怎样做与周围的生物和睦相处
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假如有一天,你一觉醒来,发现地球上没有了森林,没有了鲜花绿草,没有了小鸟的歌唱,没有了色彩斑斓的蝴蝶飞舞,没有了奔跑的骏马,没有了清清小河的潺潺流水。有的只是满天弥漫的尘暴、裸露的土地,干涸的河流。人类不再有其他生物为伴,只有孤苦伶仃的人类自己。到那时,人类的确是世界的主宰者,地球的惟一主人。可是,那时人类将是最悲哀的生物,因为在他死亡之时,竟没有其他生物能够陪伴左右。在人类达到这一主宰地球的“辉煌”时刻时,也就是人类本身的灭绝之时。与其到那时,人类沉浸在对往昔鸟语花香美好世界的无限追忆的悔恨之中时,倒不如现在就珍惜自己眼前这一派生机盎然的生物世界。人类早已应该从自己多次愚昧无知对大自然的破坏行动中吸取惨痛的教训。放下自己夜郎自大的架子,放弃人类想要征服自然,以人类为中心的错误思想,将自己作为大自然中一名普通的一员融入到自然界的协调发展中去。
人类要想完全融入自然界中,必须要根除人类头脑中的错误观念,而建立一个人与自然关系的全新观念。只有旧观念的改变,才能使人类摆脱以往的思想枷锁,才能使自己迅速地走进自然界。目前人类和自然关系的日益恶化,都是由于人类行为的失误导致的。这种失误来自于人类的征服自然论、人类中心主义论和拜金主义论的思想指导。征服自然论鼓舞着人类按着自己的主观愿望去征服自然和改造自然。人类并没有意识到,自然界是不能够被人征服的。自然规律的客观性决定了不以人的主观意志为转移,人类只能认识和利用自然规律。恩格斯曾经告诫人们说“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了。”不幸的是,恩格斯说的话在当今也都应验了。因此强调人与自然的绝对对立是不科学的。人类要改变征服自然的观念,建立人与自然和谐的统一观。
人类中心主义论,使人类盲目妄自尊大,认为自己是自然界的主宰者、统治者。在这种错误观念的驱驶下,使人类对自己的前途充满乐观精神和自信,并为实现自己美好的愿望而孜孜不倦地追求。人类中心论对社会文明的发展起过巨大的促进作用。这一点是无可辩驳的事实。但是同时,人类中心论也带来了对自然平衡的破坏,导致人的自然性的泯灭等消极影响。人类现在应该清醒地认识到,人类并非生来就是地球的主人,而是地球进化的众多产物中的一员。正像地球不是宇宙的中心而是宇宙中的一颗普通的行星一样。所以必须破除人类中心论的旧观念,建立人和自然平等观的新观念。
拜金主义迫使人类认为地球是一个蕴藏着无限资源的宝库,是取之不尽,用之不竭的,人类可以肆意挥霍而浪费自然资源。人类只追求眼前的经济利益,不顾自然界的生态效益和社会效益,导致生态环境日益退化,人类生存的质量日益下降。因此,必须要消除拜金主义,建立生态效益、社会效益和经济效益的统一观。人类要做到和自然的和谐统一,树立生态经济观是一种行之有效的方法。人类的生产过程就是变自然物质为社会财富的过程,也是人类和自然进行物质交换的过程。生产所需的全部物质都取之于自然,而各种废弃物又返回到自然中去。随着社会生产的日益扩大和向自然索取的纵深推进,人和自然的物质交换也日益复杂。如果人类生产和自然的物质交换过程遵从自然和经济的发展规律,就会在生产发展的同时,使环境质量也有所改善。环境质量的提高,又为生产发展创造了有利条件,形成一种良性循环。反之,如果这种物质交换过程违背了自然规律和经济规律,就会造成自然和经济的恶性循环。最终导致资源的枯竭。因此,自然资源的持续利用和经济的持续增长才是人类追求生产的最终目标。
因此,人类只有摒弃征服自然论、人类中心主义论和拜金主义论的错误观念。从思想上建立起人与自然和谐统一观,人和自然平等观以及生态效益和经济效益统一观和持续发展观,人类才能真正地融入到自然之中去,与自然做朋友,与自然和睦相处,共同享受大自然赐予我们的生命。叩开人类与绿色世界和睦相处的大门,使人类与植物、动物和微生物融为一体,动物不再见到人类就跑,植物不再成为刀斧下的牺牲品,小鸟在欢快的歌唱,人类在风景如画的环境中幸福生活。绿色世界在呼唤着这一天的到来,正在觉醒的人们也在期盼着这一天的早日来临。
