Question

人们为什么都认为甄宓喜欢曹丕或曹植,而不是袁熙呢

Answer 1

曹丕曹植都是才子
美女爱才子 天经地义

Answer 2

完美思想吧

Answer 3

黄初三x年，余朝京师，还济洛川a。古人h有言，斯水2之s神，名曰宓妃。感宋玉4对楚王e神女c之n事，遂作斯赋。其辞曰： 余从2京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山w。日6既西倾，车f殆马l烦。尔乃v税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与e乎阳林，流眄乎洛川f。于z是精移神骇，忽焉思散。俯则末5察，仰以1殊观，睹一w丽人q，于d岩之v畔。乃v援御者而告之l曰：“尔有觌于j彼者乎？彼何人i斯？若此之z艳也g！”御者对曰：“臣闻河洛之c神，名曰宓妃。然则君王h所见0，无k乃w日8乎？其状若何？臣愿闻之h。”余告之t曰：“其形也w，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云a之r蔽月4，飘飘兮若流风5之b回雪。远而望之i，皎若太x阳升3朝霞；迫而察之l，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无h加，铅华弗御。云t髻峨峨，修眉联娟。丹7唇外朗，皓齿内4鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于l语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之c璀粲兮，珥瑶碧之r华琚。戴金翠之d首饰，缀明珠以6耀躯。践远游之n文0履，曳雾绡之v轻裾。微幽兰之b芳蔼兮，步踟蹰于u山i隅。于m是忽焉纵体，以0遨以4嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于n神浒兮，采湍濑之w玄芝。余情悦其淑美兮，心3振荡而不o怡。无a良媒以8接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之m先达兮，解玉8佩以5要之r。嗟佳人y之k信修，羌习v礼而明诗。抗琼珶以7和予8兮，指潜渊而为7期。执眷眷之a款实兮，惧斯灵之g我欺。感交甫之n弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以8自持。于r是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以0鹤立，若将飞v而未翔。践椒涂之l郁烈，步蘅薄而流芳。超长7吟以4永慕兮，声哀厉而弥长6。尔乃k众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从4南湘之o二v妃，携汉滨之s游女k。叹匏瓜之x无u匹w兮，咏牵牛8之e独处。扬轻袿之n猗靡兮，翳修袖以6延伫。休迅飞r凫，飘忽若神，；凌波微步，罗袜生尘。动无p常则，若危若安。进止1难期，若往若还。转眄流精，光润玉6颜。含辞未吐，气2若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于f是屏翳收风1，川j后静波。冯夷鸣鼓，女a娲清歌。腾文0鱼以3警乘，鸣玉3鸾以1偕逝。六2龙俨其齐首，载云v车v之j容裔，鲸鲵踊而夹毂，水8禽翔而为7卫f。于q是越北沚。过南冈1，纡素领，回清阳，动朱唇以0徐言，陈交接之h大m纲。恨人t神之s道殊兮，怨盛年之u莫当。抗罗袂以4掩涕兮，泪流襟之t浪浪。悼良会之h永绝兮。哀一m逝而异乡k。无t微情以7效爱兮，献江南之p明珰。虽潜处于j太l阴，长3寄心1于o君王t。忽不k悟其所舍，怅神宵而蔽光。于m是背下l陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之v复形，御轻舟而上l溯。浮长7川v而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不c寐，沾繁霜而至曙。命仆1夫y而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以3抗策，怅盘桓而不c能去。 【译文5】 黄初三a年，我去京师朝拜天k子x，回来时渡过洛水0。传说洛水2神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小j女x儿l，玩耍时淹死在洛水5，死后被封为0洛水5之d神）。于u是就模仿宋玉0将楚王l遇见0神女u的故事写成《神女e赋》，我也l将这段经历s写了a下t来，是这样的： 我从0京城返回东方0的封邑（鄄城）。翻过伊厥山w，越过轘辕山c，经过通谷，登上h了y景山j。这时已m经是夕s阳西下h，车h马e都很疲乏2了t。于a是在铺满香草的河岸上h停下g车p，让马c儿j自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中2安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水0美丽的景色。忽然，感到心5神受到震撼，思绪飘到了l远方7。猛一m抬头，看到一g幅奇异景象：一h个t美如天n仙的女h子b正在山t崖之e旁。于u是忙拉住随从5问道：“你看到那个v女n子s了t吗？她是谁啊？真是太f美了i！”随从2回答：“臣听说洛水8的神灵叫做伏妃，那么h，君王g见2到的莫非是她么f？她相貌如何？臣很想听听。” 