奇怪的事发生了,那天狼又来抓鹿,一只鹿被逼上了死路,她本能地抬起脚反击,没想到踢中了一只狼的头,那只狼脑浆四溅,大叫一声,结束了它的一生。一只倒下,又一只扑了过来,鹿绝望地想:上次是我运气好,这次可必死无疑了。天无绝人之路,她又想:再拼一拼吧!,便抬起脚踢了过去,结果狼没吃到鹿到丢了小命。其他狼大惊失色,没有一只敢上前,那只鹿胆却地往前走了一步,儿郎 群马上一哄而散。鹿群得知后,认为她是上天派来保护它们的的神鹿,便让她做了头领。
经过这事后,狼都不敢踏进鹿群一步,怕被鹿群头领踢死,只好吃些野兔,可野兔跑得和鹿差不多快,跑得上气不接下气得到的食物也只能够填牙缝,狼的数量在渐渐减少,而鹿在不断增多,鹿头领整天不运动,几年下来,成了一头肥鹿。
在那美丽但又充满争斗的森林里,来了一只流浪狼,见到鹿群,垂涎三尺,它看中了鹿头领,便向她扑去,鹿一脚蹬来,但那只狼狡猾地闪开了,咬住了鹿头领,鹿群见那只狼这么大胆,纷纷逃命,最后,那只鹿匆匆结束了生命。
森林里的狼纷纷丧生在猎人的枪口之下,几乎被赶尽杀绝。小鹿们欢快地撒开蹄子在森林里无忧无虑地到处游荡,好心的人们看见了,都露出了欣慰的笑容。
可是,好景不长,令人意想不到的事情发生了。由于没有凶恶的狼来追逐、捕捉,小鹿们一个个变得膘肥体胖,连跑动都越来越困难。同时,鹿群的数量也在飞快地增加,从原来的几万只猛增到十几万只。它们不仅很快吃光了小草,嚼完了灌木树叶,而且开始啃起了大树的树皮。绿色植被被严重破坏,森林渐渐变得憔悴,日益枯黄。
更为可怕的是一种怪病在鹿群中蔓延开来,一批又一批的小鹿倒了下去,还有一些小鹿由于饥饿难耐也没再起来。现在,这片难觅狼的踪迹的森林里的鹿反而锐减到了几千只,即便如此,它们也一个个饥肠辘辘,重病缠身,在无力地苦苦挣扎着,可最终还是逃脱不了死神的魔掌。
人们这才明白,看似凶恶的狼不单单是鹿的天敌,它还是动物“食物链”中不可或缺的重要一环,是保护生态平衡的使者!至此以后,猎人们再也不刻意为难狼了,物竞天择,这座森林逐渐地又恢复了昔日勃勃的生机。
狼与鹿的故事
在一个古树参天、绿草如茵的森林里,有一群自由的鹿。可是,最近不知从哪儿来了一群狼,经常来骚扰,鹿群里的鹿都很惊慌,怕自己有个三长两短。
一天,一个奇怪的事发生了,那天狼又来抓鹿,一只鹿被逼上了死路,她本能地抬起脚反击,没想到踢中了一只狼的头,那只狼脑浆四溅,大叫一声,结束了它的一生。一只倒下,又一只扑了过来,鹿绝望地想:上次是我运气好,这次可必死无疑了。天无绝人之路,她又想:再拼一拼吧!,便抬起脚踢了过去,结果狼没吃到鹿到丢了小命。其他狼大惊失色,没有一只敢上前,那只鹿胆却地往前走了一步,儿郎 群马上一哄而散。鹿群得知后,认为她是上天派来保护它们的的神鹿,便让她做了头领。
经过这事后,狼都不敢踏进鹿群一步,怕被鹿群头领踢死,只好吃些野兔,可野兔跑得和鹿差不多快,跑得上气不接下气得到的食物也只能够填牙缝,狼的数量在渐渐减少,而鹿在不断增多,鹿头领整天不运动,几年下来,成了一头肥鹿。
在那美丽但又充满争斗的森林里,来了一只流浪狼,见到鹿群,垂涎三尺,它看中了鹿头领,便向她扑去,鹿一脚蹬来,但那只狼狡猾地闪开了,咬住了鹿头领,鹿群见那只狼这么大胆,纷纷逃命,最后,那只鹿匆匆结束了生命。
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在20世纪初,在美国西部落基山脉的凯巴伯森林中约有4000头野鹿,而与之相伴的却是一群群凶残的狼,威胁着鹿的生存。为了这些鹿的安宁,1906年,美国总统决定开展一场除狼行动,到1930年累计枪杀了6000多只恶狼。狼在凯巴伯林区不见踪影了。于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了,不久鹿增长到10万余头。兴旺的鹿群啃食一切可食的植物,吃光野草,毁坏林木,并使以植物为食的其他动物锐减,为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境。到1942年,凯巴伯森林中鹿下降到8000头,且病弱者居多,兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败。 出现这种事与愿违的局面,其因是狼被人消灭了。狼一方面捕食掉一些鹿,使鹿总数得到控制,不致于繁殖到使植被退化的程度;另方面,狼捕食的鹿多为老弱病残者,有助于鹿种优胜劣汰,利于鹿群传宗接代;再方面,鹿在狼的追逐下,经常处于逃跑的运动状态,促进了鹿的健壮发育。由于狼消失了,鹿没有天敌,“懒汉”体弱,鹿群退化。 美国政府为挽救灭狼带来的恶果,于上世纪70年代制定了“引狼入室”计划。而这项计划却遭到一些人的反对未及时实施。随着人们环境意识的提高,“引狼入室”计划终于在1995年得以实施。时年从加拿大运来首批野狼放生到落基山中,森林中又焕发勃勃生机.
