汉兴之初,汉高祖崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方...

汉兴之初,汉高祖崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了()A.意识形态领域斗争此消彼长的残... 汉兴之初,汉高祖崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了( ) A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 展开
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辟儿钭衍
2019-04-17 · TA获得超过3772个赞
知道大有可为答主
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【答案】B
【答案解析】试题分析:本题主要考查学生,解读材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出正确认知的能力。根据题干材料关键信息“汉兴之初,汉高祖崇尚黄老之学”、“70余年后汉武帝强行罢黜”等,结合所学,解读题干信息。可知,汉兴之初,由于经历长期战乱,社会经济凋敝,因此,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略;汉武帝刘彻时期为巩固大一统的局面,强行罢黜“黄老刑名百家之言”,独尊儒术。因此,这种文化政策变化实际上反映了统治阶级的政治需要。故,正确答案选B;其余ACD三项均不正确。
考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·汉初“汉承秦制”;中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”
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