展开全部
第7课 短文两篇
1．lán duò zhuì haó rǎnrǎn á tī chú shuò 2． B（A、C两项注音全正确；D项中有一处错误，“囱”应读“cōng”；B项中有三处错误，“龈”应读“yín”；“浊”应读“zhuó”；“弦”应读“xián”。） 3．C（A、B、D三项都正确；C项词语解释不全面。冉冉：形容事情慢慢变化或移动。累累：连续不断；连接成串。） 4．①排比 ②拟人（做此类题要抓住句中有典型特征的词语，以便来辨析修辞方法。①题中六次出现“第一次……”运用了排比的修辞方法；②题中“玩凉凉的云”是拟人。） 5．①中“的”应写成“得”；“映”应写成“印”。 ①“呱”应写成“孤”，“翱”应写成“熬”。 6．示例：D是一把竖琴，是快乐；S是曲线，是优美。O是一轮太阳，是朝气。 7．C（此题考查词语感情色彩是否发生了变化。“神圣”、“自豪”、“多姿多彩”是褒义词，没有发生变化。“堕落”的用法与我们的语感不合。下文明明是说“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？“堕落”有一个义项是“沦落、流落”，这里指行道树离开了家，离开原始森林，立在城市风尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，“堕落”是从这个意义上来说的。） 8．①张晓风 ②《无言歌》 周素珊 ③散文 9．“风情”指风土人情；“风景”指一定区域内可能观赏的景象。“风光”指风景景象，在文中，作者所见柚子树生长南国，很有地方风土特色，这柚子树旁又有人家，更见人情，所以，文中用“风情画”更恰当。（此题考查我们对句子中重点词语的理解能力。对于这类题目，可以查工具书作为辅助手段，即使这些词语并不陌生，但了解词与词之间的微小差别对解题也有帮助。） 10．行道树比喻无私奉献者（明确文中“行道树”的象征意义，从文中对它的描述来分析。它甘愿在城市的飞尘中，制造清新，奉献绿荫，毫无怨言。） 11．好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。 12．我们的事业需要我们有无私奉献的精神和自我牺牲精神及以苦为乐的精神。 13．对比。如：行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的城市的对比。突出表现行道树的奉献精神。（反复阅读文章，体会文章运用对比表现手法，并能理解其作用。与夜生活的人们相比，更突出行道树的奉献精神。） 14．“忧愁”与“快乐”不矛盾。“忧愁”的是，城市的污浊，损害着人们的健康；“快乐”的是，自己能为城市带来清新和浓阴，迎接早晨的太阳和光明。（本题考查对文章主旨的把握，要在深层理解课文内容的基础上进行准确概括，如探究“忧愁什么”“快乐什么”，一定要联系上文内容具体理解。行道树为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。） 15． “在这个充满车辆与烟囱的城市里”，车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染空气，但城市的居民习惯于这种现状，人们对行道树制造的清新不珍惜，城市环境污染严重，实在令人感到悲凉，感到担忧。在这种环境中，行道树只是一种点缀，改变不了严重的污染现象。（理解文中句子，要联系文章内容，把握文章的中心。抓住句中关键词语“悲凉的点缀”，明确行道树处于“充满车辆与烟囱的城市里”这个特殊环境。） 16．“我”生活在大山里，羡慕城里人的生活。听了黄春草在逆境中奋斗的经历后，认识到了只有选择顽强，才能茁壮成长。 17．（1）表达“我”对父亲的不满，把自己不能过上城市富足生活的责任归结到父亲身上。 （2）强调小花恶劣的生长环境；突出小花顽强的生命力。 18．烘托了“我”对黄春草的美好生活的羡慕之情（或向往之情） 19．“阳光”暗喻了美好生活，这句话告诉我们看到了美好生活，就有了希望和梦想，就要去追求、奋斗。 20．形象点明了文章的主旨，暗喻了在逆境中顽强奋斗的人（黄春草） 21．示例：作者看到十姊妹的雏形，样子难看，但感觉很新奇，“具体而微”时感觉很喜欢，这正是第一次的感觉不一定都是愉快的。人的成长过程中也是如此，第一次的经历并不都是愉快的，但肯定是新鲜而刺激，令人回味无穷的。（此题从把握文章主旨出发，来思考如何对待人生的第一次。只要能够答出引申联想的内容即可。）
