信阳市羊山新区中心城区什么时间开始规划?几时动工?
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羊山新区是信阳市的新城区。设立羊山新区是信阳市委、市政府加快城市化进程,全面建设小康社会的重大战略举措。河南省委、省政府《关于加快城镇化进程的决定》(豫发[2003]9号)明确要求,信阳市到2020年,发展成为100万人的大城市。而目前信阳市不到省委、省政府要求的一半,拉大城市框架,建设新城区势在必行。根据城市总体规划,羊山新区面积为76平方公里。
羊山新区建设总体目标是,一年打基础,三年见成效,五年成规模。2004年,新区建成“两纵三横”主干道路网,供排水、供电、供气、供热、通信、污水等同时配套到位,并启动中心区、公务员住宅区、金融服务区、大学城等区域建设。2005年底,中心区基本建成。
最早是03年规划,04年动工,05年开始大发展。
羊山新区建设总体目标是,一年打基础,三年见成效,五年成规模。2004年,新区建成“两纵三横”主干道路网,供排水、供电、供气、供热、通信、污水等同时配套到位,并启动中心区、公务员住宅区、金融服务区、大学城等区域建设。2005年底,中心区基本建成。
最早是03年规划,04年动工,05年开始大发展。
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据《山海经·海内西经》记载,有一个奇股国,这个国家就是刑天和黄帝争神的地方,这里的居民长着三只眼、一条腿。他们的眼睛有阴有阳。
赵逵夫教授认为,之所以把“常羊之山”认定为仇池山,主要理由有3条:其一,《山海经》中对常羊之山位置的描述,和仇池山的方位相符;其二,常羊山在古代的华阳国内,古代民间传说记载,有娇氏女“女登”感应神龙于华阳之常羊山。而伏羲为龙神,古代传说生于仇池。则有娇氏女所感应的神龙的常羊山无疑就是仇池山;其三,仇池山在古代又叫仇夷山、仇维山,而“仇池、仇夷、仇维”和“常羊”的读音相同或相近。依据这些理由,可以基本确定常羊山就是仇池山。
而《山海经》中记载的三只眼睛的居民,其实就是氐人的一种习俗。在上个世纪二三十年代还有人在成都街头看到过长着“三只眼睛”的人,这些人的额头中间有一个立着的眼睛,其实并不是真正的眼睛,而是小时候人们将其额头中间划开,放入一个墨珠,长大后远远看上去就如同眼睛一样。这也是氐人的古老习俗。
如《山海经·大荒西经》载:
“有互人之国,炎帝之孙,名曰灵,灵生互人,是能上下于天。”据郝懿行《山海经笺疏》注:“互人国即《海内南经》氐人国。氐、互一字盖以形近而讹,以俗‘氐’正作‘互’字也。”
由于氐人善于养马,故而非常崇拜马神,早期以白马为图腾,他们的白马神、马王爷大都是三只眼睛。“马王爷三只眼”由此而来。三只眼睛的杨二郎传说在陇南相当流行,而天界“四大元帅”中的马元帅也是三只眼睛,他们都是氐族的祖先神。“那个马元帅在民族融合中被编入了‘四大元帅’中,在天界的‘统一战线’的阵营中,拥有显赫的位置。”
仇池山位于甘肃省陇南地区西和县南境的大桥乡,地理位置在东经105°20’与北纬33°45’之间,海拔1791米,自然高度793米,山顶面积约5×3平方公里
赵逵夫教授认为,之所以把“常羊之山”认定为仇池山,主要理由有3条:其一,《山海经》中对常羊之山位置的描述,和仇池山的方位相符;其二,常羊山在古代的华阳国内,古代民间传说记载,有娇氏女“女登”感应神龙于华阳之常羊山。而伏羲为龙神,古代传说生于仇池。则有娇氏女所感应的神龙的常羊山无疑就是仇池山;其三,仇池山在古代又叫仇夷山、仇维山,而“仇池、仇夷、仇维”和“常羊”的读音相同或相近。依据这些理由,可以基本确定常羊山就是仇池山。
而《山海经》中记载的三只眼睛的居民,其实就是氐人的一种习俗。在上个世纪二三十年代还有人在成都街头看到过长着“三只眼睛”的人,这些人的额头中间有一个立着的眼睛,其实并不是真正的眼睛,而是小时候人们将其额头中间划开,放入一个墨珠,长大后远远看上去就如同眼睛一样。这也是氐人的古老习俗。
如《山海经·大荒西经》载:
“有互人之国,炎帝之孙,名曰灵,灵生互人,是能上下于天。”据郝懿行《山海经笺疏》注:“互人国即《海内南经》氐人国。氐、互一字盖以形近而讹,以俗‘氐’正作‘互’字也。”
由于氐人善于养马,故而非常崇拜马神,早期以白马为图腾,他们的白马神、马王爷大都是三只眼睛。“马王爷三只眼”由此而来。三只眼睛的杨二郎传说在陇南相当流行,而天界“四大元帅”中的马元帅也是三只眼睛,他们都是氐族的祖先神。“那个马元帅在民族融合中被编入了‘四大元帅’中,在天界的‘统一战线’的阵营中,拥有显赫的位置。”
仇池山位于甘肃省陇南地区西和县南境的大桥乡,地理位置在东经105°20’与北纬33°45’之间,海拔1791米,自然高度793米,山顶面积约5×3平方公里
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