Question

七年级上册语文课本第十四课全文

七年级上册语文课文第十四课全文

Answer 1

本册教材的主题、题材范围主要是“童年”、“亲情”、“品行”等方面，6个单元分别是：童年梦痕、秋日撷英、亲情歌吟、品行善恶、生命礼赞、性灵愚慧。主要培养精读能力，重点开拓比较阅读，学习“比较”的阅读方法，初步接触探究性阅读。
　　“表达·交流”综合实践相应为：永葆童心、寻找自己的秋天、感悟亲情、生活的棱镜、关注动物朋友、做个智勇双全的少年。这些活动旨在使学生乐于动笔，乐于开口，认识到写、说的要求比小学提高了，但都不是太难的事。
　　“语文趣谈”六个单元的题目是：有趣的汉字、“秋”与颂秋悲秋、三口之家父母子、从“蛇”说到问候语、“猫狗”语义面面观、“睡”与“寐”。
　　第一单元：童年梦痕
　　每个人都从童年走来，也许大家都曾在泥墙跟下听过油蛉的低唱，但未必都有过嫁给卖灶糖老汉的痴想；也许你家也有个会讲美女蛇故事的长妈妈，但你一定没有收到过雪人寄来的贺卡……刚刚告别了童年的初一学生，童年就好比是刚睡醒时朦胧又清晰的梦，美丽而幼稚，快乐又可笑。本单元的童年主题，主读课文2篇，分别是鲁迅的《从百草园到三味书屋》和鲍尔吉·原野的《雪地贺卡》；“比较·探究”课文4篇，分别是鲁迅的《阿长与〈山海经〉》、张洁的《拣麦穗》、舒婷的《童年絮味》和沉河的《生命》。这些作品分别从不同的角度，描写了不同时代儿童的生活情景和感觉、趣味。学生通过对这些作品的精读和比较、拓展阅读，唤起自己童年生活的记忆，咀嚼品味美好的童心、童趣，并对某些事情作出初步的理性分析和判断，比如说：百草园是乐园、三味书屋是苦屋吗？为什么说相信神话、带有秘密的童年是幸福的？等等。同时通过精读，深入体会经典作品的语言表达技巧，增强语感。然后，说说自己的童年是不是也有值得回味、怀念的故事，看看是不是比他们更精彩，更调皮，有着更多的梦幻和秘密？最后把同学所说的童年故事原原本本地记录下来，居然也粗略成文，继而就会发现，刚才在同学口中挺生动的语言，写在纸上似乎有些别扭，于是明白：原来说和写，并不是一回事。
　　
　　第二单元：秋日撷英
　　
　　当同学们从童年的梦中醒来，校园外的田野，已是一片金黄的秋色。和春天一样，秋天也是多彩的世界，多情的季节。本单元秋的主题，以杜牧的《山行》和马致远的《天净沙·秋思》为主读课文，每篇课文又辅以二、三首秋词、秋曲为比较，让学生从“霜叶红于二月花”和“枯藤老树昏鸦”中领略古人笔下各种不同的秋色秋思、秋情秋韵，深入体会古人运词造语、设色布景的匠心。
　　“比较·探究”课文，兼及古今中外。古人有刘禹锡的《秋词》和杜甫的《登高》，今人有毛泽东的《采桑子·重阳》和贾平凹的《落叶》，还有英国诗人济慈的《秋颂》。他们或抒“万里悲秋”之慨，或唱“胜似春光”之歌；或歌颂田野里累累的果实，或祝福窗外那凋落的梧桐。在这辉煌的秋的交响中，让同学们走进图书馆、因特网，在丰富多彩的艺术品中进一步扩大视野，丰富感受；再走进大自然，用视觉、听觉、触觉、味觉，捕捉秋的消息，寻找自己情所独钟的秋天，动口动手，抒发自己“心中的秋”。
　　
　　第三单元：亲情歌吟
　　
　　常言道：可怜天下父母心。人间亲情，莫过于父母，父母之爱，没有丝毫的功利，没有半点的奢华。本单元的主读课文，一篇是朱自清的《背影》，父亲那黑布马褂、青布棉袍，肥胖的身躯，蹒跚的脚步，吃力地攀上月台的背影，一点儿也不潇洒，却让天下儿女为之动容。另一篇是梁晓声的《慈母情深》，一个平常的母亲，无所畏惧地与警察较劲，为儿子讨回了心爱的小人书，又毫不心痛地用自己的血汗钱圆了儿子的买书梦。此外，还有杨新雨的《养母》、川端康成的《父母的心》、里柯克的《我们是怎样过母亲节的》和泰戈尔的《金色花》，作为“比较·探究”课文。这些作品里的父亲母亲，他们对子女的爱，点点滴滴，平平常常，有些还有点儿可笑，甚至还让子女反感，但为什么总有那种催人泪下的伟大力量？这些作品将引导学生去好好欣赏那些朴实无华的平常故事，再好好感悟一下整天包围着他们却往往为他们所忽略的亲情。然后引导学生好好想一想：作家笔下的母爱故事各不一样，是否也能以你自己的方式表达出自身体验、感悟到的亲情？
　　
　　第四单元：品行善恶
　　
　　就好像狗在我国人的口中总是形象不佳一样，蛇在外国人笔下，也多半是邪恶的化身。本单元的主读和“比较·探究”课文中，都有名为《农夫和蛇》的寓言，都在告诫人们，恶人本性不会改。然而蛇在我国，却未必都是邪恶的化身，十二生肖中有蛇，民间故事《白蛇传》中的白蛇青蛇，更是美丽善良的精灵。非主读课文的《盗草》，就是根据这个故事改编的京剧中的一场。同样是蛇，形象却截然相反，这是为什么呢？
　　本单元作品中的魔鬼和狼，都不是好形象。主读课文中的《渔夫的故事》和“比较·探究”课文中的《东郭先生与狼》，前者选自阿拉伯的《一千零一夜》，后者编自古代中国的《中山狼传》，故事情节惊人地相似：人救了魔鬼（狼），魔鬼（狼）却恩将仇报要害人，最后人以智慧把魔鬼（狼）装回瓶子（袋子）中。但是，两篇的主旨真的完全一样吗？故事的情节谁的更曲折？读着这些寓意深刻的故事，领悟其中正邪善恶的道理，学学古人编故事的技巧，还可以自己动手，把其中的故事加以丰富，改编成课本剧，自导自演，过把瘾。