第8课 人生寓言
1． ①yùn jiào jié bǐng ②撤 厄 皎 泯 迭 2． ①得失之患 ②险象迭生 ③心旷神怡 ④多愁善感 ⑤突如其来 ⑥举世无双 3．周国平 比喻 夸张 讽刺 4． chè撤销 chè清澈 xiāo销售 xiāo消息 dié险象迭生 diē跌宕起伏 kuàng心旷神怡 guǎng性格粗犷 5．示例：便心神不宁，惟恐题目太难；便忧心忡忡，只怕失误太多。 6．C （A单对双不搭配；B缺主语。在“资源”后加“的意识”；D“打击”后面缺宾语，在“制品”后加“的行为”） 7． 心田似海，纳百川亦可容人（他） 8． 失去人生的许多乐趣 锻炼人的意志 9． B（B项中“嬉戏”中的“嬉”应读“xī”；“泯灭”中的“泯”应读“mǐn”） 10．A（此题考查词语的含义。做此类题要注意积累，结合具体语言环境来分析。“心旷神怡”中的“旷”是“开阔”的意思。） 11．A（“召见”是中性词，“慷慨”是褒义词） 12．C（此题考查对文章内容的理解能力。A项考查人物描写方法。B项考查重点字词的品析C项考查对寓意的理解。D项考查文章的写作特色。C项说法有误，说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个说法不成立。） 13．不能删。围绕白兔与人类的区别和对人类中的某些人慧心已泯，贪心贪欲的讽刺作答。 14．“天哪，太可怕了……”反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。这种反复还暗示：厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。 15．从前闲适的心情一扫而光了，取而代之的是紧张不安，惟恐宝藏丢失，满月缺损，她便心痛如割，月的阴晴圆缺，勾起了无穷的得失之患。（尽量用原文的词句答题，这是得分诀窍！） 16．白兔慧心未泯，不愿为得失之患所困扰。（做此类题时，要阅读相应文段，勾画概括有关语句。白兔不愿为得失之患所困绕，想寻回闲适的心情。尽量用原文答题。） 17．白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，对人类有讽刺、劝诫的意味。（寓言其实都是针对现实中的人的） 18． 动 看一看 形容 很远 19． 五彩缤纷的羽毛 灰白而单调的羽毛 20．华而不实或徒有其表（阅读时抓住关键词句来分析。“美丽的羽毛并不能使你高飞；你只能老挨着地面，那这美丽又有什么用处呢？尽管我的羽毛是灰色的，它却能载着我高高飞翔，直至九天云霄”，从中看出“华而不实”的特点。） 21．仅有美丽的外表没有什么用处，甚至是丑陋的（把鹤的对美和丑的理解从文中勾画出来。“美丽的羽毛并不能使你高飞；你只能老挨着地面，那这美丽又有什么用处呢？”） 22． 那些华而不实徒有其表的人 那些貌不惊人却有着真才实学而又能干的人（做此题要明确寓言的寓意，正确理解“孔雀”与“鹤”的象征意义，由动物联想到人，寻找这两类人的相似点。） 23．示例：寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样拥有。如果天空拥有月亮，就会泰然拥有，不会那样紧张不安了。这则寓言让我们明白：拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。
第9课 我的信念
1． chóu shē róulìn hē ào cù biān 2． ①liáng 测量 liàng 量变 ②báo薄饼 bó 薄酒 bò 薄荷 3． C（A项中“猝”读“cù”其余的读“cuì”； B项中“逃”读táo；C项都读“wéi”；D项中“假”读“jiǎ”。） 4．飘洒得多而杂乱——纷纷扬扬 行走艰难，处境困难——寸步难行 坚定不可动摇——屹然不动 乱七八糟的样子——残叶狼藉 5． ①简陋 ②安静 ③克制（选择“简陋”，指房屋、设备等简单粗陋；选择“安静”，强调工作环境的氛围；“克制”，抑制（多指情感）。） 6． ①ABC ②AD ③C 7．A 8．A 9． ABCD（此题考查对人物形象的掌握。阅读课文，居里夫人伟大的人格可从思想理念、环境需求、工作态度各方面来概括。） 10．我们必须有坚忍不拔的精神。我们自己要有信心。 