Question

《论语·尧曰》01

Answer 1

白话诠释： 尧说，“啧啧，你这个舜啊，天命按照顺序排列就到轮到你了，请你诚实地执行中正之道路。四海之内的人民穷困，你的（天命）俸禄就到头喽。”舜也（用同样的话）对禹说。

（商汤对天说，）“我自己履，斗胆使用黑色的雄性鸟兽（来祭祀），并且斗胆昭告光明正大的上天皇帝：天下有罪我不敢赦免，作为天帝您的臣子我不敢有所隐瞒，（这一点）您天帝的心中是十分清楚明白的。我子集有罪，不能够波及老百姓；老百姓有罪，主要的罪责原因都在于我（自己没有做好）。”

周朝有大的赏赐，善良的人都富有了。（周武王说，）“尽管有（很多）至亲，不如有（少许）仁德的人。老百姓有过错，都在于我一个人。”

（孔子说，）谨慎地衡量度量衡，审视国家法律制度，重新建立哪些被废除的官职，（这样做）天下的政治就能够清明了。复兴那些被灭掉的国家，接续那些断掉的世袭贵族，天下老百姓的民心就会归顺了。所需要重视的事情有：人民、粮食、丧葬和祭祀。宽厚就可以获得命中，诚信老百姓就会信任，勤勉就会有功劳，公正人民就会喜悦。

切己体察： 这一篇很长，总共可以分为两大部分。前半部分是尧、舜、商汤以及周武王关于责任感的论述。后半部分则是孔子说了在现代来说应该如何施政。

我们先看前半部分，尧、舜，商汤和周武王都说到了一个朴素的道理：那就是我犯错我就没有资格去管理别人，而我下面的人犯错，应该都是我的错。联想到现在职场中的管理，如果管理层做的不好，那么上行下效的话，下面也做的不行；如果下属犯了错，我们一味地去责怪下属，事实上是我们犯了小孩子气的毛病，也就是我们极力的想要把责任推给下属，仿佛是在告诉别人“这不是我的错”，你看，是不是和小孩子一样呢？这就是没有担当的表现。本质上，下属犯错很大的情况下是我们没有跟他沟清清楚目标或者是我们没有给他设定合理的计划，所以才使得他做错的，最终的原因还是在于我们。所以做一个团队管理者或者企业家是十分不容易的。反观我自己，我曾经就没有很好的以身作则，所以团队有一段时间松松垮垮；而同时我也是一个十分严厉的人，这里说自己严厉实际上是一种托词，因为我责怪下属是我希望下属能够对我的意图心领神会，当他们做不到的时候我就会心情不好，而这本质上是没有修养的体现，也是我没有做好对他们目标和绩效管理的表现。

后半句是孔子在说如何进行施政，说来说去就是国家层面要重视制度建设，而在人民层面则是重视他们的获得感，要累计信任等等，要人们觉得君主是诚心诚意的为他们好。这在现代管理中就是，既要注重企业文化，也要注重团队文化建设。

文言拾遗： 允执其中--“允”在甲骨文字形,上为“以”(吕)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信。

敢用玄牡--“牡”从牛,土声。甲骨文字形,左为阳性生殖器。本义:雄性的鸟兽。

敢昭告于皇皇后帝--“皇皇”形容堂皇，盛大：～文告。～巨著。

周有大赉--“赉”指的是赏赐：赏～。

周亲--指的是至亲。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 孔传：“周，至也。言纣至亲虽多，不如 周 家之少仁人。”

谨权量--“权”指的是衡量,比较。古人有权成败、计轻重而行之者,伊尹、 霍光是也。——《三国志·武帝纪》注。且人固难全,权而用其长者。——《吕氏春秋·举难》。又如:权时苟重(衡量时势而苟且顺从);权度(权衡度量);权量(犹权衡);权准(权衡的准则)。