　　
　　第五单元：生命礼赞
　　
　　常言道：人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。人如此，动物何尝不是？本单元关于生命主题的6篇课文，人和动物各占一半。较之前几个单元，这些课文，故事情节相对复杂了些，结局也更出人意外。主读课文中梁实秋的《猫的故事》，当你读到那只母猫，冒着生命危险潜回书房给它的四个儿女喂奶时，你无法不和作者一同赞叹伟大的母爱，一同思考“天地之大德曰生”！而欧·亨利的《最后一片叶子》，那支持着乔安西闯过生命难关的最后一片藤叶，原来是画家贝尔曼用自己的生命所创造的伟大杰作，你又不能不惊叹生命的顽强和人间真情的高尚。
　　“比较·探究”课文有章廷桦《天鹅的故事》、周梅森《满腔的热血已经沸腾》、周晓枫《“小地主”》和雨果《“诺曼底”号遇难记》。这里，白天鹅的悲壮和灰喜鹊的诙谐交织成生命的华彩，田立业和哈尔威船长则用自己的死为别人托起生的希望。这些故事中，都有一些生动的场面，一些美妙的情节，一些精彩的对话，一些幽默的语言。对这些反复比较、欣赏、品味，相信在思想上和读、写、说方面都会有新的收获。然后走进“关注动物朋友”的实践中，说说自己的观感。
　　
　　第六单元：性灵愚慧
　　
　　本单元的主题，说得通俗点，就是聪明人和傻瓜的故事，而且还应了一位伟人的一句名言：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。主读课文之一，是安徒生的《皇帝的新装》，说的是一个愚蠢的皇帝和他的大臣们的荒唐可笑的故事。在这篇的“比较·探究”中，哈谢克的《黑信》和聂绀弩的《我若为王》，也同样拿皇帝说事儿。这些作品内容荒诞，写法各异，但都生动有趣、意义深刻，其奥妙何在呢？
　　主读课文之二，是柳宗元的《童区寄传》；其“比较·探究”为干宝的《李寄》，一写男童战胜劫匪，一写女娃战胜妖蛇，可谓无独有偶、异曲同工。和这些古代少年交相辉映的，是关于革命家刘伯承儿时故事的《智惩恶少》。而和这些古今少年相映成趣的，是蒲松龄关于屠夫战胜恶狼的故事《狼》。这些卑贱的聪明者，克敌制胜，靠的是什么？有什么共同点？刘基的《说虎》，似乎说出了点什么。但毕竟各人有各人的招数，无论故事中的主人公，还是编故事的表达技巧，都似有不同之处。还得细细比较，认真揣摩，才会知晓应该学习的是什么。
　　这些篇目中的《童区寄传》、《李寄》、《狼》和《说虎》，都是文言文，是本册第一次遭遇的文言散文，有关文言文的一些词语、语法问题，也是应该注意的。
　　本单元的内容还有个特点，就是童话和“自古英雄出少年”的故事碰在了一起，为此，“综合实践”为尝试编写类似主题的童话，并要求先说后写，看看说、写如何互动。

Answer 2

《秋天》
何其芳

震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
向江面的冷雾撒下圆圆的网，
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。
芦蓬上满载着白霜，
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清洌了。
牛背上的笛声何处去了，
那满流着夏夜的香与热的笛孔？
秋天梦寐在牧羊女的眼里。

Answer 3

震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾撒下圆圆的网，
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。
芦篷上满载着白霜，
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清洌了。
牛背上的笛声何处去了，
那满流着夏夜的香与热的笛孔？
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
--------14.<<秋天>> 人教版

Answer 4

《秋天》
——何其芳
震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁的飘出幽谷；
放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果；
秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾洒下圆圆的网，
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子；
芦蓬上满载着白霜，
轻轻摇着归泊的小浆；
秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更加辽阔了，
溪水因枯涸见石更清冽了；
牛背上的笛声何处去了，
那满流着夏夜的香与热的笛孔？
秋天梦寐在牧羊女的眼里。

Answer 5

第一段的第一句从什么角度写的