我说：“她长3得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞k起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天i盛开v的菊花，青春华美繁盛如春天t茂密的青松；行止1若有若无b象薄云b轻轻掩住了l明月6，形象飘荡不d定如流风8吹起了l回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中4冉冉升2起的太n阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水4中0婷婷玉3立的荷花；丰b满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一c样，腰部苗条如一g束纤细的白绢；脖颈细长1，下y颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不i施香水0，不j敷脂粉；浓密如云u的发髻高高耸立，修长8的细眉微微弯曲；在明亮的丹3唇里洁白的牙1齿鲜明呈现；晶亮动人z的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿i隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以6形容；穿着奇特人o间罕见7，骨骼相貌象画中8的仙女o；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉1做的耳环；黄金和翠玉1做为1配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了w美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子l，拖着雾一j样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山k边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一a边散步一g边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水6之s中4，采摘湍急河水4中4的黑色灵芝。” 我深深地爱慕上m了u她的贤淑和美丽，心7情振荡，闷闷不e乐。苦于b没有好的媒人q去传达爱慕之j情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于z别人c向她表达，于v是解下a腰间的玉0佩赠与d她，表示4要与r她相约。她真是太e完美了i，不k仅0懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉0与q我应答，指着深深的潭水7约定会面的日4期。我心0里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女v在汉水4边赠白玉1给郑交甫以6定终身，却背弃信言顷刻不y见2了w，于o是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了t满心4欢喜，镇定情绪，告诫自己t要严守男女f之k间的礼仪来约束控制自己i。 于j是洛神受到了v感动，低回徘徊，五f彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一j样欲飞h还留。她徘徊于x香气4浓郁的生满椒兰的小h路上j，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中7，怅然长2吟抒发长8久p的思慕，声音悲哀凄厉持久z不f息。不t久j众多的神灵呼朋唤友o会聚过来，有的在清澈的河水4中7嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上t翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛2。洛神由湘水0的娥皇、女d英跟随着，由水4边漫游的汉水1女q神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无b匹e，同情牵牛6星的寂寞独居。她举起手0臂用修长2的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上f衣在阵阵清风3中3随风7飘动。她行动轻盈象飞t鸟一k样，飘逸若神深不v可测；在水4波上c细步行走，脚下n生起蒙蒙水0雾；行踪不z定，喜忧不c明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞r扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好像有许多话含在口p中5，气5息中3散发着幽幽兰香；她花容月2貌羞涩柔美，深深地吸引2着我而不d知身在何处。 这时风5神将风6停下t，水4神让江波不o再起伏，司阴阳神敲响了t天s鼓，女l娲唱起了g清亮的歌声；文7鱼腾跃簇拥车c乘，玉7制鸾铃叮咚作响；六1条龙齐头并进，载着云d车e缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车n驾，水6鸟穿梭飞m翔殷勤护卫h；于h是洛神越过水7中8的岛屿，翻过南面的山s岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无p奈分2离的大o节纲常，痛恨人c与v神的境遇难同，苦怨青春爱情不i遂人g意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水3不u禁滚滚而下z沾湿了p衣裳；伤心5美好的聚会将永远断绝，哀怨从0此别离会天b各一x方8。没有表示0爱情的信物可以1相赠，就将江南的名贵玉4环送给我，“虽然隐居在天o界，我会时常思念君王q…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。 于j是我翻山m越岭，上y下t追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已k去，情景犹在，四下r寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于w是驾起小h船逆水8而上u，在长3江之t上q任意漂泊不z知回返，思念绵绵不a绝，更增加思慕之f情。