11．①抓住“我”与蚕的相似点回答即可。如：这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。②找准指代的内容即可。如：对真理的探索。 12．抓住两类人的不同特点及作者对他们的不同态度即可。如：①寻求现实的人：他们工作或进行科学天空是为了获得报酬。梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也无热情去谋求物质上的利益。②对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。 13．①扣住这一比喻句的含义回答。如：痴迷。②扣住本段中作者对科学的理解回答。如：“科学展现出的崭新远景”，或“科学本身具有的伟大的美”。 14．答案须从文章在找到依据。如：“专心致志”，“追求真理”，“甘于寂寞”，“淡薄名利”，“温和沉静”等。 ． 15．隐讳地表述居里夫人逝世，委婉含蓄表明极度悲痛的心情；同时表明居里夫人一生都在为人类辛勤工作，直至停止了呼吸，才“结束”，表达了对逝者的敬仰之情。 16． “第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大” 17． 单纯的才智成就 18．热情赞颂居里夫人伟大的人格。 19．照应的是第一段“即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样”一句。 20．强调学习居里夫人高尚品格和极大热忱的重要意义。
第10课 《论语》十则
1．丘 仲尼 春秋 鲁 思想家、教育家、儒 “仁政、仁爱” 孟子 “孔孟” 语录 《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
2．孔子和他弟子言行 儒 孔子谈话弟子问 弟子
3．⑴ lún ⑵lè ⑶xǐng ⑷wǎng ⑸dài ⑹yùn ⑺chuán ⑻hóng ⑼diāo ⑽shù4．⑴按一定的时间复习 ⑵通“悦”，愉快⑶生气，发怒 ⑷迷惑 ⑸有害 ⑹多次进行自我检查、反省 ⑺老师传授的知识⑻此，这 ⑼大概，也许 ⑽指道德上有修养的人 ⑾通“智”，聪明 ⑿要，想做 ⒀给，施加 ⒁儒家的推己及人，仁爱待人 ⒂相同 ⒃真诚，诚实 ⒄强毅 ⒅凋谢 ⒆学习 ⒇停止
5．① 说 通 悦 义：愉快 ② 女 通汝 义：你 ③ 知 通 智 义：智慧，聪明
6．①古义：老的，旧的，过去的。 今义：缘故，故意，意外的事情。②古义：可以凭借。 今义：能够。 ③古义：道德上有修养的人 。今义：对人的敬称。 ④ 古义：这，这个，这样。 今义：表示肯定判断。⑤古义：停止。 今义：已经。
7． ⑴、⑵、⑶、⑷、⑸ 章； ⑴、⑷、⑸、⑹、⑺、⑻、⑼、⑽ 章； ⑻、⑽ 章。
8．阅读课文，用原文回答下列问题。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（3）温故而知新，可以为师矣。 （4）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （5知之为知之，不知为不知。 （6）择其善者而从之，其不善者而改之。 （7）知之为知之，不知为不知，是知也。（8）学而时习之，不亦说乎？ （9）有朋自远方来，不亦乐乎？ （10）人不知而不愠，不亦君子乎？ （11）吾日三省吾身。 （12）有朋自远方来，不亦乐乎？（13）择其善者而从之，其不善者而改之。或见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （14）见贤思齐。 （15）岁寒，然后知松柏之后凋也。（16）人不知而不愠，不亦君子乎？ （17）三人行，必有我师焉。 （18）有朋自远方来，不亦乐乎？（19）己所不欲，勿施于人（20）岁寒，然后知松柏之后凋也。 （21）温故而知新。（22）择其善者而从之，其不善者而改之。 （23）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（24）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （25）己所不欲，勿施于人。 （26）人不知而不愠，不亦君子乎？ （27）死而后已 （28）三人行，必有我师焉。 （29）①己所不欲，勿施于人 ②三人行，必有我师焉 ③死而后已
