与狐谋皮全文翻译：
周国有个人喜好皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。
话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。为什么呢？周人的计谋错了！
原文：
周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣！
此文《太平御览》，这则寓言故事说明，如果所谋求的东西直接危害对方的利益，对方是不可能答应的。经济学认为，人都有利己之心，都以获得自己的最大利益为根本目的。但人们不能忽视一个基本前提，利己的同时不能损害他人的利益。
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一、与狐谋皮
读音：yǔ hú móu pí
释义：指跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。后也作“与虎谋皮”。
出处：北宋李昉《太平御览》卷二○八引《符子》:“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮。“
译文：周国有个人喜欢皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮。
用法：作谓语、宾语、定语；指幻想。
例句：你和他合作，简直就是与虎谋皮，是不会有什么发展的。
二、《太平御览》
《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书，门类繁多，征引赅博，在类书中堪称“空前”，被视为“类书之冠”。与同时编纂的史学类书《册府元龟》，文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》合称为“宋四大书”。
由翰林学世李昉奉诏主纂，扈蒙、王克贞、宋白等13人参与修撰。它采以群书类集之，共分55部、550门而编为千卷，故名《太平总类》。 宋太宗赵炅日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。
《太平御览》以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵。
周国有个人喜好皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。
话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。为什么呢？周人的计谋错了！
与狐谋皮出自：《太平御览》，原文：
周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣。
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要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。
《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。
《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。
全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。
与狐谋皮翻译：
周国有个人喜好皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。
话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。为什么呢？周人的计谋错了！
与狐谋皮原文：
周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣。
此文出自北宋李昉所写的《太平御览》。
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写作背景：
后汉时期，李昉登进士第。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。北宋初年，为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事，终以特进、司空致仕。至道二年（996年），李昉去世，年七十二。获赠司徒，谥号“文正”。
李昉生于后唐庄宗同光三年。其父李超，曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士，他的伯父右资善大夫李沼没有儿子，就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎，选授为太子校书。 后汉乾佑年间，李昉登进士第，授职秘书郎。经宰相冯道引荐，与吕端一同任直弘文馆，后改任右拾遗、集贤修撰。
后周显德二年，李昉随宰相李谷出征淮南，担任记室。李昉掌管军中章奏，周世宗柴荣览奏后，喜爱其文才，等到看了他写的《相国寺文英院集》，更加喜欢李昉的诗，称赞他说：“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝，李谷看着他说：“你来日的官爵禄位应当像我一样。”
雍熙元年，朝廷举行郊祀，任命李昉为左仆射，李昉再三辞让，便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜，朝廷派使者分赴河南、河东，征发百姓参军，每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对赵光义说：“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备，是不得已的举措啊。
河南的百姓一贯从事农业，不知战事，一旦征集起来，必然会导致动乱，如果百姓因此啸聚山林作乱，朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况，那么河北的土地既被戎人（契丹）所困扰，河南百姓又作乱于民间，况且到了春季，此举妨碍农业耕作。
陛下如果认为诏令已颁布，难以反悔，就应当再派使臣，严加戒令，所到之处少征发百姓，如果百姓情绪不安，就应该延缓此事，密令使者见机行事，才能免除后患。”赵光义赞许并采纳了李昉的意见。
文章简介：
《太平御览》是中国百科全书性质的类书，北宋四大部书之一。翰林学世李昉奉诏主纂，扈蒙、王克贞、宋白等13人参与修撰。全书1000卷，分55部，引用古今图书及各种体裁文章共2579种，与同时编纂的史学类书《册府元龟》，文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》合称为“宋四大书”。
该书的编纂﹐始于宋太宗太平兴国二年三月﹐完成于八年十月。初名《太平总类》﹐宋太宗赵炅诏改今名。纂辑时充分运用了皇家的藏书﹐并多用前代类书为蓝本修订增删而成，所以《太宗实录》说它是以前代《文思博要》及诸书编纂而成。
《太平御览》所引用的各种书籍﹐未必都是宋初尚存﹑馆阁所储的。《太平御览》就成为当时现存最大的类书。该书卷首载有《太平御览经史图书纲目》﹐详记引用诸书名称﹐共列一千六百八十九种﹐其实尚未包括所引古诗﹑古赋﹑铭﹑箴等在内。
周国有个人喜好皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。为什么呢？周人的计谋错了！
原文：
周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣。
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与狐谋皮的成语故事：
鲁国的国君想让孔子担任司寇，但群臣均反对,一时拿不定主意，打算跟大臣们商量一下再做决定，正好遇上了左丘明，定公问他：“我想孔子担任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”丘明回答：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢?
我听说过这样一个故事：周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张吧。’
狐狸一听，全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭祀。’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报信，一齐钻进树林里藏了起来。这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。
这是什么道理呢?原因就在于他找错了商议的对象!你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗?二者有何不同?”
参考资料来源：百度百科-与狐谋皮
鲁国的国君想让孔子担任司寇，便去征求左丘明的意见。丘明回答：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢?我听说过这样一个故事：周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张吧。”狐狸一听，全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭祀，没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫；互相报信，一齐钻进树林里藏了起来。这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一祭祀次。这是什么道理呢?原因就在于他找错了商议的对象!你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗?二者有何不同?” 出处《太平御览》卷二0八引《符子》 词义 与狐谋皮 yǔ hú móu pí 〖解释〗比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。 〖出处〗《太平御览》卷二○八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”
编辑本段原文
周人①有爱裘而好珍羞②，欲为千金之裘而与狐谋③其皮；欲具④少牢⑤之珍而与羊谋其羞。言未卒⑥，狐相率⑦逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢⑧。何者？周人之谋失之矣。
编辑本段注释
（1）周人：周地的人。相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方。 （2）裘（qiú）：皮衣。 （3）好（hào）：爱好， （4）珍羞：珍奇贵重的食品。羞：同“馐”，美味的食品。 （5）谋：谋划；商量。 （6）具：准备。 （7）牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫“太牢”，只用猪、羊叫“少牢”。 （8）卒：终；完毕；结束。 （9）相率：互相跟着。 （10）重（chóng）丘：重复起迭的山丘。 （11）一牢：指一只羊。 （12）带领，跟。
编辑本段翻译
周地有一个喜好裘皮而且喜好珍奇贵重的食品的人，想做价值千两黄金的裘皮衣服就跟狐狸商量剥它们的皮做裘衣，想做（一桌）像祭祀一样的羊肉美味佳肴就跟羊商量要它们的肉做宴席，话没说完，狐狸互相跟随着逃进了重叠的山丘之下，羊互相呼喊着躲藏进了深林之中。因此周地的那个人十年不能制成一件裘皮衣服，五年不能具备一只羊。这是为什么呢？周地那个人真是失策啊！
编辑本段提示
要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。比如，希望反动阶级会自动退出历史舞台，希望帝国主义会自己改变本性，这都是“与狐谋皮”，是不可能实现的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。 寓意 这个故事告诉我们：跟别人商量要他放弃自己的根本利益，这是绝对办不到的事情。
编辑本段举例
如此时即奏筹遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益反有碍也。 清·魏源《上江苏巡抚陆公论海漕书》