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2011-10-28
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这是总结
在人类生存的这个星球上动物和动物之间、植物和植物之间、动物和植物之间有着千丝万缕的联系。因此,一种生物的存亡或数量发生变化,常常会通过这种错综复杂的依存关系影响到其他生物和整个自然界。这就是鹿和狼等动物带给我们的启示。
词语
厄运:不幸的遭遇。
锐减:急剧地减少。
维护:使免于遭受破坏,维护保持。
糟蹋:浪费或损坏。 威胁:用威力逼迫或恫吓使人屈服。
相悖:相反,违反。 苟延残喘:勉强拖延一口没断的气,比喻勉强维持生存。 面目全非:事物的样子改变得十分厉害。
罪魁祸首:罪恶行为的首要分子。
什么原因是森林“宠儿”造成这样的结果的? (饥饿造成鹿的大量死亡,加上疾病流行,鹿群数量急剧下降。)
概括地说他采取了两项措施:①设立凯巴伯森林为狩猎保护区。②雇请猎人捕杀狼。
这项决定的结果是①狼等野兽被猎杀得很多。经过25年的猎杀,有六千多只狼先后毙命森林中。其他以鹿为捕食对象的动物(豹子等)也被猎杀了很多。“25年,六千多只”说明猎杀的时间长,狼几乎灭绝。②同时,鹿过着幸福的生活。在这个“自由的王国”中,它们自由地生长繁育,自由地啃食树木,过着没有危险,食物充足的幸福生活。③植被被大量破坏,鹿群数量急剧下降,生态平衡遭到了破坏。④1942年,整个凯巴伯森林只剩下不到八千只病鹿在苟延残喘。
可见仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。
句子解析
1、“在这个‘自由王国’中,它们自由自在地生长繁育,自由自在地啃食树木,过着没有危险,食物充足的幸福生活。”
【解析】 在这个森林中,鹿的大敌——狼已先后毙命,鹿获得了非常安全自由的生活,它们自由自在地生长繁育,自由自在地啃食树木,生活中没有危险,食物充足,它们生活得非常幸福。
2、“凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明,生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的。仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。”
【解析】 这是全文点明中心的句子。从鹿和狼的故事中,我们应该懂得地球上不同生物之间都是相互联系与相互制约的,我们必须要尊重生物界中的相互联系,只根据人类自身片面的认识就判定动物的好与坏、善与恶是不行的,就像对鹿和狼一样片面的认识与判定就犯了严重的错误。
3、罗斯福下定决心要保护的鹿,一旦数量超过森林可以承载的限度,就会摧毁森林生态系统的稳定,给森林带来巨大的生态灾难。也就是说,过多的鹿会成为毁灭森林的罪魁祸首。
【解析】 承载:承受。生态:生物的生理特性和生活习性。罪魁祸首:罪恶行为的首要分子。这两句话的意思是说:鹿在没有强大敌人的安全环境中无限制地繁殖,这样鹿群对食物的需求量也无限制增加,而森林里的食物来源是有限的,这样便导致绿色植被一天天减少,最终森林被毁掉了,而美丽可爱的鹿也成为罪犯了。
4、仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿,也需要狼。人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系。
【解析】 人对自然界的认识常常是不全面的,例如在狼和鹿的关系上,只知道鹿是弱者,意识不到鹿对狼的依赖关系,为了保护弱者,我们人为地打破了森林中的平衡关系,善良柔弱的鹿不再善良了,直至为害森林。所以,在森林里,动物之间或者说整个生物界,物种与物种已经形成的相互制约相互依赖的关系,我们必须尊重。
5、这与人们对狼和鹿的认识似乎是相悖的。
【解析】 这句话起承上启下的作用,可以看做是过渡句。句中的“这”指代前边的内容,即为了保护鹿而消灭狼,但狼被猎杀之后鹿却成为了毁灭森林的罪魁祸首而且数量锐减。“与人们对狼和鹿的认识”“相悖”,是紧接着这一句所要论述的,人们传统的认识是:“狼是凶残的,所以要消灭,鹿是善良的,所以要保护。”事实上,消灭了狼并没有起到保护鹿的作用。所以说这与人们的认识是相悖(相违背、相反)的。
这些都是主要内容的答案。你可以看看,都是重点啊!要多多给分啊!
