论语中的“君君臣臣父父子子”有道理吗？是不是糟粕？
这不是去其糟粕。是施政之经典名言。君君臣臣父父子俩子最先讲国家是一个团队，一个团队就如一家人。维持精英团队或家庭成员关系的是仁德。有仁德才有信任关系。有信任关系才可以大伙儿一条心做工作。其二我国要有担当，如果一个企业老板没有担当，职工亦没有担当。这一公司怎么生存。父假如没有担当，那真不好说子是谁的种。女性撅一下臀部或许隔壁老李就下了种。
父勇于担当，子才会勇于担当。老总勇于担当，职工才能勇于担当。其三我国要有纪律。纪律不可以乱。纪律乱则我国乱。我国乱则老百姓苦。朝臣如父子俩。父子俩是亲属关系，这一纪律是不可以颠到。子不听父的，子或是子，父或是父。可是父子俩聚麀，则父不父，子不子一个人伴随着经验的提高，便会发觉，许多事情，所说的去其糟粕，所说的精粹，是难以截然分离的，你抛弃了去其糟粕，那所说的“精粹”就表述堵塞，不全面，也就算不得精粹了；你自觉得汲取了精粹，可这种所说的“精粹”到你的脑子里，最终有很有可能又变成了去其糟粕。
为何？由于世间万物都不是那样善与恶明晰、胸怀坦荡的。这类强制区别去其糟粕、精粹的思维模式，是一种少年儿童式的、孩子气的、简单的思想。要作出准确无误的辨别，那就需要保证二点：第一，了解清晰历史时间情境；第二，主动充分发挥能动性。做一国的君王，应当像一个君王的模样。当一个重臣，务必尽重臣的职责。为人之父，要尽父责。做孩子的，应尽孝道。这和孟子提倡的“修身养性，康家，施政，定天下”的核心理念是一脉相接的。在中国封建社会里，普遍认为，每个人能做到这几点，那社会发展一定会兴旺发达，光大证券。
可就现如今的社会发展，大家还会发现它有宝贵的参考使用价值。数千年的历程告诉我们，一个君不君，臣不臣，父不父，子不子的社会发展全是天翻地覆的祸原。用如今得话而言，这是一种体系或者结构型的问题！假如容许小编申引之上的思想观点和观点，我认为美国特朗普当政阶段的国外，就犯了君不君，臣不臣，父不父，子不子的一系列大错。促使国外的阶级矛盾和国际性分歧，基本上达到了烧开的程度。
