七年级上册语文课本第十四课全文

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2012-07-22
知道答主
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本册教材的主题、题材范围主要是“童年”、“亲情”、“品行”等方面,6个单元分别是:童年梦痕、秋日撷英、亲情歌吟、品行善恶、生命礼赞、性灵愚慧。主要培养精读能力,重点开拓比较阅读,学习“比较”的阅读方法,初步接触探究性阅读。
  “表达·交流”综合实践相应为:永葆童心、寻找自己的秋天、感悟亲情、生活的棱镜、关注动物朋友、做个智勇双全的少年。这些活动旨在使学生乐于动笔,乐于开口,认识到写、说的要求比小学提高了,但都不是太难的事。
  “语文趣谈”六个单元的题目是:有趣的汉字、“秋”与颂秋悲秋、三口之家父母子、从“蛇”说到问候语、“猫狗”语义面面观、“睡”与“寐”。
  第一单元:童年梦痕
  每个人都从童年走来,也许大家都曾在泥墙跟下听过油蛉的低唱,但未必都有过嫁给卖灶糖老汉的痴想;也许你家也有个会讲美女蛇故事的长妈妈,但你一定没有收到过雪人寄来的贺卡……刚刚告别了童年的初一学生,童年就好比是刚睡醒时朦胧又清晰的梦,美丽而幼稚,快乐又可笑。本单元的童年主题,主读课文2篇,分别是鲁迅的《从百草园到三味书屋》和鲍尔吉·原野的《雪地贺卡》;“比较·探究”课文4篇,分别是鲁迅的《阿长与〈山海经〉》、张洁的《拣麦穗》、舒婷的《童年絮味》和沉河的《生命》。这些作品分别从不同的角度,描写了不同时代儿童的生活情景和感觉、趣味。学生通过对这些作品的精读和比较、拓展阅读,唤起自己童年生活的记忆,咀嚼品味美好的童心、童趣,并对某些事情作出初步的理性分析和判断,比如说:百草园是乐园、三味书屋是苦屋吗?为什么说相信神话、带有秘密的童年是幸福的?等等。同时通过精读,深入体会经典作品的语言表达技巧,增强语感。然后,说说自己的童年是不是也有值得回味、怀念的故事,看看是不是比他们更精彩,更调皮,有着更多的梦幻和秘密?最后把同学所说的童年故事原原本本地记录下来,居然也粗略成文,继而就会发现,刚才在同学口中挺生动的语言,写在纸上似乎有些别扭,于是明白:原来说和写,并不是一回事。
  
  第二单元:秋日撷英
  
  当同学们从童年的梦中醒来,校园外的田野,已是一片金黄的秋色。和春天一样,秋天也是多彩的世界,多情的季节。本单元秋的主题,以杜牧的《山行》和马致远的《天净沙·秋思》为主读课文,每篇课文又辅以二、三首秋词、秋曲为比较,让学生从“霜叶红于二月花”和“枯藤老树昏鸦”中领略古人笔下各种不同的秋色秋思、秋情秋韵,深入体会古人运词造语、设色布景的匠心。
  “比较·探究”课文,兼及古今中外。古人有刘禹锡的《秋词》和杜甫的《登高》,今人有毛泽东的《采桑子·重阳》和贾平凹的《落叶》,还有英国诗人济慈的《秋颂》。他们或抒“万里悲秋”之慨,或唱“胜似春光”之歌;或歌颂田野里累累的果实,或祝福窗外那凋落的梧桐。在这辉煌的秋的交响中,让同学们走进图书馆、因特网,在丰富多彩的艺术品中进一步扩大视野,丰富感受;再走进大自然,用视觉、听觉、触觉、味觉,捕捉秋的消息,寻找自己情所独钟的秋天,动口动手,抒发自己“心中的秋”。
  
  第三单元:亲情歌吟
  
  常言道:可怜天下父母心。人间亲情,莫过于父母,父母之爱,没有丝毫的功利,没有半点的奢华。本单元的主读课文,一篇是朱自清的《背影》,父亲那黑布马褂、青布棉袍,肥胖的身躯,蹒跚的脚步,吃力地攀上月台的背影,一点儿也不潇洒,却让天下儿女为之动容。另一篇是梁晓声的《慈母情深》,一个平常的母亲,无所畏惧地与警察较劲,为儿子讨回了心爱的小人书,又毫不心痛地用自己的血汗钱圆了儿子的买书梦。此外,还有杨新雨的《养母》、川端康成的《父母的心》、里柯克的《我们是怎样过母亲节的》和泰戈尔的《金色花》,作为“比较·探究”课文。这些作品里的父亲母亲,他们对子女的爱,点点滴滴,平平常常,有些还有点儿可笑,甚至还让子女反感,但为什么总有那种催人泪下的伟大力量?这些作品将引导学生去好好欣赏那些朴实无华的平常故事,再好好感悟一下整天包围着他们却往往为他们所忽略的亲情。然后引导学生好好想一想:作家笔下的母爱故事各不一样,是否也能以你自己的方式表达出自身体验、感悟到的亲情?
  