在人类生存的这个星球上动物和动物之间、植物和植物之间、动物和植物之间有着千丝万缕的联系。因此,一种生物的存亡或数量发生变化,常常会通过这种错综复杂的依存关系影响到其他生物和整个自然界。这就是鹿和狼等动物带给我们的启示。
词语
厄运:不幸的遭遇。
锐减:急剧地减少。
维护:使免于遭受破坏,维护保持。
糟蹋:浪费或损坏。 威胁:用威力逼迫或恫吓使人屈服。
相悖:相反,违反。 苟延残喘:勉强拖延一口没断的气,比喻勉强维持生存。 面目全非:事物的样子改变得十分厉害。
罪魁祸首:罪恶行为的首要分子。
什么原因是森林“宠儿”造成这样的结果的? (饥饿造成鹿的大量死亡,加上疾病流行,鹿群数量急剧下降。)
概括地说他采取了两项措施:①设立凯巴伯森林为狩猎保护区。②雇请猎人捕杀狼。
这项决定的结果是①狼等野兽被猎杀得很多。经过25年的猎杀,有六千多只狼先后毙命森林中。其他以鹿为捕食对象的动物(豹子等)也被猎杀了很多。“25年,六千多只”说明猎杀的时间长,狼几乎灭绝。②同时,鹿过着幸福的生活。在这个“自由的王国”中,它们自由地生长繁育,自由地啃食树木,过着没有危险,食物充足的幸福生活。③植被被大量破坏,鹿群数量急剧下降,生态平衡遭到了破坏。④1942年,整个凯巴伯森林只剩下不到八千只病鹿在苟延残喘。
可见仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。
句子解析
1、“在这个‘自由王国’中,它们自由自在地生长繁育,自由自在地啃食树木,过着没有危险,食物充足的幸福生活。”
【解析】 在这个森林中,鹿的大敌——狼已先后毙命,鹿获得了非常安全自由的生活,它们自由自在地生长繁育,自由自在地啃食树木,生活中没有危险,食物充足,它们生活得非常幸福。
2、“凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明,生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的。仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。”
【解析】 这是全文点明中心的句子。从鹿和狼的故事中,我们应该懂得地球上不同生物之间都是相互联系与相互制约的,我们必须要尊重生物界中的相互联系,只根据人类自身片面的认识就判定动物的好与坏、善与恶是不行的,就像对鹿和狼一样片面的认识与判定就犯了严重的错误。
3、罗斯福下定决心要保护的鹿,一旦数量超过森林可以承载的限度,就会摧毁森林生态系统的稳定,给森林带来巨大的生态灾难。也就是说,过多的鹿会成为毁灭森林的罪魁祸首。
【解析】 承载:承受。生态:生物的生理特性和生活习性。罪魁祸首:罪恶行为的首要分子。这两句话的意思是说:鹿在没有强大敌人的安全环境中无限制地繁殖,这样鹿群对食物的需求量也无限制增加,而森林里的食物来源是有限的,这样便导致绿色植被一天天减少,最终森林被毁掉了,而美丽可爱的鹿也成为罪犯了。
4、仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿,也需要狼。人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系。
【解析】 人对自然界的认识常常是不全面的,例如在狼和鹿的关系上,只知道鹿是弱者,意识不到鹿对狼的依赖关系,为了保护弱者,我们人为地打破了森林中的平衡关系,善良柔弱的鹿不再善良了,直至为害森林。所以,在森林里,动物之间或者说整个生物界,物种与物种已经形成的相互制约相互依赖的关系,我们必须尊重。
5、这与人们对狼和鹿的认识似乎是相悖的。
【解析】 这句话起承上启下的作用,可以看做是过渡句。句中的“这”指代前边的内容,即为了保护鹿而消灭狼,但狼被猎杀之后鹿却成为了毁灭森林的罪魁祸首而且数量锐减。“与人们对狼和鹿的认识”“相悖”,是紧接着这一句所要论述的,人们传统的认识是:“狼是凶残的,所以要消灭,鹿是善良的,所以要保护。”事实上,消灭了狼并没有起到保护鹿的作用。所以说这与人们的认识是相悖(相违背、相反)的。
这些都是主要内容的答案。你可以看看,都是重点啊!要多多给分啊!
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