Question

在中国古代，10岁是什么之年，20岁是什么之年，30岁，40岁，50岁，60岁，70岁，80~90岁，100岁

Answer 1

古代称男子20为弱冠之年，30岁为而立之年，50岁为知命之年，60岁为花甲之年，70岁古稀之年，100岁为期颐之年

不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年,标梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

Answer 2

10岁是幼学，男子20岁弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀。七十曰耄八十九十曰耋。九十为上寿。百岁高寿期颐

Answer 3

在中国古代，人们用不同的词汇来描述不同的年龄段。
10岁被称为幼学之年，20岁被称为弱冠之年，30岁被称为而立之年，40岁被称为不惑之年，50岁被称为知命之年，60岁被称为花甲之年，70岁被称为古稀之年，80~90岁被称为耄耋之年，100岁被称为期颐之年。
所以，10岁是幼学之年，20岁是弱冠之年，30岁是而立之年，40岁是不惑之年，50岁是知命之年，60岁是花甲之年，70岁是古稀之年，80~90岁是耄耋之年，100岁是期颐之年。

Answer 4

以下是古代各年龄段的称谓：
1． 赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2． 襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书•桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。
3． 孩提：指二三岁的幼儿。《孟子•尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4． 龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5． 垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
6． 幼学：十岁。《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7． 总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记•内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9． 及笄：女子十五岁。《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”
10． 束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
12． 弱冠：男子二十岁。《礼记•曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13． 而立：三十岁。《论语•为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。
14． 不惑：四十岁。《论语•为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。
15． 知命：五十岁。《论语•为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
16． 耳顺：六十岁。《论语•为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。
17． 古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18． 耋：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传•僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
19． 耄：八十至九十岁。《礼记•曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
20． 期颐：一百岁。《礼记•曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。