佛教中的谛实语是什么意思?
阿弥陀佛
真谛、俗谛。真谛是佛自己的境界,完全讲真实的;俗谛是随众生的境界。
老法师---佛的大原则是依二谛说法,二谛是真谛、俗谛。真谛是佛自己的境界,完全讲真实的;俗谛是随众生的境界。
【于无生灭诸法实相中,信受通达,无碍不退,名无生忍。】
无生法忍这个名词,一般学佛的人都知道,因为我们课诵本回向偈里头有,“花开见佛悟无生”,都念得很熟。什么叫无生忍?能讲得出来的人不多,这是《大智度论》对于无生忍的解释。“于无生灭诸法实相中”,诸法实相,确实没有生灭,实相是真相。我们今天看到一切相有生有灭,动物有生老病死,植物有生住异灭,矿物有成住坏空,这都是生灭相,佛在经上也常讲。佛这个说法是方便说,是随顺众生说,我们知道佛说法,他的大原则是依二谛说法,二谛是真谛、俗谛。
真谛是佛自己的境界,完全讲真实的;俗谛是随众生的境界。所以俗谛我们好懂,是我们的常识,我们能理解;真谛往往我们无法接受,不能理解,我们没见到,从来也没听到,除佛之外,过去也没人曾经这种说法。这是佛说法的原则。这一句里面是依真谛而说的,如来的境界,像《楞严经》上所说的,如来与大菩萨(法身大士)他们的境界。他们所见到的一切法不生不灭,跟我们所见到的完全相反,这才叫一切法的实相。
比如真谛,指真道理。