8．温故知新 任重道远 死而后已 己所不欲，勿施于人 三人行，必有我师焉见贤思齐
9．翻译下列句子。
①只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。②看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。③（碰上）寒冷的天，才知道松柏树是最后落叶的。④那大概是“恕（道）”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人的身上。⑤教给你对待知与不只的态度吧。 ⑥在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
10．学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。
11．不仅有高尚的道德修养，而且有广博学识，还要有宽广的胸怀和善良的心地。
12．“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。
13．要有实事求是的求学态度。
14．因为孔子具有明确的学习志向和端正的学习态度，因此，对学习的过程并不感到厌倦。
15．说明新旧知识密切相关，新知识蕴藏于旧知识之中，温习、揣摩旧知识，可获得知识。本则强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。我们在学习中必须复习，而且是思考着复习，从中发现新知识。评价一个好老师应该是能将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，这才是好老师。
16．孔子的这句话包含了相互体谅的意义。在生活中自己所讨厌的事情，不要施加在别人的身上。
17．示例：我喜欢能将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现的老师。
18．取长补短。
19．经过艰难困苦的考验，才能看出一个人坚持节操的高尚品格，只有在危难的时候，才能真正考验一个人。现在人们在证明自己的实力、品格、节操时，常引用这一个格言。
20．示例：我们只要具有见贤思齐的精神，就能不断进步。
21．一个人要经常反省自己，检查自己，重视品德修养的完善，避免生活与学习中的缺漏与失误。经常、多次反省自己。
22．这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。告诉我们要向一切人学习，在今天仍有实际意义。只有用谦虚的学习态度，向周围的一切人学习，才会有成就。
23．“岁寒”主要比喻一种社会环境；越是在严峻考验的时候，越能见出一个人的真品质。孔子以形象的比喻，道出了了非常朴素的真理，这里也是讲做人的道理。
24．（1）告诉我们学习必须有端正的态度和良好的学习方法。（2）作为人必须养成好的品德修养。
25．吾日三省吾身 三思而后行 白发三千丈冰冻三尺，非一日之寒 举一反三 三头六臂 火冒三丈 士别三日，刮目相待
第二单元过关测试
一、基础知识
1．A 2．C 3．B 4．A 5．（略）
6．①杨花落尽子规啼；②何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；③烟笼寒水月笼沙 商女不知亡国恨
二、阅读理解
7．主要是通过心理、动作、神态的描写来表现白兔拥有月亮之后患得患失的心情。
8．“仍然”一词非常自然地衔接了上文，又为下文写白兔的得失之患作铺垫。
9．比喻 表现了白兔患得患失的紧张心理。
10．不能删去，因为这几个字正体现了作者对贪心不足的人类的讽刺与劝谕之情。
11．略 12．符合文意即可。
13．暗示这些枯黄笨拙的树根在这黑暗和腐朽的环境中支持着地面上的生命之美，那正是他们的骄傲。
14．①“天哪，……延伸出美丽！” ②(略)
15．像玫瑰树根一样甘愿付出，默默奉献的人是高尚和伟大的。(可不限于此)
16．(答案为开放性，此略)
17．C 18．A
19．①我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
②自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
