Question

什么是罗汉

Answer 1

Answer 2

罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。

罗汉是小乘佛教的圣人，是小乘佛教的最高果位。小乘佛教专修解脱道，不求成佛，但求入于涅槃。达到罗汉这一果位，已经消除了一切烦恼，永远进入涅槃，免受生死轮回之苦，所以经常称罗汉为自了汉。

扩展资料：

佛教中除了罗汉，还有菩萨、佛等称呼。

佛，是“佛陀”的简称，在梵语的意思“知者”、“觉”、“觉悟者”。觉有三层意思：一是自觉；而是觉他；而是觉行圆满。佛是佛教修行中的最高果位，是大乘佛教菩萨道中的究竟菩萨，也是小乘佛教解脱道的究竟罗汉。

菩萨，是“菩提萨埵”的简称，在梵文中的意思是“觉悟有情”、“道心众生”，是大乘佛教的一个果位。大乘佛教是修菩萨道的，菩萨道是解脱生死但不离生死，以便于随类度化有缘的众生。菩萨，有凡夫也有圣人，共分五十一个阶位，将来都可以成就佛果。

参考资料来源：百度百科-罗汉

参考资料来源：百度百科-菩萨

参考资料来源：百度百科-佛

Answer 3

　　先说什么是圣德？所谓「圣」者，只要证入涅槃，身心脱离了六道轮回，就可以称圣者。因此圣者的层次非常多，罗汉、菩萨、佛，都是圣者，但这三乘圣者的境量差距非常之大。罗汉虽然是圣者，却不能称圣德，因法执未断，德境不够崇高，量境有限故。所谓「圣德」，是建立在证得涅槃的圣者基础上，生发大悲菩提心，无私无我无执法，以度化众生成就解脱为己任，因而具有无相菩提的德格，如此德境的菩萨方可称圣德。
　　具体一点，罗汉分四果，初果须陀洹就可称圣了，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。这四果罗汉圣位是声闻、缘觉二乘所证，已了生死证涅槃，我执已断，法执仍在，慈悲，入初顽菩提，未生智慧。他们生死自由具备六大神通法力，但因为不具智慧，讲经说法往往错漏，不能圆融正解佛陀法义。因而在行化度生方面尚有诸多欠缺，尤其是初二果罗汉，仍有生死困缚，须陀洹受七生七死方得漏尽，斯陀含受一生死，阿那含证不还果，阿罗汉位才彻底脱离生死束缚。因此，罗汉们的本事虽大，但相比於菩萨，其见地和德境层次仍欠佳，尤其在引导众生成就方面，力量薄弱且很难成功，易於偏离正见，在五明上有成就，但属於初顽不化的境界。
　　罗汉菩萨不只是几个名词而已，这种称谓所代表的是他们各自不同的神通、智慧境界。且不说菩萨，仅一个罗汉是什么境界大家知道吗？罗汉具备六种神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。这六通是什么意思？说易懂一点，就是能坐观环宇万像，耳听辽远十方，晓了众人心思，刹那行走万里乃至虚空飞行往来於诸刹国土之间，可前看三百年往事，后观五百年未来，我这还只说到一部分，六通之间相互交融又有诸多变化，那是何等了不起的本事啊！释迦佛陀率众罗汉去难国度众生的时候，罗汉们是怎么去的？虚空神足飞行且变化而至。大爱道比丘尼带领的五百比丘尼都是罗汉果位，那是什么证量？空中坐，空中站，空中卧，全身放光、出火、出水及各种变化。阿罗汉目健连尊者可从娑婆世界一伸手到三十三天，阿罗汉迦叶尊者可以站到须弥山顶召唤十方释迦佛弟子集结佛经，其声遍传三千大千世界！再看我们现今那些号称「大菩萨、法王、尊者、仁波且、大法师、大居士」的人，哪一个有这些本事？连初果罗汉的本事都没有，最多是一个善知识，还多半都是喝高了的善知识，竟然厚颜无耻的称大菩萨！凡此妄称之举均为妖孽邪行.
　　依於正宗法义，将以金刚丸为表法主体的金刚力考核，它所代表的各种圣者等级清楚告诉大家，望行人能依此建立择法的正确标准，树立正知正见。
　　罗汉——

　　声闻、缘觉分证四果：初须陀洹、二斯陀洹、三阿那含、四阿罗汉（辟支佛）。
　　罗汉位金刚力表显：甦醒（初醒）颤动金刚力。金刚丸依附於地表或物体表面，盖上透明法钵，金刚丸於中自行颤动或游走。
　　其所证果位高低可依金刚丸颤动游走的强弱状态来判别。
　　这就是罗汉的证量，罗汉非菩萨，冒称菩萨即是造大妄语罪。罗汉可以称圣者、善知识，但非大圣德。

Answer 4

罗汉，阿罗汉的简称，有杀贼、应供、无生的意思，是小乘佛教修证的最高果位。意译上有三层， 一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。