我们坚信,随着人类素质的提高,人与绿色世界,人与可爱的动物和睦相处的日子一定会在不远的将来,来到我们面前。
从我做起,从现在做起,用整个身心去热爱我们的大自然,用毕生的精力去呵护我们的植物界和动物界,用我们的聪明才智去营造美丽和谐、安逸舒畅的生存环境。
人类的明天一定会更美好。世界的山川一定会更灿烂。我们居住的星球——地球,在宇宙中一定会更加美丽动人。
人类要想完全融入自然界中,必须要根除人类头脑中的错误观念,而建立一个人与自然关系的全新观念。只有旧观念的改变,才能使人类摆脱以往的思想枷锁,才能使自己迅速地走进自然界。目前人类和自然关系的日益恶化,都是由于人类行为的失误导致的。这种失误来自于人类的征服自然论、人类中心主义论和拜金主义论的思想指导。征服自然论鼓舞着人类按着自己的主观愿望去征服自然和改造自然。人类并没有意识到,自然界是不能够被人征服的。自然规律的客观性决定了不以人的主观意志为转移,人类只能认识和利用自然规律。恩格斯曾经告诫人们说“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了。”不幸的是,恩格斯说的话在当今也都应验了。因此强调人与自然的绝对对立是不科学的。人类要改变征服自然的观念,建立人与自然和谐的统一观。
人类中心主义论,使人类盲目妄自尊大,认为自己是自然界的主宰者、统治者。在这种错误观念的驱驶下,使人类对自己的前途充满乐观精神和自信,并为实现自己美好的愿望而孜孜不倦地追求。人类中心论对社会文明的发展起过巨大的促进作用。这一点是无可辩驳的事实。但是同时,人类中心论也带来了对自然平衡的破坏,导致人的自然性的泯灭等消极影响。人类现在应该清醒地认识到,人类并非生来就是地球的主人,而是地球进化的众多产物中的一员。正像地球不是宇宙的中心而是宇宙中的一颗普通的行星一样。所以必须破除人类中心论的旧观念,建立人和自然平等观的新观念。
拜金主义迫使人类认为地球是一个蕴藏着无限资源的宝库,是取之不尽,用之不竭的,人类可以肆意挥霍而浪费自然资源。人类只追求眼前的经济利益,不顾自然界的生态效益和社会效益,导致生态环境日益退化,人类生存的质量日益下降。因此,必须要消除拜金主义,建立生态效益、社会效益和经济效益的统一观。人类要做到和自然的和谐统一,树立生态经济观是一种行之有效的方法。人类的生产过程就是变自然物质为社会财富的过程,也是人类和自然进行物质交换的过程。生产所需的全部物质都取之于自然,而各种废弃物又返回到自然中去。随着社会生产的日益扩大和向自然索取的纵深推进,人和自然的物质交换也日益复杂。如果人类生产和自然的物质交换过程遵从自然和经济的发展规律,就会在生产发展的同时,使环境质量也有所改善。环境质量的提高,又为生产发展创造了有利条件,形成一种良性循环。反之,如果这种物质交换过程违背了自然规律和经济规律,就会造成自然和经济的恶性循环。最终导致资源的枯竭。因此,自然资源的持续利用和经济的持续增长才是人类追求生产的最终目标。
因此,人类只有摒弃征服自然论、人类中心主义论和拜金主义论的错误观念。从思想上建立起人与自然和谐统一观,人和自然平等观以及生态效益和经济效益统一观和持续发展观,人类才能真正地融入到自然之中去,与自然做朋友,与自然和睦相处,共同享受大自然赐予我们的生命。叩开人类与绿色世界和睦相处的大门,使人类与植物、动物和微生物融为一体,动物不再见到人类就跑,植物不再成为刀斧下的牺牲品,小鸟在欢快的歌唱,人类在风景如画的环境中幸福生活。绿色世界在呼唤着这一天的到来,正在觉醒的人们也在期盼着这一天的早日来临。
我们坚信,随着人类素质的提高,人与绿色世界,人与可爱的动物和睦相处的日子一定会在不远的将来,来到我们面前。
从我做起,从现在做起,用整个身心去热爱我们的大自然,用毕生的精力去呵护我们的植物界和动物界,用我们的聪明才智去营造美丽和谐、安逸舒畅的生存环境。
人类的明天一定会更美好。世界的山川一定会更灿烂。我们居住的星球——地球,在宇宙中一定会更加美丽动人。
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