1．lán duò zhuì haó rǎnrǎn á tī chú shuò 2． B（A、C两项注音全正确；D项中有一处错误，“囱”应读“cōng”；B项中有三处错误，“龈”应读“yín”；“浊”应读“zhuó”；“弦”应读“xián”。） 3．C（A、B、D三项都正确；C项词语解释不全面。冉冉：形容事情慢慢变化或移动。累累：连续不断；连接成串。） 4．①排比 ②拟人（做此类题要抓住句中有典型特征的词语，以便来辨析修辞方法。①题中六次出现“第一次……”运用了排比的修辞方法；②题中“玩凉凉的云”是拟人。） 5．①中“的”应写成“得”；“映”应写成“印”。 ①“呱”应写成“孤”，“翱”应写成“熬”。 6．示例：D是一把竖琴，是快乐；S是曲线，是优美。O是一轮太阳，是朝气。 7．C（此题考查词语感情色彩是否发生了变化。“神圣”、“自豪”、“多姿多彩”是褒义词，没有发生变化。“堕落”的用法与我们的语感不合。下文明明是说“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？“堕落”有一个义项是“沦落、流落”，这里指行道树离开了家，离开原始森林，立在城市风尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，“堕落”是从这个意义上来说的。） 8．①张晓风 ②《无言歌》 周素珊 ③散文 9．“风情”指风土人情；“风景”指一定区域内可能观赏的景象。“风光”指风景景象，在文中，作者所见柚子树生长南国，很有地方风土特色，这柚子树旁又有人家，更见人情，所以，文中用“风情画”更恰当。（此题考查我们对句子中重点词语的理解能力。对于这类题目，可以查工具书作为辅助手段，即使这些词语并不陌生，但了解词与词之间的微小差别对解题也有帮助。） 10．行道树比喻无私奉献者（明确文中“行道树”的象征意义，从文中对它的描述来分析。它甘愿在城市的飞尘中，制造清新，奉献绿荫，毫无怨言。） 11．好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。 12．我们的事业需要我们有无私奉献的精神和自我牺牲精神及以苦为乐的精神。 13．对比。如：行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的城市的对比。突出表现行道树的奉献精神。（反复阅读文章，体会文章运用对比表现手法，并能理解其作用。与夜生活的人们相比，更突出行道树的奉献精神。） 14．“忧愁”与“快乐”不矛盾。“忧愁”的是，城市的污浊，损害着人们的健康；“快乐”的是，自己能为城市带来清新和浓阴，迎接早晨的太阳和光明。（本题考查对文章主旨的把握，要在深层理解课文内容的基础上进行准确概括，如探究“忧愁什么”“快乐什么”，一定要联系上文内容具体理解。行道树为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。） 15． “在这个充满车辆与烟囱的城市里”，车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染空气，但城市的居民习惯于这种现状，人们对行道树制造的清新不珍惜，城市环境污染严重，实在令人感到悲凉，感到担忧。在这种环境中，行道树只是一种点缀，改变不了严重的污染现象。（理解文中句子，要联系文章内容，把握文章的中心。抓住句中关键词语“悲凉的点缀”，明确行道树处于“充满车辆与烟囱的城市里”这个特殊环境。） 16．“我”生活在大山里，羡慕城里人的生活。听了黄春草在逆境中奋斗的经历后，认识到了只有选择顽强，才能茁壮成长。 17．（1）表达“我”对父亲的不满，把自己不能过上城市富足生活的责任归结到父亲身上。 （2）强调小花恶劣的生长环境；突出小花顽强的生命力。 18．烘托了“我”对黄春草的美好生活的羡慕之情（或向往之情） 19．“阳光”暗喻了美好生活，这句话告诉我们看到了美好生活，就有了希望和梦想，就要去追求、奋斗。 20．形象点明了文章的主旨，暗喻了在逆境中顽强奋斗的人（黄春草） 21．示例：作者看到十姊妹的雏形，样子难看，但感觉很新奇，“具体而微”时感觉很喜欢，这正是第一次的感觉不一定都是愉快的。人的成长过程中也是如此，第一次的经历并不都是愉快的，但肯定是新鲜而刺激，令人回味无穷的。（此题从把握文章主旨出发，来思考如何对待人生的第一次。只要能够答出引申联想的内容即可。）
