追寻家乡历史(3)
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白马坡
白马坡位于白道口镇下堤,金堤河南1200米。
白马坡因三国时关羽与曹操在此地打仗而得名,传说双方都是骑白马打仗,因此得名白马坡。
故事梗概:东汉献帝建安五年(200年)二月,冀州牧袁绍进军黎阳(今河南浚县东北),派大将颜良进围白马,攻东郡太守刘延,以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月,曹操为解除侧翼威胁,北救刘延。谋士荀攸建议,率军先佯装在延津(今河南汲县东)渡河,做出袭击袁军后方的姿态,诱使袁绍分兵延津。然后,轻兵急进,奔袭白马,攻其不备。曹操依行其计,袁绍果然分兵向西,挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进,及距白马10余里时,颜良大为震惊,仓促迎战。曹操派将军张辽、关羽率先进击,关羽跃马阵前,望见颜良麾盖(大将所乘戎车),直冲过去,在万众之中刺死颜良,斩其首级而归。曹操挥令大军冲杀,袁军大败溃散,遂解白马之围。
点评:此战,曹操从被动中力争主动,指挥灵活,用声东击西计,突袭成功。曹军初战告捷,有利于官渡之战发展。
如今的白马坡,是滑县10万亩高标准粮田示范园,路旁是吐绿的黄山栾,田里是“白格子”的供电房和“黄扣子”的机井,现在浇地可轻松多了,只要到供电房一刷卡,选定了机井编号,水就流向了自家的麦田。
我们不妨查阅一份资料:高标准粮田示范区新打机井及配套1078眼,维修配套旧井857眼;架设农用输变电线路455.85公里,新建变压器121座,架设变压器72台(套);开挖疏浚渠道36.3公里;铺设地埋管道851.5公里;修建桥涵101座;新建、整修田间道路243.98公里;植树13万株……
农业发展离不开基础保障,由此可以看到我们滑县人为保证农业丰收而做出的贡献。
再说白马津。白马津是古代黄河流经白马县境域时一个极为重要的渡口。唐代张守节《史记正义》称:“白马津在滑州白马县北三十里。”《水经注》称:“白马津之东南有白马城,故津取名焉。”清《读史方舆纪要》说:“白马津在滑县西北十里,即大河津渡处也。”宋元史学家胡三省云:“河自黎阳遮害亭决而东北流,过黎阳县,河之西岸为黎阳界,东岸为滑台界,其渡口曰白马津。”经实地考察,白马津大体在今滑县枣村乡鱼池村北、白马坡西端之酸枣庙南街(今称马村,原属白马县、滑县,1949年后为浚县辖)附近,当地的地形显示,该村位于古黄河南(东)岸,往对岸望去,五六里宽的黄河故道相当平坦,对岸就是故黎阳津,这与《浚县志》“河南岸曰白马津,北岸曰黎阳津”的记述相吻合。
滑县白马坡一带古代民间对白马津的位置还有另一种说法。今白道口镇西白马坡中的王家庄村南东汉石砌多室墓(俗称“十二眼井”)处有一座龙王庙,庙前竖有清康熙五十三年闰五月、乾隆十六年元月的两通石碑,记载两次重修该庙的情况,碑记中均有“南望白马津渡”字样,此说法当与横亘在今白道口镇的故黄河金堤渡口有关。
《水经注》称白马津的取名与白马城有关,这就有必要追溯白马城的由来(白马城是白马县的早期县城)。郦道元在《水经注》中具体阐释说:“城之名为白马,盖以刑白马而筑之,故谓之白马城。”这就是说,城的名字之所以叫白马,是因杀了一匹白马做祭祀,修筑了白马城,故名。用白马歃血盟誓或做祭祀是中国古代盛行的一种风俗,这也从一个侧面反映了白马文化的深邃内涵。
白马坡位于白道口镇下堤,金堤河南1200米。
白马坡因三国时关羽与曹操在此地打仗而得名,传说双方都是骑白马打仗,因此得名白马坡。
故事梗概:东汉献帝建安五年(200年)二月,冀州牧袁绍进军黎阳(今河南浚县东北),派大将颜良进围白马,攻东郡太守刘延,以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月,曹操为解除侧翼威胁,北救刘延。谋士荀攸建议,率军先佯装在延津(今河南汲县东)渡河,做出袭击袁军后方的姿态,诱使袁绍分兵延津。然后,轻兵急进,奔袭白马,攻其不备。曹操依行其计,袁绍果然分兵向西,挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进,及距白马10余里时,颜良大为震惊,仓促迎战。曹操派将军张辽、关羽率先进击,关羽跃马阵前,望见颜良麾盖(大将所乘戎车),直冲过去,在万众之中刺死颜良,斩其首级而归。曹操挥令大军冲杀,袁军大败溃散,遂解白马之围。
点评:此战,曹操从被动中力争主动,指挥灵活,用声东击西计,突袭成功。曹军初战告捷,有利于官渡之战发展。
如今的白马坡,是滑县10万亩高标准粮田示范园,路旁是吐绿的黄山栾,田里是“白格子”的供电房和“黄扣子”的机井,现在浇地可轻松多了,只要到供电房一刷卡,选定了机井编号,水就流向了自家的麦田。
我们不妨查阅一份资料:高标准粮田示范区新打机井及配套1078眼,维修配套旧井857眼;架设农用输变电线路455.85公里,新建变压器121座,架设变压器72台(套);开挖疏浚渠道36.3公里;铺设地埋管道851.5公里;修建桥涵101座;新建、整修田间道路243.98公里;植树13万株……
农业发展离不开基础保障,由此可以看到我们滑县人为保证农业丰收而做出的贡献。
再说白马津。白马津是古代黄河流经白马县境域时一个极为重要的渡口。唐代张守节《史记正义》称:“白马津在滑州白马县北三十里。”《水经注》称:“白马津之东南有白马城,故津取名焉。”清《读史方舆纪要》说:“白马津在滑县西北十里,即大河津渡处也。”宋元史学家胡三省云:“河自黎阳遮害亭决而东北流,过黎阳县,河之西岸为黎阳界,东岸为滑台界,其渡口曰白马津。”经实地考察,白马津大体在今滑县枣村乡鱼池村北、白马坡西端之酸枣庙南街(今称马村,原属白马县、滑县,1949年后为浚县辖)附近,当地的地形显示,该村位于古黄河南(东)岸,往对岸望去,五六里宽的黄河故道相当平坦,对岸就是故黎阳津,这与《浚县志》“河南岸曰白马津,北岸曰黎阳津”的记述相吻合。
滑县白马坡一带古代民间对白马津的位置还有另一种说法。今白道口镇西白马坡中的王家庄村南东汉石砌多室墓(俗称“十二眼井”)处有一座龙王庙,庙前竖有清康熙五十三年闰五月、乾隆十六年元月的两通石碑,记载两次重修该庙的情况,碑记中均有“南望白马津渡”字样,此说法当与横亘在今白道口镇的故黄河金堤渡口有关。
《水经注》称白马津的取名与白马城有关,这就有必要追溯白马城的由来(白马城是白马县的早期县城)。郦道元在《水经注》中具体阐释说:“城之名为白马,盖以刑白马而筑之,故谓之白马城。”这就是说,城的名字之所以叫白马,是因杀了一匹白马做祭祀,修筑了白马城,故名。用白马歃血盟誓或做祭祀是中国古代盛行的一种风俗,这也从一个侧面反映了白马文化的深邃内涵。
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