关于杀戒的一点疑问?

我的问题是如果有一个最大恶极的坏人正在行凶,要等其它人来的话可能被害人就会死了,我只能杀了他那我如果杀了这人坏人,这样我是不是也同样犯了杀戒,是要有报应的?我对这一点不太... 我的问题是如果有一个最大恶极的坏人正在行凶,要等其它人来的话可能被害人就会死了,我只能杀了他那我如果杀了这人坏人,这样我是不是也同样犯了杀戒,是要有报应的?我对这一点不太明白。 展开
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慧敏63
2007-08-25 · TA获得超过488个赞
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阻止行凶的方法,为什么就一定是杀了他呢。如果在情况允许的条件下,就放他一条生路吧。这点我很支持“詹姆斯·邦 - 探花 十一级”的观点。我想如果是佛,只要是能不杀他,一定会保留他的生命的,即便佛自己被杀。
不过,这还不是关键,关键是如果杀了他,可以让他反悔,从此再不伤害生命,那杀他还是值得的。就怕杀了他,只是图增了他的怨恨,一心就想着报复,可就不好了。
百度网友a69f546
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功罪相抵。
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百度网友f55a62bd8
2007-08-25 · TA获得超过5.1万个赞
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问题是:要怎么判定对方罪大恶极呢?

所以法律上才有规定:正当防卫和防卫过当的区别。
其实你要阻止他行凶,不一定要杀了他吧?当然如果到了非要杀了他才能阻止他行凶的地步,那么就算杀了他也属于正当防卫的。

至于按照佛家的理解,少林寺的武僧不是经常这么说吗?
除恶,既是扬善。
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lrk991225
2007-08-25 · TA获得超过346个赞
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佛教不是绝对反对杀生的,为了善的目的是可以的,但也有果报,有善的有恶的,不会相抵的。
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