第8课 人生寓言
1． ①yùn jiào jié bǐng ②撤 厄 皎 泯 迭 2． ①得失之患 ②险象迭生 ③心旷神怡 ④多愁善感 ⑤突如其来 ⑥举世无双 3．周国平 比喻 夸张 讽刺 4． chè撤销 chè清澈 xiāo销售 xiāo消息 dié险象迭生 diē跌宕起伏 kuàng心旷神怡 guǎng性格粗犷 5．示例：便心神不宁，惟恐题目太难；便忧心忡忡，只怕失误太多。 6．C （A单对双不搭配；B缺主语。在“资源”后加“的意识”；D“打击”后面缺宾语，在“制品”后加“的行为”） 7． 心田似海，纳百川亦可容人（他） 8． 失去人生的许多乐趣 锻炼人的意志 9． B（B项中“嬉戏”中的“嬉”应读“xī”；“泯灭”中的“泯”应读“mǐn”） 10．A（此题考查词语的含义。做此类题要注意积累，结合具体语言环境来分析。“心旷神怡”中的“旷”是“开阔”的意思。） 11．A（“召见”是中性词，“慷慨”是褒义词） 12．C（此题考查对文章内容的理解能力。A项考查人物描写方法。B项考查重点字词的品析C项考查对寓意的理解。D项考查文章的写作特色。C项说法有误，说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个说法不成立。） 13．不能删。围绕白兔与人类的区别和对人类中的某些人慧心已泯，贪心贪欲的讽刺作答。 14．“天哪，太可怕了……”反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。这种反复还暗示：厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。 15．从前闲适的心情一扫而光了，取而代之的是紧张不安，惟恐宝藏丢失，满月缺损，她便心痛如割，月的阴晴圆缺，勾起了无穷的得失之患。（尽量用原文的词句答题，这是得分诀窍！） 16．白兔慧心未泯，不愿为得失之患所困扰。（做此类题时，要阅读相应文段，勾画概括有关语句。白兔不愿为得失之患所困绕，想寻回闲适的心情。尽量用原文答题。） 17．白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，对人类有讽刺、劝诫的意味。（寓言其实都是针对现实中的人的） 18． 动 看一看 形容 很远 19． 五彩缤纷的羽毛 灰白而单调的羽毛 20．华而不实或徒有其表（阅读时抓住关键词句来分析。“美丽的羽毛并不能使你高飞；你只能老挨着地面，那这美丽又有什么用处呢？尽管我的羽毛是灰色的，它却能载着我高高飞翔，直至九天云霄”，从中看出“华而不实”的特点。） 21．仅有美丽的外表没有什么用处，甚至是丑陋的（把鹤的对美和丑的理解从文中勾画出来。“美丽的羽毛并不能使你高飞；你只能老挨着地面，那这美丽又有什么用处呢？”） 22． 那些华而不实徒有其表的人 那些貌不惊人却有着真才实学而又能干的人（做此题要明确寓言的寓意，正确理解“孔雀”与“鹤”的象征意义，由动物联想到人，寻找这两类人的相似点。） 23．示例：寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样拥有。如果天空拥有月亮，就会泰然拥有，不会那样紧张不安了。这则寓言让我们明白：拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。
第9课 我的信念
1． chóu shē róulìn hē ào cù biān 2． ①liáng 测量 liàng 量变 ②báo薄饼 bó 薄酒 bò 薄荷 3． C（A项中“猝”读“cù”其余的读“cuì”； B项中“逃”读táo；C项都读“wéi”；D项中“假”读“jiǎ”。） 4．飘洒得多而杂乱——纷纷扬扬 行走艰难，处境困难——寸步难行 坚定不可动摇——屹然不动 乱七八糟的样子——残叶狼藉 5． ①简陋 ②安静 ③克制（选择“简陋”，指房屋、设备等简单粗陋；选择“安静”，强调工作环境的氛围；“克制”，抑制（多指情感）。） 6． ①ABC ②AD ③C 7．A 8．A 9． ABCD（此题考查对人物形象的掌握。阅读课文，居里夫人伟大的人格可从思想理念、环境需求、工作态度各方面来概括。） 10．我们必须有坚忍不拔的精神。我们自己要有信心。 11．