文言文不可 *** 翻译
1. 文言文《不可不慎》翻译
范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”
注释
①尝：曾经。
②师鲁：尹洙的字。
③示：给。。看。
④俗儒：庸俗的文人。
⑤赖：幸亏；多亏。（依靠）
⑥失：失误。
⑦起：引起
⑧诚：诚然，的确
⑨太守：汉代官名，相当于宋代知州
2. 人不可以 *** , *** 之耻, *** 矣
孟子曰：“人不可以 *** 。
*** 之耻， *** 矣。” 在孟子看来，一个人是不可以 *** 的。
那么，到底又何谓之“ *** “呢？在这里，孟子曾明确地给了我们一个这样的界定，曰：“ *** 之耻， *** 矣”——这是不是有如今天一样，在玩什么文字游戏呢？或者，亦有如今天一样，在从概念到概念、看似在解释而其实却又没作解释呢？曰：非也。而在本书看来，孟子这句话的意思不过是说，一个人是不可以“ *** ”的。
然而，只有那种自己既已“ *** ”同时而又不知道或者根本就没有能力意识到自己的“ *** ”的人，才真正是所谓的“ *** ”；或者说，是其中最大也最可悲的那种“ *** ”、最最要命的那种“ *** ”。换句话说，在孟子看来，一个人固然不可以“ *** ”，但若能知道自己“ *** ”似乎并不可怕；然而，最可怕的却是，明明自己已很“ *** ”了，同时自己却又根本没有意识到。
如今，若孟子复起，则其恐怕势必要对“ *** ”一词作重新定义了吧？这是因为，我们知道，今天的某些场面上的人，或者用今天的话说，那些个所谓的“公众人物”，又岂只是没有意识到自己的“ *** ”，他们甚至于就是“不以为耻、反以为荣”了。而这又该叫做什么呢？难道可以叫做“ *** 之 *** 之 *** ”吗？此外，又如同篇载：。
3. 人不可以 *** 翻译
语出《孟子·尽心上》。这话的意思是说，人不可以没有羞耻之心；如果能把没有羞耻当作羞耻，那就不会有耻辱了。此处孟子强调的是人要自觉地进行反省，要天天“三省”其身，反求诸己，审视自我是否有过错。儒家是修己安人之学，相对于安人，它更为注重的是修己，看重的是人自觉地内省，《论语·为政》篇记载了孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”可见，使百姓免于刑法并不是儒家的最终目的，儒家强调的是要人心认识到自己的错误，要有羞耻之心，这样才不会再犯同样的错误，要实现这个目的，统治者就要用“为政以德”，“齐之以礼”，而不单单是动用刑罚。
孟子曰：“人不可以 *** ， *** 之耻， *** 矣。” 孟子说：“人不可以没有羞耻之心；如果能把没有羞耻当作羞耻，那就不会有耻辱了。” --------------------------------- 孟子曰："耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若有人？" 孟子说：“羞耻之心对于人至关重要！搞阴谋诡计的人是不知 羞耻的。不以自己不如别人为羞耻，怎么赶得上别人呢？”
4. 文言文约不可失翻译
约不可失
魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉③之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢④之。
〖注解〗①魏文侯：战国是魏国国君。②虞人：掌管山泽的官。③焉：哪里。④罢：停止，取消。
译文：
魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯于是前往，亲自停止了酒宴。
5. 法不可违的题目.文言文翻译
“法不可违”意思是：法律（谁）也不可违犯
出自《隋文帝不赦子》
隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素启奏：“王，陛下爱之，请舍其过。”文帝曰：“法不可违。若如公意，吾是王儿之父，非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏法？”卒不许。
翻译：隋文帝的儿子秦王俊担任并州总管，因奢侈、骄纵（而触犯刑律）被免去官职。杨素启奏道：“秦王，陛下（十分）疼爱他，臣请求陛下不追究他的罪过，：”文帝说：“法律（谁）也不可违犯。如果按照你的意思（处理这件事），我就仅仅成了秦王俊的父亲，而不是天下人的父亲了，（倘真如此），为什么不另外制订专门适用于天子的儿子的法律呢？我怎么能（像你说的那样做）使法律的尊严受到损害？”隋文帝终于没有答应（杨素的请求）。
