《冬月十五》
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《冬月十五》
己亥年冬月十五是一个好日子，早上八点爸爸与二位老朋友三位60后年龄加起来有180多岁，他们带上发电机，带上抽水泵，带上鱼网便去池塘抓鱼，到下午三点多才满载而归，虽然满身污泥，但得到的快乐是金钱不能给予，回家把鱼分门别类后便打电话给亲朋好友，把鱼分享给他们。
想起朱敦儒《好事近·摇首出红尘》：
“摇首出红尘，醒醉更无时节。
活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。
千里水天一色，看孤鸿明灭。”
这是对放荡不羁的自由生活的向往之情。表达出对凡尘俗世的厌恶，侧重于对自由自在生活的热爱与摆脱红尘俗世捆绑的决心。
“摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪”挥手告别社会的凡尘俗世，过着自由自在的生活。便做回了麋鹿和渔父，抛却了一些凡尘往事，在山水中醉醒醒醉，不受约束而又潇洒、随性、疏放。穿上蓑衣带上斗笠，他便是一位真渔父，不问世事，心入山水之间，安闲自得。放荡不羁地穿行在风雨霜雪之中，就算自然环境再恶劣，也毫不影响词人追寻自由自在生活的决心。在这种毫无拘束的生活中，他便是那真正的清都山水郎，真正的岩壑老人。
“晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭”则描述了这种闲适的夜晚之景。夜晚来临，风已酣睡，我一人在江边静静地垂钓。一轮新月缓缓地升起，月光冷浸整片夜空，亦铺满整个湖面。千里水天一色，万籁俱寂，只能看到孤鸿在天边若隐若现。如此清静美妙的夜晚，也只有希真一人能独享了！
将自己化作渔夫，自由自在地过着避世的生活，告别了红尘，摆脱了名利的约束，远离红尘俗世，任醉醒无节、月夜闲垂、踏雪披霜何其快哉！如果生活允许，这也是许多人的向往，但是真正的过上这样自由放荡不羁的生活的人太少了。不是不想，应该是不能。但如果可以，我也愿意远离凡尘俗世，寻一个安静的地方，竹间一壶酒，花间半碗茶。坐看云起落，闲整钓鱼竿 。
但所谓的岩壑老人式的生活，并没有说的那么容易。有的人空有如此志向，却无如此胸襟。有的人呢，却早已在灯红酒绿、推杯换盏、尔虞我诈之间迷失了自己。但我愿远离世俗，去采菊东篱下，悠然见南山。
终于回归山林，化身渔父，一个人临江独钓，不问红尘琐杂，自得悠然。“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也”，他经历了世俗的洗礼，过上那种闲适生活，也是很幸运的了，有些人一辈子都脱离不出红尘。
如若可以的话，我也不愿去经历那些凡尘俗事。我心中的自己应该住在深山里的一个小木屋中，最好能遇到一个爱人，两人相互陪伴，日出而作，日落而息，过好平凡的日子；若是遇不到，自己一个人也好，梅妻鹤子，山为郎君，水做知己，云为客，竹为邻，茶酒为伴，倒也清闲自在。不参与凡尘俗世，就不会扰了心境，也不用再花时间去治愈自己。如果可以，我愿回到古代，做一山野闲人，于亭中抚琴听泉，于窗前插花栽柳。
我回公司里上班，工作虽有点忙，但用心做事肯定会有回报的。其实工作很简单一步一步来慢慢做，不会有什么难题，工作踏实点，一切都会好起来。当真的可以放下一些俗世的牵挂，到了该了断的时候，就豁达点吧！去勇敢的追寻那放荡不羁的生活，去这世间流浪，追寻自由，跟着心一起，去慢慢的去发现真我。尽管生活可能会不那么如意，但又能怎样，只要你心里有要追寻的自由，这个繁琐的世界就不会把你改变。
一家人齐齐整整的吃晚饭，饭后便外出散步，想买点纸，看见一轮明月，想起伦文叙的诗：
“一轮明月挂半天，淑女才子并蒂连。
荷花池畔酉时会，细读诗书不言会。”
伦文叙初中状元，衣锦还乡，正赶上一个酒家开张，店主便当场向这位新科状元讨诗，以图个吉利。
诗面上，这是一首约会诗，写得是句句绝美。诗的第一句“一轮明月挂半天”点出了约会的时间，此时正是所谓“月上柳梢头 人约黄昏后”。第二句“淑女才子并蒂连”，以“并蒂连”为喻则是道出了才子与佳人的浓情蜜意。
第三句“荷花池畔酉时会”，写的是这对情侣约会的地点在荷花池畔。最妙的是最后一句“细读诗书不言会”，写的是约会时间的情形，两人是郎情妾意，共读着诗书，一切尽在不言中。
虽然这诗是写得不错的，无论是平仄还是粘对，都说得过去。但酒家还是觉得有些摸不着头脑，这时候人群中有识货的指出了诗的绝妙之处，原来诗里还藏着4个字：
第一句明月挂半天，天的一半有个月字，其实正是一个“有“字。
第二句淑女才子并蒂，“女“字加上”子“字，合在一起正是一个”好“字。
第三句池畔酉时，“池“字的一半加上”酉“字，连在一起则是个”酒“字。
第四句读诗书不言会，“读“字没有”言“字旁，正好是一个”卖”字。
所以这四句诗合在一起的意思正好是：有好酒卖，正是应了酒家开张的好彩头，众人读懂后无拍手叫好。其实这就是所谓的拆字诗，一首好的拆字诗不但要拆字巧妙，还要够美够有意境，从这个角度来看这首拆字诗是成功的。
尽在不言中。玄妙不可言。
