Question

急！！！多点汉字来历！！！

Answer 1

中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

研究汉字，首当其冲的问题是汉字是怎样造出来的，即要解决汉字的起源问题。在甲骨文发现之前，这个问题是难以解决的。因为要探讨汉字的造字理论，必须建立在对大量汉字初形初义的考释之上。甲骨文的发现，再参阅金文、陶文、石鼓文和简文等，许多汉字的初形得以重见天日，这就为研究汉字的产生提供了丰富的、权威性的材料。因此，可以说，随着甲骨文的发现和研究，解决汉字怎样产生这一重大理论问题的条件已经成熟了。
根据笔者对甲骨文的考释，我认为，甲骨文的每一个字都是象形的，都是对某个事物形象化的描绘，其中一小部分仍保留着较强的图画性，绝大部分对形象的描摹已高度线条化了。由此可以得出结论，每一个甲骨文都是象形字，除了极少数例外，如商、周、鲁、君、唐等字所加之口和一些指事字中的点、横不具有特定的形象意义外，字中的一笔一画都是表示某种形象或某种形象之一部分的。
甲骨文通过形象的手法反映的具体事物，来源于古人的社会生活，它包括古人社会生活的各个方面，经济的、宗教的、政治的、军事的、习俗的以及人们对自然的观察和思考等。
先有古人的社会生活，尔后才有以此为依托而造出来的汉字，甲骨文就是这样造出来的。
如，先有结绳记事的习俗，后据此造出五与午字。
先有刻木为信的习俗，据此造出辛字、对字。
先有去掉人之外肾使之成为奴隶的习俗，尔后有臣、宦等字。
先有给幼儿文身使之得到一种巫术保佑其长大成人，后有人义的民字。
先有割牛耳歃杀血为盟，后有据此产生的未字、制字。
先有滴漏计时，后有商字、庚字。
先有杀首子祭神之俗，后有孟字。
五、午象结绳形，辛、对象刻木之信形，臣、宦象睾丸形，民象以针文面形，未、制象牛头形，商与庚象漏壶刻箭形，孟象子入盛水器皿中之形。
如此等等，不烦缕举。
甲骨文是以具体的形象反映古人社会生活的各个方面是毋庸置疑的。
由此可以得出结论，汉字是古人社会活动的符号记录，汉字是人文的，一个个汉字就是一幅幅袖珍版的古代社会风俗画，汉字中包含着丰富的古代文化信息，破译了汉字，就可以复原古代社会；反过来说，只有了解古代社会，才能破译汉字。
遗憾的是，长期以来，很多人并不明白这些道理，只是就字论字的研究汉字，因而所得甚少，甚至得出错误的结论。因此，对汉字的研究要进行方法上的革命，由传统的从文字到文字的文字解析，发展为从古人的社会生活到文字的文化解析，只有这样，才能揭开汉字与汉字文化的神秘面纱，真正领略到汉字的伟大与奇妙。