  第四单元:品行善恶
  
  就好像狗在我国人的口中总是形象不佳一样,蛇在外国人笔下,也多半是邪恶的化身。本单元的主读和“比较·探究”课文中,都有名为《农夫和蛇》的寓言,都在告诫人们,恶人本性不会改。然而蛇在我国,却未必都是邪恶的化身,十二生肖中有蛇,民间故事《白蛇传》中的白蛇青蛇,更是美丽善良的精灵。非主读课文的《盗草》,就是根据这个故事改编的京剧中的一场。同样是蛇,形象却截然相反,这是为什么呢?
  本单元作品中的魔鬼和狼,都不是好形象。主读课文中的《渔夫的故事》和“比较·探究”课文中的《东郭先生与狼》,前者选自阿拉伯的《一千零一夜》,后者编自古代中国的《中山狼传》,故事情节惊人地相似:人救了魔鬼(狼),魔鬼(狼)却恩将仇报要害人,最后人以智慧把魔鬼(狼)装回瓶子(袋子)中。但是,两篇的主旨真的完全一样吗?故事的情节谁的更曲折?读着这些寓意深刻的故事,领悟其中正邪善恶的道理,学学古人编故事的技巧,还可以自己动手,把其中的故事加以丰富,改编成课本剧,自导自演,过把瘾。
  
  第五单元:生命礼赞
  
  常言道:人最宝贵的是生命,生命对于人只有一次。人如此,动物何尝不是?本单元关于生命主题的6篇课文,人和动物各占一半。较之前几个单元,这些课文,故事情节相对复杂了些,结局也更出人意外。主读课文中梁实秋的《猫的故事》,当你读到那只母猫,冒着生命危险潜回书房给它的四个儿女喂奶时,你无法不和作者一同赞叹伟大的母爱,一同思考“天地之大德曰生”!而欧·亨利的《最后一片叶子》,那支持着乔安西闯过生命难关的最后一片藤叶,原来是画家贝尔曼用自己的生命所创造的伟大杰作,你又不能不惊叹生命的顽强和人间真情的高尚。
  “比较·探究”课文有章廷桦《天鹅的故事》、周梅森《满腔的热血已经沸腾》、周晓枫《“小地主”》和雨果《“诺曼底”号遇难记》。这里,白天鹅的悲壮和灰喜鹊的诙谐交织成生命的华彩,田立业和哈尔威船长则用自己的死为别人托起生的希望。这些故事中,都有一些生动的场面,一些美妙的情节,一些精彩的对话,一些幽默的语言。对这些反复比较、欣赏、品味,相信在思想上和读、写、说方面都会有新的收获。然后走进“关注动物朋友”的实践中,说说自己的观感。
  
  第六单元:性灵愚慧
  
  本单元的主题,说得通俗点,就是聪明人和傻瓜的故事,而且还应了一位伟人的一句名言:卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢。主读课文之一,是安徒生的《皇帝的新装》,说的是一个愚蠢的皇帝和他的大臣们的荒唐可笑的故事。在这篇的“比较·探究”中,哈谢克的《黑信》和聂绀弩的《我若为王》,也同样拿皇帝说事儿。这些作品内容荒诞,写法各异,但都生动有趣、意义深刻,其奥妙何在呢?
  主读课文之二,是柳宗元的《童区寄传》;其“比较·探究”为干宝的《李寄》,一写男童战胜劫匪,一写女娃战胜妖蛇,可谓无独有偶、异曲同工。和这些古代少年交相辉映的,是关于革命家刘伯承儿时故事的《智惩恶少》。而和这些古今少年相映成趣的,是蒲松龄关于屠夫战胜恶狼的故事《狼》。这些卑贱的聪明者,克敌制胜,靠的是什么?有什么共同点?刘基的《说虎》,似乎说出了点什么。但毕竟各人有各人的招数,无论故事中的主人公,还是编故事的表达技巧,都似有不同之处。还得细细比较,认真揣摩,才会知晓应该学习的是什么。
  这些篇目中的《童区寄传》、《李寄》、《狼》和《说虎》,都是文言文,是本册第一次遭遇的文言散文,有关文言文的一些词语、语法问题,也是应该注意的。
  本单元的内容还有个特点,就是童话和“自古英雄出少年”的故事碰在了一起,为此,“综合实践”为尝试编写类似主题的童话,并要求先说后写,看看说、写如何互动。
百度网友4cdf314a167
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《秋天》
何其芳

震落了清晨满披着的露珠,
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀,
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
向江面的冷雾撒下圆圆的网,
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。
芦蓬上满载着白霜,
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清洌了。
牛背上的笛声何处去了,
那满流着夏夜的香与热的笛孔?
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
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786900800
2011-10-31
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震落了清晨满披着的露珠,
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀,
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾撒下圆圆的网,
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。
芦篷上满载着白霜,
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清洌了。
牛背上的笛声何处去了,
那满流着夏夜的香与热的笛孔?
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
--------14.<<秋天>> 人教版
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啭嘂淤蕳篌嗳伱
2011-10-31
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《秋天》
——何其芳
震落了清晨满披着的露珠,
伐木声丁丁的飘出幽谷;
放下饱食过稻香的镰刀,
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果;
秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾洒下圆圆的网,
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子;
芦蓬上满载着白霜,
轻轻摇着归泊的小浆;
秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更加辽阔了,
溪水因枯涸见石更清冽了;
牛背上的笛声何处去了,
那满流着夏夜的香与热的笛孔?
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
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全育唠仔鑫了6668
2011-11-06 · TA获得超过6.4万个赞
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第一段的第一句从什么角度写的
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