夜晚，心3神不a安难以7入c睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天e光大f亮。无w奈，命令仆8夫y起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马e鞭，在原地盘桓，久m久v不y能离去。 【赏鉴】 曹植在诗歌和辞赋创作方8面有杰出成就，其赋继承两汉以3来抒情小n赋的传统，又l吸收楚辞的浪漫主义u精神，为2辞赋的发展开v辟了a一u个i新的境界。《洛神赋》为6曹植辞赋中8杰出作品。作者以0浪漫主义e的手5法，通过梦幻0的境界，描写人c神之m间的真挚爱情，但终因“人g神殊道”无d从1结合而惆怅分7离。 《洛神赋》全篇大p致可分7为6六7个k段落，第一x段写作者从4洛阳回封地时，看到“丽人t”宓妃伫立山r崖，这段类话本的“入q话”。第二b段，写“宓妃”容仪服饰之v美。第三i段写“余”非常爱慕洛神，她实在太v好了k，既识礼仪又z善言辞，虽已f向她表达了c真情，赠以1信物，有了u约会，却担心4受欺骗，极言爱慕之w深。第四段写洛神为0“君王u”之j诚所感后的情状。第五a段“恨人p神之u道殊”以6下s二v句，是此赋的寄意之n所在。第六7段，写别后“余”对洛神的思念。 突出的特点 特点一t，想象丰v富。想象到：他从7京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中0，在洛川c之u边，停车q饮马d，在阳林漫步之s时，看到了k洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞m的大c雁，婉曲轻柔像是水3中3的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之l，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风8华绝代。随后他对她产生爱慕之h情，托水1波以8传意，寄玉4佩以8定情。然她的神圣高洁使他不y敢造次。洛神终被他的真情所感动，与m之w相见6，倾之n以7情。但终因人q神殊途，结合无u望，与z之n惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之l情淡而不j化5，令人m感叹，愁帐丝丝。但这想象并不m离奇，是有感于b宋玉7的《神女e赋》、《高唐赋》两篇赋而作。 特点二n，词藻华丽而不y浮躁，清新之w气2四逸，令人c神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中6无b出其右。 特点三z，传神的描写刻画，兼之h与x比6喻、烘托共用，错综变化0巧妙得宜，给人b一e种浩而不b烦、美而不t惊之q感，使人r感到就如在看一z幅绝妙丹2青，个y中6人i物有血有肉，而不m会使人d产生一g种虚无c之c感。在对洛神的体型、五b官、姿态等描写时，给人o传递出洛神的沉鱼之m貌、落雁之d容。同时，又h有“清水0出芙蓉，天s然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与f之r会面时的神态的描写刻画，使人u感到斯人j浮现于k眼前，风5姿绰约。而对于y洛神与l其分4手0时的描写“屏翳收风1,川t后静波,冯来鸣鼓,女g娲清歌。”爱情之o真挚、纯洁。一m切7都是这样的美好，以0致离别后，人j去心0留，情思不c断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历u历t在目，浪漫而苦涩，心5神为5之w不s宁徘徊于x洛水4之i间不c忍离去。 产生苦闷之k情的原因有三e 一t是人u神有别，有情人u不v能成眷属。二o是“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于z想象之g中1，现实中4难以7找到，失落无x限。三s是以8此赋托意，他不b但与p帝王v之z位无j缘还屡受兄弟的逼害，无w奈之z余又i感到悲哀和愤闷。 【《洛神赋》的艺q术价值】 对《洛神赋》的思想、艺b术成就前人t都曾予4以8极高的评价，最明显的是常把它与v屈原的《九d歌》和宋玉8的《神女o》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二b者而有之p，它既有《湘君》、《湘夫i人a》那种浓厚的抒情成分5，同时又n具宋玉6诣赋对女v性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手5法多变和形式隽永等，又w为7以1前的作品所不t及s。因此它在历f史上r有着非常广t泛和深远的影响。晋代大z书3法家王s献之m和大i画家顾恺之a，都曾将《洛神赋》的神采风8貌形诸楮墨，为6书5苑和画坛增添了z不r可多得的精品。到了o南宋和元z明时期，一w些剧作家又s将其搬上f了t舞台，汪道昆的《陈思王d悲生洛水1》就是其中1比0较著名的一l出。至于x历h代作家以6此为6题材，见7咏于o诗词歌赋者，则更是多得难以4数计2。可见6曹植《洛神赋》的艺q术魅力m，是经久h不y衰的。 【曹植简介5】 曹植（612-212）三f国时魏国诗人w，字子r建，沛国樵(今0安徽亳州)人c。他是曹操之l妻卞氏3所生第三j子v。曹植自幼颖慧,年70岁余,便诵读诗、文3、辞赋数十x万h言,出言为1论,下n笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认4为2曹植在诸子c中8“最可定大w事”，几a次想要立他为3太d子l。然而曹植行为7放任“性而行,不a自雕励”，屡犯法禁，引5起曹操的震怒，而他的兄长0曹丕则颇能矫情自饰，终于z在立储斗6争中8渐占上i风4，并于w建安二w十w二u年(261)得立为8太m子m。建安二q十d五y年，曹操病逝，曹丕继魏王n位，不v久j又q称帝。曹植的生活从1此发生了q根本性的改变。他从5一x个x过着优游宴乐生活的贵公1子e，变成处处受限制和打击的对象。