怎样解释易经中的用九,用六?
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综述:《易经》所谓用九只见于乾,用六只见于坤,用九因为六爻皆为老阳,阳极故转为阴,表示乾卦正向着坤卦转变,用六因为六爻皆为老阴,阴极故转为阳,表示坤卦正向着乾卦转变。
简单来说如果6个爻都是9,就使用用九,如果6个爻都是6,就使用用六。
古时卜卦,每爻所卜的结果只有6、7、8、9四个数字中的一个,6和8为阴,7和9为阳,阳性进,阴性退,故6为老阴,8为少阴,7为少阳,9为老阳。
所以当我们卜卦是六爻皆为6或皆为9的时候,所得的坤卦或乾卦,就会处在一个即将变化的状态,把这种状态称为“用六”和“用九”。
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。
这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。
万事万物的发展皆有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数无规可循,定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局皆不变。
易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中矣,刚柔相推,变在其中矣,系辞焉而命之,动在其中矣。
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一是以“用九”、“用六”为占筮方法。二是从义理的角度或引申的方法释“用九”、“用六”之意。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。
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