妃子笑于珠海。
己亥年冬月十五是一个好日子，早上八点爸爸与二位老朋友三位60后年龄加起来有180多岁，他们带上发电机，带上抽水泵，带上鱼网便去池塘抓鱼，到下午三点多才满载而归，虽然满身污泥，但得到的快乐是金钱不能给予，回家把鱼分门别类后便打电话给亲朋好友，把鱼分享给他们。
想起朱敦儒《好事近·摇首出红尘》：
“摇首出红尘，醒醉更无时节。
活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。
千里水天一色，看孤鸿明灭。”
这是对放荡不羁的自由生活的向往之情。表达出对凡尘俗世的厌恶，侧重于对自由自在生活的热爱与摆脱红尘俗世捆绑的决心。
“摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪”挥手告别社会的凡尘俗世，过着自由自在的生活。便做回了麋鹿和渔父，抛却了一些凡尘往事，在山水中醉醒醒醉，不受约束而又潇洒、随性、疏放。穿上蓑衣带上斗笠，他便是一位真渔父，不问世事，心入山水之间，安闲自得。放荡不羁地穿行在风雨霜雪之中，就算自然环境再恶劣，也毫不影响词人追寻自由自在生活的决心。在这种毫无拘束的生活中，他便是那真正的清都山水郎，真正的岩壑老人。
“晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭”则描述了这种闲适的夜晚之景。夜晚来临，风已酣睡，我一人在江边静静地垂钓。一轮新月缓缓地升起，月光冷浸整片夜空，亦铺满整个湖面。千里水天一色，万籁俱寂，只能看到孤鸿在天边若隐若现。如此清静美妙的夜晚，也只有希真一人能独享了！
将自己化作渔夫，自由自在地过着避世的生活，告别了红尘，摆脱了名利的约束，远离红尘俗世，任醉醒无节、月夜闲垂、踏雪披霜何其快哉！如果生活允许，这也是许多人的向往，但是真正的过上这样自由放荡不羁的生活的人太少了。不是不想，应该是不能。但如果可以，我也愿意远离凡尘俗世，寻一个安静的地方，竹间一壶酒，花间半碗茶。坐看云起落，闲整钓鱼竿 。
但所谓的岩壑老人式的生活，并没有说的那么容易。有的人空有如此志向，却无如此胸襟。有的人呢，却早已在灯红酒绿、推杯换盏、尔虞我诈之间迷失了自己。但我愿远离世俗，去采菊东篱下，悠然见南山。
终于回归山林，化身渔父，一个人临江独钓，不问红尘琐杂，自得悠然。“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也”，他经历了世俗的洗礼，过上那种闲适生活，也是很幸运的了，有些人一辈子都脱离不出红尘。
如若可以的话，我也不愿去经历那些凡尘俗事。我心中的自己应该住在深山里的一个小木屋中，最好能遇到一个爱人，两人相互陪伴，日出而作，日落而息，过好平凡的日子；若是遇不到，自己一个人也好，梅妻鹤子，山为郎君，水做知己，云为客，竹为邻，茶酒为伴，倒也清闲自在。不参与凡尘俗世，就不会扰了心境，也不用再花时间去治愈自己。如果可以，我愿回到古代，做一山野闲人，于亭中抚琴听泉，于窗前插花栽柳。
我回公司里上班，工作虽有点忙，但用心做事肯定会有回报的。其实工作很简单一步一步来慢慢做，不会有什么难题，工作踏实点，一切都会好起来。当真的可以放下一些俗世的牵挂，到了该了断的时候，就豁达点吧！去勇敢的追寻那放荡不羁的生活，去这世间流浪，追寻自由，跟着心一起，去慢慢的去发现真我。尽管生活可能会不那么如意，但又能怎样，只要你心里有要追寻的自由，这个繁琐的世界就不会把你改变。
一家人齐齐整整的吃晚饭，饭后便外出散步，想买点纸，看见一轮明月，想起伦文叙的诗：
“一轮明月挂半天，淑女才子并蒂连。
荷花池畔酉时会，细读诗书不言会。”
伦文叙初中状元，衣锦还乡，正赶上一个酒家开张，店主便当场向这位新科状元讨诗，以图个吉利。
诗面上，这是一首约会诗，写得是句句绝美。诗的第一句“一轮明月挂半天”点出了约会的时间，此时正是所谓“月上柳梢头 人约黄昏后”。第二句“淑女才子并蒂连”，以“并蒂连”为喻则是道出了才子与佳人的浓情蜜意。
第三句“荷花池畔酉时会”，写的是这对情侣约会的地点在荷花池畔。最妙的是最后一句“细读诗书不言会”，写的是约会时间的情形，两人是郎情妾意，共读着诗书，一切尽在不言中。
虽然这诗是写得不错的，无论是平仄还是粘对，都说得过去。但酒家还是觉得有些摸不着头脑，这时候人群中有识货的指出了诗的绝妙之处，原来诗里还藏着4个字：
第一句明月挂半天，天的一半有个月字，其实正是一个“有“字。
第二句淑女才子并蒂，“女“字加上”子“字，合在一起正是一个”好“字。
第三句池畔酉时，“池“字的一半加上”酉“字，连在一起则是个”酒“字。
第四句读诗书不言会，“读“字没有”言“字旁，正好是一个”卖”字。
所以这四句诗合在一起的意思正好是：有好酒卖，正是应了酒家开张的好彩头，众人读懂后无拍手叫好。其实这就是所谓的拆字诗，一首好的拆字诗不但要拆字巧妙，还要够美够有意境，从这个角度来看这首拆字诗是成功的。
尽在不言中。玄妙不可言。
妃子笑于珠海。
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