Question

求翻译一段古文

唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？三代以后，有天下之善者莫如汉，然高帝屠城阳，屠颍阳，光武帝屠城三百。使我而事高帝，当其屠城阳之时，必痛哭而去之矣；使我而事光武帝，当其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”
妻曰：“当大乱之时，岂能不杀一人而定天下？”
唐子曰：“定乱岂能不杀乎？古之王者，有不得已而杀者二：有罪，不得不杀；临战，不得不杀。有罪而杀，尧舜之所不能免也；临战而杀，汤武之所不能免也；非是，奚以杀为？若过里而墟其里，过市而窜其市，入城而屠其城，此何为者？大将杀人，非大将杀之，天子实杀之；偏将杀人，非偏将杀之，天子实杀之；卒伍杀人，非卒伍杀之，天子实杀之；官吏杀人，非官吏杀之，天子实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。天下既定，非攻非战，百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收，哭声未绝。目眦未干，于是乃服衮冕，乘法驾，坐前殿，受朝贺，高官室，广苑囿，以贵其妻妾，以肥其子孙，彼诚何心而忍享之？若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣。匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃无故而杀之，其罪岂不重于匹夫？”
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Answer 1

唐子说：“就算杀掉一个人并拿走这个人的一匹布、一斗粟，都称为贼人；那么杀光天下人还拿完天下人的布粟的财富，却反而不成为贼人吗？三代之后，拥有天下的仁慈的朝代都不如汉朝，不过汉高祖杀光城阳全城的人，杀光颍阳全城的人，汉光武帝杀掉一个城中三百多人。让我做汉高祖的臣子，当他屠杀城阳之时，我肯定痛哭并且离开汉高祖；让我做汉光武帝的臣子，当他开始屠杀某个城池的时候，我就肯定痛哭的离开汉光武帝。我不忍心做他们的臣子。”
唐子的妻子说：“在天下大乱的时候，怎么可能不杀一个人而使天下平定的呢？”
唐子说：“平定战乱难道不能不杀人么？古代的帝王们，不得而已去杀人的原因有两个：有罪的人，不得不杀；面临的战争，不得不杀。有罪所以杀人，这是尧舜都不能避免的；面临着战争而杀人，这是汤武都不能避免的。如果不是这样，他们还会杀人吗？如果路过一条街就把这个街变成废墟，路过一个城市就骚扰这个城市，进入一个城池就杀光这个城池里的人，这算什么行为？大将杀人，其实不是大将杀的，其实是天子杀的；偏将杀人，也不是偏将杀的，其实是天子杀的；兵卒们杀人，也不是兵卒们杀的，其实是天子杀的；官吏杀人，也不是官吏杀的，其实是天子杀的。杀人的人有好多，但其实天子是他们的指挥者。天下既然安定了，不是攻打也不是战斗，百姓死在士兵的手中或者因为战乱而死的人十有五六。这些百姓的尸骨暴露在外边还没有收起来，活着的百姓哭声也没有中断。百姓眼眶的泪水还没有干，天子就穿上华丽的衣服和帽子，乘坐皇帝的马车，坐在大殿之上，接受百官的朝贺，再把宫殿修得更高，把花园修的更宽广，用来彰显他妻妾的尊贵，用来增加他子孙的富贵荣华，实在不知道天子怎么能够忍心享受这些？如果上帝让我官吏杀人的地狱，那么我就能够处置他了。一个人无缘无故的去杀人，用他自己抵一个的死，这就够了；拥有天下的人没有缘由的杀人，即使是用一百个他都不足以去抵杀一个人的罪。这是为什么呢？天子，就是天下人的慈母，是人们仰望着他并盼望他给予哺育的人，他无故杀人，那么他的罪过不必一般人要重吗？

Answer 2

大概 是 杀匹夫 和 杀天子 的 区别