写一篇自己欣赏的古代文学家作文500字
写一篇自己欣赏的古代文学家作文500字
有这么一个同学，不仅她魅力四射，学习非常专心致志。于是，我深深地喜欢上她了。
他有一个像三角形圆的脑袋，细长的眉毛下面长著一对圆溜溜的眼睛她那高高的鼻梁下边是一块小巧的嘴巴。但是我们班的男生都叫她：要整你和母老虎，要整你是因为男生都把姚珍妮中的姚改为要，珍改为整，妮改为你，所以就是要整你。母老虎就是她生起气来凶巴巴的。
姚珍妮她每一科目都是优秀，人又非常地美丽，我跟着她一定有大好收获得。姚珍妮就像美丽的白雪公主，而我就是那英俊潇洒的白马王子。
我记得有一次，我在上QQ的时候，一不小心发了四个字，那就猛桥是：我喜欢你。可他有许许多多的含意，有：我喜欢你的学习，我喜欢你的微笑。我猜想我星期一肯定会完蛋的，晚上睡觉的时候肯定会害怕的，我希望姚珍妮别上QQ，这样他就不会发现了。
到了晚上睡觉的时候，我的心扑通扑通地跳，怕明天姚珍妮会对老师说吗？真是猜不透，只好等到明天才可以揭开答案。
到了星期一，姚珍妮就马上跟王老师说了，我肯定姚珍妮昨天有上QQ，要不然她肯定不知道我发了那几个字的。过了一会，王老师叫我去办公室，到了办公室，我的心扑通扑通地跳，到了王老师的面前，王老师问我：“你上QQ的时候对姚珍妮说了什么？”我小声地说：“我喜欢你。”王老师说：“小孩子不要谈什么恋爱，小孩子要好好地读书，你马上去跟姚珍妮说对不起。”
到了姚珍妮的面前，我就大声地对姚珍妮说了一声：“对不起。”不知道她原谅我了没？真是猜不透。
字谜猜猜猜.打一古代文学家
飞刀挡箭救文人，月夜狂饮贺文生，忽见文人山旁隐
叫《刘胜仙》
汉字“囍”与哪位古代文学家有关？
王安石
双喜临门的王安石带着三分醉意在红纸上挥毫写了一个大大的“囍”字贴在门上，并朗声吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。”从此，这个“囍”字便传开了，并一直沿用至今。
终生不仕的古代文学家是谁?
严光（前39年—41年枝辩猛），又名遵，字子陵，汉族，会稽余姚（今浙江慈溪市横河镇）人，原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严。东灶仿汉著名隐士、黄老道家学者、文学家、思想家，世称“严子”。
少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后他积极帮助刘秀起兵。事成后归隐著述，设馆授徒。 著有《老子注》二卷、《老子指归》十四卷，为汉代道家易的代表人物之一。公元25年，刘秀即位，多次延聘他，但他隐姓埋名，退居富春山。 后卒于家，享年八十岁，葬于富春山。后世人称富春山为“严陵山”，又称其富春江垂钓处为“严陵濑”，其垂钓蹲坐之石为“严子陵钓台”。后来范仲淹重修桐庐富春江畔严先生祠堂，并撰写《严先生祠堂记》，内有“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”的赞语，遂使严光以高风亮节闻名于天下。
古代文学家有个叫什么邈的
你好根据你的问题
你问的应该是孙思邈
孙思邈 元代科学家
古代炸药的发明创始人
为我国古代科学做出极大贡献
希望能够帮助到你
求举我国古代文学家“穷而后工”的例子，并以此写一篇演讲稿
欧阳修的“诗穷而后工”说
“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”。“诗穷而后工”，是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。欧阳修则将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联络起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对司马迁“发愤著书”说、钟嵘“托诗以怨”说、韩愈“不平则鸣”说的深入发展。
屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之作。
以上例子，都是诗人、文人、政客在穷途末路时、人生低潮时迸发的才识。
鲁迅翻译的书名《文学，苦闷的象征》，都是指这个意思。
所以我们说，诗人的不幸，是文学的大幸！
古代文学家穷而后工的例子
《孟子·告子下》“是故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨。然后困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻”。
司马迁的“发愤著书”说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。
穷而后工
词 目 穷而后工
发 音 qióng ér hòu gōng
释 义 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
出 处 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
例子详细请参考：
:pipazh.blogbus./logs/2004/03/117579.
屈原；
司马迁；
李白；
杜甫；
孔子；
孙膑；
韩非子。
有许多学者已经指出，这种理论的源头就是司马迁的“发愤著书”说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。[6]有人认为应当将“发愤著书”说与“穷而后工”说区别对待。[7]但笔者认为“穷而后工”与“发愤著书”还是有着许多相同之处的，“发愤”的前提在于恶劣的生存环境，痛苦的人生遭遇。这难道不是“穷”吗？他们之间的区别在于：“发愤著书”是有意为之； “不平则鸣”、“穷而后工”式的创作无意一些，自然一些，但同样也不可否认这里也有“有意为之”的成分。
古代文学家都喜欢哪些风景
送你一首小诗：天下好山水 必有楼台收 山水与楼台 又须文字留。
语出《增广贤文》。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代，经历了唐玄宗晚年到唐肃宗时期。在这个时期，唐朝繁华依旧，但社会危机已经悄然来临。杜甫用自己的笔记录了这个时代的巨变，他的诗歌反映了社会的动荡和人性的悲欢离合。
杜甫的诗歌以写实主义为主，关注社会现实和民生疾苦。他的诗歌中充满了对国家和人模亮民的关切和忧虑，以及对个人命运和情感的抒发。在文学风格烂码激上，杜甫的诗歌有深刻的内涵和丰富的表现力，既有豪迈奔放的豪放派风格，也有细腻委婉的婉约派特点。
杜甫的人生经历丰富多彩，他曾经担饥袜任过拾遗、京兆府功曹等官职，但最后还是选择了做一个流浪诗人。在他的诗歌中，我们可以看到他对生活的执着和对理想的追求，也可以看到他对国家和人民的深厚感情。
我欣赏杜甫，是因为他的诗歌既有历史的厚重感，又有生活的鲜活性。他的诗歌让我感受到了时代的变迁和社会的发展，也让我感受到了人性的温暖和情感的细腻。他的诗歌让我认识到了文学的价值和艺术的魅力，也让我认识到了社会的复杂和人类的伟大。
总之，杜甫是我最欣赏的古代文学家之一，他的诗歌对我来说是一份珍贵的文化遗产，也是一份深刻的人生启示。
