心即理,格物致知,知行合一
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阳明心学精髓
1,心即理
我的心就是天理,我的心就是良知,我就是一切万有的存在,宇宙即我心,我心即宇宙
从宇宙主导论,变成意识主导论,意识即一切,一切即意识,先完成一个价值观的转换
十方虚空在汝心中,世界在我之内
2,知行合一
知和行本来就是合一的,不是分离的
这个知不是 知识的知,也不是 知道的知
而是 :良知,此心光明,如如不动
知行合一的三种状态
1在和平中行动(最基本要求)
1在享受中行动(高一点标准)
3在兴奋中行动(最高境界)
希腊的兴奋就是神的意思,所以只要兴奋的去做一件事情,你就是神
知行合一,
是与神的合一
这是一个信念系统的世界
只要想,虽然没有行动去做,但是也是行,因为起心动念皆创造,
一念起惊动十方神刹
比如你觉得自己贫穷,你虽然没有去做贫穷的事情,但是你只要想着自己贫穷,其实就是在行动了,因为你就已经在创造你贫穷的人生了
知就是行,行就是知
知行本来就是合一的
但是要正确的行动,才是真正的知行合一
3,格物致知
格物致知,为善去恶是格物,这里的为善去恶,不是指的让人积德行善 不做恶事
这里的善恶指的是内在的心田种下的善恶,外在的人事物都是内在的投射
如果外在出现问题,不要去改变外在的人事物,而要回到内在
去格自己的心,心清净了,外在对应的问题 卡点就消失了
格物就是格自己的心,让自己的心回归清净自性,返本归真就是为善去恶,就是格物
格物就是格心,心外无物,心外无理,天理在心中,良知在心中,道在心中
良知,良知就是天理,良知就是道,就是如如不动的觉
致良知,把不舒服的感觉格掉,回复本来的爱喜悦和平,就是致良知(返本归真)
不要去修改全息图(物质幻象),要走流程(灵性炼金),体验感觉就是格心!
当我一觉它,善便存,恶便去!
所谓致知格物著,致吾心之良知与事事物物也,致吾心之良知著,致知也
也是佛家常说的,相由心生,境随心转,福自我求!
1,心即理
我的心就是天理,我的心就是良知,我就是一切万有的存在,宇宙即我心,我心即宇宙
从宇宙主导论,变成意识主导论,意识即一切,一切即意识,先完成一个价值观的转换
十方虚空在汝心中,世界在我之内
2,知行合一
知和行本来就是合一的,不是分离的
这个知不是 知识的知,也不是 知道的知
而是 :良知,此心光明,如如不动
知行合一的三种状态
1在和平中行动(最基本要求)
1在享受中行动(高一点标准)
3在兴奋中行动(最高境界)
希腊的兴奋就是神的意思,所以只要兴奋的去做一件事情,你就是神
知行合一,
是与神的合一
这是一个信念系统的世界
只要想,虽然没有行动去做,但是也是行,因为起心动念皆创造,
一念起惊动十方神刹
比如你觉得自己贫穷,你虽然没有去做贫穷的事情,但是你只要想着自己贫穷,其实就是在行动了,因为你就已经在创造你贫穷的人生了
知就是行,行就是知
知行本来就是合一的
但是要正确的行动,才是真正的知行合一
3,格物致知
格物致知,为善去恶是格物,这里的为善去恶,不是指的让人积德行善 不做恶事
这里的善恶指的是内在的心田种下的善恶,外在的人事物都是内在的投射
如果外在出现问题,不要去改变外在的人事物,而要回到内在
去格自己的心,心清净了,外在对应的问题 卡点就消失了
格物就是格自己的心,让自己的心回归清净自性,返本归真就是为善去恶,就是格物
格物就是格心,心外无物,心外无理,天理在心中,良知在心中,道在心中
良知,良知就是天理,良知就是道,就是如如不动的觉
致良知,把不舒服的感觉格掉,回复本来的爱喜悦和平,就是致良知(返本归真)
不要去修改全息图(物质幻象),要走流程(灵性炼金),体验感觉就是格心!
当我一觉它,善便存,恶便去!
所谓致知格物著,致吾心之良知与事事物物也,致吾心之良知著,致知也
也是佛家常说的,相由心生,境随心转,福自我求!
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