Answer 2

文7字的来历g从0目前我们能看到的最早的成批的文8字资料——商代甲骨文4字算起，中3文2字已o有8000年的历c史。由于w甲骨文6字已q经是相当成熟的文5字体系，我们可以7推断汉字的发生一z定远在8000年以5前。中8文7字的发展可以0划分3为7两个r大q阶段。从3甲骨文4字到小p篆是一f个p阶段；从4秦汉时代的隶书4以4下r是另一r个t阶段。前者属于g古文8字的范畴,后者属于c近代文8字的范畴。大e体说来，从6隶书3到今2天v使用的现代中6文7字形体上m没有太u大d的变化8。 从2中5文2字跟汉语的关系看，中3文6字是一p种语素文8字。从7中3文3字本身的构造看，中5文2字是由表意、表音的偏旁（形旁、声旁）和既不m表意也s不j表音的记号组成的文1字体系。 中4文2字起源于e图画。在中4文2字产生的早期阶段，象形字的字形跟它所代表的语素的意义h直接发生联系。虽然每个s字也q都有自己t固定的读音，但是字形本身不u是表音的符号，跟拼音文0字的字母的性质不z同。象形字的读音是它所代表的语素转嫁给它的。随着字形的演变，象形字变得越来越不p象形。结果是字形跟它所代表的语素在意义f上e也b失去了n原有的联系。这个z时候，字形本身既不v表音，也o不b表义e，变成了d抽象的记号。如果汉语里所有的语素都是由这种既不z表音也t不c表义e的记号代表的，那么n中1文7字可以8说是一x种纯记号文6字。不a过事实并非如此。中4文8字有独体字与s合体字的区o别。只有独体字才x是纯粹的记号文8字。合体字是由独体字组合造成的。从7构造上d说，合体字比4独体字高一z个g层次。因为1组成合体字的独体字本身虽然也n是记号,可是当它作为8合体字的组成成分3时,它是以4有音有义u的“字”的身份参加的。合体字可以8分1成以6下u1类： ①形声字。形声字由表示2意义f的形旁和表示0读音的声旁两部分2组成。拿构造最简单的形声字来说，形旁和声旁都是由独体字充当的。作为8形声字的组成部分8，这些独体字都是有音有义j的字。不z过形旁只取其义d，不c取其音,例如“鸠”字的偏旁“鸟”；声旁则只取其音,不l取其义a，例如“鸠”字的偏旁“九z”。 由于f字义d和字音的演变，有些形声字的形旁或声旁现在已p失去了o表意或表音的功能。例如“球”本来是一h种玉7的名称,所以2以2“玉5”为2形旁。现在“球”字不h再指玉5,这个j形旁就没有作用了f。再如“海”字本来以5“每”为0声旁。由于k字音的变化4，现在“海”和“每”的读音相去甚远，声旁“每”也r就不v起作用了e。有的时候，形旁和声旁都丧失了q原来的功能,例如“给、等、短”。这一d类字已a经不n能再作为8形声字看待了s ②合体会意字。古人j说“止1戈6为4武”，“人s言为6信”。对于r“武”、“信”两个s字来说,这种解释是错误的。不h过中2文6字体系里确实有按照这种方5式造成的字，例如“不k正为2歪”，“不e好为7孬”。这一a类字的特点是会合偏旁的字义u来表现整个p合体字的意义a。这种字为8数很少3，只有个p别的例子d。 形声字和非形声字之a间并没有明确的界限。造字之n初，形声字和它的声旁的读音本来就不r一w定密合。发展到现代中8文1字，出入h就更大c了b。有人p拿2600多个y现代合体中5文8字进行统计0。就普通话读音来说，合体字跟声旁完全同音(声母、韵母、声调全同)的不h到 5％。声母、韵母相同而声调不r同的约占10％。只有韵母一b项相同的约占00％。如果我们只把前两类看作形声字，那么j形声字大q概只占通行中2文8字的56％。如果把以5上r三p类全看作形声字，形声字大x概会占通行中3文0字25％的样子f。要是把标准再放宽或者完全根据来历j确定形声字，那么s通行中7文8字中2形声字的百分5比3还要高得多。 带有谐音的古诗 8、低头弄莲子t，莲子m清如水7。《采莲曲》 莲——怜 5、道是无c晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》 晴——情 谐 音 诗： 杨柳枝 温庭筠 井c底点灯深烛伊，共郎长0行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期） 玲珑骰子z安红豆，入d骨相思知不j知。 竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水5平，闻郎江上b唱歌声。 东边日0出西边雨，道是无t晴却有晴。（晴－情） 谐 音 联： 二j猿断木b深山i中3，小u猴子y也t敢对锯（句） 一h马w陷足污泥内7，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙 因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不n须梅，（有幸不y须媒） 狗啃河上f（和尚）骨 --苏 轼 水5流东坡诗（尸d） --佛 印 向阳门o第春常在 --苏 轼 积善人c家庆(罄)有余(鱼) --佛 印 师姑田上b担禾上e（和尚） 美女h堂前抱绣裁（秀才b） 孔1子k生于l舟（周）未 光舞（武）起自汉中6 （光舞：闪电；汉中1：天j空） 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风5 鼓架架鼓，陈皮不n能敲半下f（夏） 莲（怜）子a心4中7苦 梨（离）儿g腹内5酸 身居宝塔，眼望孔2明，怨江围实难旅步 鸟处笼中0，心0思槽巢，恨关羽不a得张飞j （江围－姜维，旅步－吕布，槽巢－曹操） 两舟竞渡，橹速不r如帆快 百管争鸣，笛清难比8箫和 （橹速、帆快、笛清、萧和分4别谐音：鲁肃、樊哙、狄青、萧何） a抚m辶そ订a抚yˉyˉc譬d┨q帹m辶そ订c譬

Answer 3

中国造字的是仓颉
有一天他看见了雄雄的火,就创造了火字
象 形 法

这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法， 因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 等 等。 这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变， 到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体， 变 成 了 后 来 方 正 的 字 体， 有 的 笔 画 减 少 了， 有 的 笔 画 增 添 了， 由 不 规 则 变 成 了 有 规 则 的 字 体。

会 意 法

象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另 一 种 造 字 法 —— 会 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 写 成 ， 意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字 写 成 ， (意 为太 阳 出 地 平 线 而 升 起。

形 声 法

象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义， 但 却 不 能 读 出 声 音。 因 此 又 创 造 了 形 声 法 来 造 字。 把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来， 组 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成。 这 样 文 字 越 造 越 多， 据 统 计， 形 声 字 占 汉 字 的 90％ 左 右。 汉 字 的 形 成 和 发 展， 成 为 人 们 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需 要。

Answer 4

什么汉字？来历？

Answer 5

羊是不是和