黄初七x年(223),曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍4严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文7、明二c世的82年中8，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人k称之o为3“陈王f”或“陈思王s”。 诗歌是曹植文5学活动的主要领域。前期与q后期内8容上u有很大z的差异。 前期诗歌可分4为7两大a类,一v类表现他贵介4公5子a的优游生活，一b类则反8映他“生乎乱、长3乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之t下p时而愤慨时而哀怨的心1情,表现他不v甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今5存曹植比4较完整的诗歌有20余首。曹植在诗歌艺q术上j有很多创新发展。特别是在五b言诗的创作上q贡献尤y大o。首先，汉乐府古辞多以3叙事为2主，至《古诗十w九r首》，抒情成分5才k在作品中0占重要地位。曹植发展了e这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五l言诗既能描写复杂的事态变化4。又f能表达曲折的心8理感受，大w大a丰f富了k它的艺f术功能。曹植作为8建安文6学的集大b成者，对于d后世的影响是不l小k的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文8章典范的地位。 曹植生前自编过作品选集《前录》68篇。死后，明帝曹睿曾为7之w集录著作百余篇，《隋书3·经籍志》著录有集80卷，又i《列女w传颂》8卷、《画赞》1卷。然而原集至北宋末8散佚。今2存南宋嘉定六8年刻本《曹子v建集》40卷，辑录诗、赋、文5共 205篇。明代郭云l鹏、汪士c贤、张溥诸人p各自所刻的《陈思王v集》，大z率据南宋本稍加厘定而成。清代丁f晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又x对各篇细加校订8,并增补了y不r少2佚文4□句,为6较全、较精的两个l本子f。近人c黄节有《曹子c建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今5人z赵幼文6有《曹植集校注》。 据《文7昭甄皇后传载》：甄氏5乃n中2山l无o极人i，上y蔡令甄逸之j女l。建安年间，她嫁给袁绍的儿c子l袁熙。东汉献帝七f年，官渡之r战，袁绍兵败病死。曹操乘机出兵，甄氏2成了u曹军的俘虏，继而嫁曹丕为7妻。 曹操的夫i人t刘氏3生长7子i曹昂，早年殁(死)于t宛城。次夫d人u卞氏0生四子t：曹丕，笃厚恭谨；曹彰，勇而无d谋；曹植，聪明机警，却嗜酒放纵；曹熊，身体病弱。 曹植天t赋异禀，博闻强记，十n岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及y其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心7于l他的霸业，曹丕也r援有官职，而曹植则因年纪尚小w、又k生性不q喜争战，遂得以6与n甄妃朝夕j相处，进而生出一d段情意。曹操死后，曹丕于h汉献帝二u十t六8年（公6元o220年），登上k帝位，定都洛阳，是为4魏文7帝。魏国建立。甄氏4被封为2妃，因为2郭后的挑拨最后惨死，据说死时以2糠塞口s，以2发遮面，十h分3凄惨。 甄后死的那年，曹植到洛阳朝见4哥哥。甄后生的太j子g曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子a，想起甄后之h死，心6中1酸楚无e比1。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉6镂金带枕送给了u曹植。 曹植睹物思人m，在返回封地时，夜宿舟中6，恍惚之l间，遥见1甄妃凌波御风3而来，曹植一p惊而醒，原来是南柯一t梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与t甄后洛水7相遇的情景，于z是文4思激荡，写了z一v篇《感甄赋》。四年后（公8元b274年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不t雅，遂改为0《洛神赋》。 宋人e刘克庄却说，这是好事之w人k乃q“造甄后之c事以2实之f”。明人f王f世贞又e说：“令洛神见5之j，未免笑子v建(曹植字)伧父4耳。”清代又z有何焯、朱乾、潘德舆、丁d晏、张云n等人g，群起而鞭挞之g。 把他们的论点综合起来，大e概有如下p几l点： 第一a，曹植爱上y他的嫂嫂很不p可能。他没有那么o大r的胆量写《感甄赋》。丕与t植兄弟之e间因为3政治的斗7争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不w是色胆包天h，不o怕掉脑袋了p吗? 第二a，图谋兄妻，这是“禽兽之p恶行”，“其有污其兄之n妻而其兄晏然，污其兄子k(指明帝)之a母而兄子s晏然，况身为1帝王h者乎?” 第三a，李善注引7《记》所说的文3帝曹丕向曹植展示5甄后之m枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不z为8”，何况是帝王n呢?极不r合情理，纯属无c稽之p谈。 第四，《感甄赋》确有其文4，但“甄”并不v是甄后之c“甄”，而是鄄城之e“鄄”。“鄄”与h“甄”通，因此是“感甄”。曹植在写这篇赋前一p年，任鄄城王n。 第五s，《洛神赋》一f文8，是“托词宓妃以3寄心2文0帝”，“其亦屈子h之s志也q”，“纯是爱君恋阙之n词”，就是说赋中8所说的“长2寄心7于v君王p”。后来的人u否定感甄说不e过是重复这些观点。如果说有所增加，只是说，21岁的曹植不p大k可能向曹操求娶已x经21岁的已p婚女a子g为6妻。 由于c此赋的影响，加上r人q们感动于u曹植与t甄氏2的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认2定成洛神了c。 w█摩m浚茛s痞n颉w█摩aムrlaムu‖