6. 文言文： 不可食言 的翻译
译文：不能不遵守诺言。
单字释义如下： 一、不 1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：~去。~能。
~多。~经济。
~ 一定。~很好。
2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：~法。~规则。
3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗？——~，他不知道。 4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好~？ 5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿~动。
做~好。装~下。
看~出。 6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累~累的，有工作就得做。
什么钱~钱的，你喜欢就拿去。 7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他~是看书，就是写文章。
8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“~会”、“~是”。 b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。
二、可 [ kě ] 1.许可：认~。 2.能够：牢不~破。
3.值得：~爱。 4.连词。
却；可是。表示转折：他年纪不大，力气~不小。
5.副词。（1） 表示强调：在抗旱斗争中群众的劲头~大啦！（2） 用在疑问句中加强疑问语气：你~知道？。
都说这办法好，~谁敢担保不出问题呢？ 6.适合：~人意。~口。
~心。 7.文言副词。
大约：年~二十。 [ kè ] 〔可汗〕简称汗。
古代鲜卑、突厥（jué）、回纥（hé）、蒙古等族君主的称号。汗（hán）。
三、食言[ shí yán ] 不履行诺言；失信：决不~。 扩展资料 历史上著名的改革家商鞅为了尽快实施自己的变法主张，不惜设定计谋树立“守信誉”的形象。
公元前350年，商鞅积极准备第二次变法。 商鞅将准备推行的新法与秦孝公商定后，并没有急于公布。
他知道，如果得不到人民的信任，法律是难以施行的。为了取信于民。
商鞅采用了这样的办法。 这一天，正是咸阳城赶大集的日子，城区内外人声嘈杂，车水马龙。
时近中午，一队侍卫军士在鸣金开路声的引导下，护卫着一辆马车向城南走来。马车上除了一根三丈多长的木杆外。
有些好奇的人便凑过来想看个究竟，结果引来了更多的人，人们都弄不清是怎么回事，反而更想把它弄清楚。入越聚越多，跟在马车后面一直来到南城门外。
军士们将木杆抬到车下，竖立起来。一名带队的官吏高声对众人说：“大良造有令，谁能将此木搬到北门，赏给黄金10两。”
众人议论纷纷。城外来的人问城里人，青年人问老年人，小孩问父母……谁也说不清是怎么回事，因为谁都没听说过这样的事。
有个青年人挽了挽袖子想去试一试，被身旁一位长者一把拉住了，说：“别去，天底下哪有这么便宜的事，搬一根木杆给10两黄金，咱可不去出这个风头。”有人跟着说：“是啊，我看这事儿弄不好是要掉脑袋的。”
人们就这样看着、议论着，没有人肯上前去试一试。官吏又宣读了一遍商鞅的命令，仍然没有人站出来。
城门楼上，商鞅不动声色地注视着下面发生的这一切。过了一会儿，他转身对旁边的侍从吩咐了几句。
侍从快步奔下楼去，跑到守在木杆旁的官吏面前，传达商鞅的命令。 官吏听完后，提高了声音向众人喊道：“大良造有令，谁能将此木搬至北门，赏黄金50两！” 众人哗然，更加认为这不会是真的。
这时，一个中年汉子走出人群对官吏一拱手，说：“既然大良造发令，我就来搬，50两黄金不敢奢望，赏几个小钱就行了。” 中年汉子扛起木杆直向北门走去，围观的人群又跟着他来到北门。
中年汉子放下木杆后被官吏带到商鞅面前。 商鞅笑着对中年汉子说：“你是条好汉子！”说着商鞅拿出50两黄金，在手上掂了掂，说：“拿去！” 消息迅速从咸阳传向四面八方，国人纷纷传颂商鞅言出必行的美名。
商鞅见时机成熟，立即推出新法。第二次变法就这样取得了成功。