①抓住“我”与蚕的相似点回答即可。如：这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。②找准指代的内容即可。如：对真理的探索。 12．抓住两类人的不同特点及作者对他们的不同态度即可。如：①寻求现实的人：他们工作或进行科学天空是为了获得报酬。梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也无热情去谋求物质上的利益。②对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。 13．①扣住这一比喻句的含义回答。如：痴迷。②扣住本段中作者对科学的理解回答。如：“科学展现出的崭新远景”，或“科学本身具有的伟大的美”。 14．答案须从文章在找到依据。如：“专心致志”，“追求真理”，“甘于寂寞”，“淡薄名利”，“温和沉静”等。 ． 15．隐讳地表述居里夫人逝世，委婉含蓄表明极度悲痛的心情；同时表明居里夫人一生都在为人类辛勤工作，直至停止了呼吸，才“结束”，表达了对逝者的敬仰之情。 16． “第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大” 17． 单纯的才智成就 18．热情赞颂居里夫人伟大的人格。 19．照应的是第一段“即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样”一句。 20．强调学习居里夫人高尚品格和极大热忱的重要意义。
第10课 《论语》十则
1．丘 仲尼 春秋 鲁 思想家、教育家、儒 “仁政、仁爱” 孟子 “孔孟” 语录 《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
2．孔子和他弟子言行 儒 孔子谈话弟子问 弟子
3．⑴ lún ⑵lè ⑶xǐng ⑷wǎng ⑸dài ⑹yùn ⑺chuán ⑻hóng ⑼diāo ⑽shù4．⑴按一定的时间复习 ⑵通“悦”，愉快⑶生气，发怒 ⑷迷惑 ⑸有害 ⑹多次进行自我检查、反省 ⑺老师传授的知识⑻此，这 ⑼大概，也许 ⑽指道德上有修养的人 ⑾通“智”，聪明 ⑿要，想做 ⒀给，施加 ⒁儒家的推己及人，仁爱待人 ⒂相同 ⒃真诚，诚实 ⒄强毅 ⒅凋谢 ⒆学习 ⒇停止
5．① 说 通 悦 义：愉快 ② 女 通汝 义：你 ③ 知 通 智 义：智慧，聪明
6．①古义：老的，旧的，过去的。 今义：缘故，故意，意外的事情。②古义：可以凭借。 今义：能够。 ③古义：道德上有修养的人 。今义：对人的敬称。 ④ 古义：这，这个，这样。 今义：表示肯定判断。⑤古义：停止。 今义：已经。
7． ⑴、⑵、⑶、⑷、⑸ 章； ⑴、⑷、⑸、⑹、⑺、⑻、⑼、⑽ 章； ⑻、⑽ 章。
8．阅读课文，用原文回答下列问题。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（3）温故而知新，可以为师矣。 （4）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （5知之为知之，不知为不知。 （6）择其善者而从之，其不善者而改之。 （7）知之为知之，不知为不知，是知也。（8）学而时习之，不亦说乎？ （9）有朋自远方来，不亦乐乎？ （10）人不知而不愠，不亦君子乎？ （11）吾日三省吾身。 （12）有朋自远方来，不亦乐乎？（13）择其善者而从之，其不善者而改之。或见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （14）见贤思齐。 （15）岁寒，然后知松柏之后凋也。（16）人不知而不愠，不亦君子乎？ （17）三人行，必有我师焉。 （18）有朋自远方来，不亦乐乎？（19）己所不欲，勿施于人（20）岁寒，然后知松柏之后凋也。 （21）温故而知新。（22）择其善者而从之，其不善者而改之。 （23）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（24）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （25）己所不欲，勿施于人。 （26）人不知而不愠，不亦君子乎？ （27）死而后已 （28）三人行，必有我师焉。 （29）①己所不欲，勿施于人 ②三人行，必有我师焉 ③死而后已
