生于忧患,死于安乐是什么意思?

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柠檬心理
2022-12-02 · 百度认证:南京柠心檬信息科技有限公司
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原文《生于忧患,死于安乐》\x0d\x0a舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。\x0d\x0a故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。\x0d\x0a人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。\x0d\x0a\x0d\x0a本文是孟子的一段游说之辞。一般为后人所接受的解释为,原文中先列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层,然后说“天将降大任于是人也,必先苦其心志??”,令人很容易想到意志的磨练方面,最后一句尤其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识。
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生于忧患死于安乐意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。
生于忧患死于安乐出自于《孟子·告子下》,意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕,才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌,为国家、百姓的安乐而奉献生命。
“生于忧患,死于安乐”也有忧患使人生存,安乐使人灭亡。处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消亡的意思。
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农村人说数码
高粉答主

2022-07-06 · 关注我不会让你失望
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翻译如下:

舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

所以上天要把重任降临在这个人,一定先要先使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他原来所不具备的能力。

人常常会犯错误,这样之后才能改正;内心困惑,思虑阻塞,才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸上,怨恨吐露在言语中,才被人所知晓。在国内如果没有坚守法度的大臣,以及足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国或是来自外国的祸患,国家常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展,而安逸享乐会走向灭亡的道理。

"生于忧患,死于安乐"这个成语出自孟子儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患,死于安乐》

生于忧患死于安乐的近义句:

(1)魏征:“居安思危,戒奢以俭”。

(2)孔子:“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”。

(3)欧阳修:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。

(4)李商隐:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。

(5)周文王:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”。

以上内容参考:百度百科——生于忧患死于安乐

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