8．温故知新 任重道远 死而后已 己所不欲，勿施于人 三人行，必有我师焉见贤思齐
9．翻译下列句子。
①只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。②看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。③（碰上）寒冷的天，才知道松柏树是最后落叶的。④那大概是“恕（道）”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人的身上。⑤教给你对待知与不只的态度吧。 ⑥在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
10．学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。
11．不仅有高尚的道德修养，而且有广博学识，还要有宽广的胸怀和善良的心地。
12．“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。
13．要有实事求是的求学态度。
14．因为孔子具有明确的学习志向和端正的学习态度，因此，对学习的过程并不感到厌倦。
15．说明新旧知识密切相关，新知识蕴藏于旧知识之中，温习、揣摩旧知识，可获得知识。本则强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。我们在学习中必须复习，而且是思考着复习，从中发现新知识。评价一个好老师应该是能将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，这才是好老师。
16．孔子的这句话包含了相互体谅的意义。在生活中自己所讨厌的事情，不要施加在别人的身上。
17．示例：我喜欢能将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现的老师。
18．取长补短。
19．经过艰难困苦的考验，才能看出一个人坚持节操的高尚品格，只有在危难的时候，才能真正考验一个人。现在人们在证明自己的实力、品格、节操时，常引用这一个格言。
20．示例：我们只要具有见贤思齐的精神，就能不断进步。
21．一个人要经常反省自己，检查自己，重视品德修养的完善，避免生活与学习中的缺漏与失误。经常、多次反省自己。
22．这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。告诉我们要向一切人学习，在今天仍有实际意义。只有用谦虚的学习态度，向周围的一切人学习，才会有成就。
23．“岁寒”主要比喻一种社会环境；越是在严峻考验的时候，越能见出一个人的真品质。孔子以形象的比喻，道出了了非常朴素的真理，这里也是讲做人的道理。
24．（1）告诉我们学习必须有端正的态度和良好的学习方法。（2）作为人必须养成好的品德修养。
25．吾日三省吾身 三思而后行 白发三千丈冰冻三尺，非一日之寒 举一反三 三头六臂 火冒三丈 士别三日，刮目相待
第二单元过关测试
一、基础知识
1．A 2．C 3．B 4．A 5．（略）
6．①杨花落尽子规啼；②何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；③烟笼寒水月笼沙 商女不知亡国恨
二、阅读理解
7．主要是通过心理、动作、神态的描写来表现白兔拥有月亮之后患得患失的心情。
8．“仍然”一词非常自然地衔接了上文，又为下文写白兔的得失之患作铺垫。
9．比喻 表现了白兔患得患失的紧张心理。
10．不能删去，因为这几个字正体现了作者对贪心不足的人类的讽刺与劝谕之情。
11．略 12．符合文意即可。
13．暗示这些枯黄笨拙的树根在这黑暗和腐朽的环境中支持着地面上的生命之美，那正是他们的骄傲。
14．①“天哪，……延伸出美丽！” ②(略)
15．像玫瑰树根一样甘愿付出，默默奉献的人是高尚和伟大的。(可不限于此)
16．(答案为开放性，此略)
17．C 18．A
19．①我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
②自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
