我心目中的鲁迅【作文】
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我心中的鲁迅
喜欢鲁迅,不仅仅是因为他的杂文、小说、学术著作,他之所以能在我心目中留下深刻的印记主要在于他的“骨头很硬”,即他的性格和人生观。
有人说,鲁迅的灵魂是中国20世纪最痛苦的灵魂。这句话实在是一针见血,突出了鲁迅的形象,也很好地阐释了鲁迅的地位。因为有着强烈的社会责任感,因为流着“会稽为报仇雪耻之邦,非藏垢纳污之地”绍兴人的血,因为有着数千年来遗传下来的剑的精神,鲁迅用手中的笔担起了拯救中华民族的责任和义务。然而,他在拯救的过程中因为骨头太硬,过于愤世嫉俗、批判过于尖锐,“他不但 在五四时期反对传统思想,而且在新文化运动退潮之后,许多新文化人士与权力者妥协,甚至支持权力者的时候,他仍旧坚持维护自由思想的原则,与旧势力进行搏斗,”于是,鲁迅受到了来自各方面的批判、压制、排斥。他的拯救理念不被接受,在救国这条路上孤独地行进。这是他灵魂痛苦之一。 痛苦之二,是因为他对中国的社会状况看得太透彻了。因为了解,所以痛苦。其实,那些在承受痛苦的人往往不是最痛苦的人,而那些看着别人痛苦,并知道他们为什么痛苦但又无法彻底帮那些正承受 痛苦的人获得解救的人,他们才是最痛苦的。鲁迅在不断深入挖掘的过程中,对社会的各种现象看得太清楚了,他知道,但他却无能为力,只能是“哀其不幸,怒其不争”。
鲁迅的性格让我联想到了天蝎座,具有责任感,具备理解力和忍耐力,好恶分明,不论遭遇到多大的困难都会设法去克服,自尊心很强,拥有激烈的热情和一颗执着的心。对朋友肝胆相照,对敌人也绝不手软,敢爱敢恨、敢做敢为。我也是具有这种性格的人,所以我能理解鲁迅在某方面的怪异和偏激,我欣赏这种性格,喜欢具有这种性格的鲁迅。现在的社会,越来越缺少具有这种性格的人了,或者说,一直以来这种性格的人就没多过。自我意识的普遍丧失,社会责任感的下降,原因是什么呢?那是因为我们在不断的经历和磨练中把我们自己的个性给磨平了,缺失了自我,只会人云亦云,跟着主流跑,被别人的思想所左右。一个连自己都会迷失的人,怎么可能会树立起正确的社会意识呢!除非和自己有直接的利益关系,否则,社会责任就是空气,对他而言根本就不存在。
鲁迅说文人的使命就在于批判,在于发现新问题,而不是歌颂现实,所以文艺不满现实是正常的。的确,好的东西我们应该赞扬、肯定,但一直执迷于歌功颂德,社会怎么会前进?什么都具有两面性,我们在看到进步的同时更应该看到它存在的缺陷和不足,这样我们才能在不断的纠正中不断进步、不断向理想靠拢。现在的新闻报道,虽然对现实事件的反映已经比较及时、公开了,但有时对反映社会黑暗面的事件却采用回避或窜改的手段,加以隐瞒和控制。我觉得现在的新闻记者缺少的就是鲁迅的批判精神,对于自己的坚持没有坚持到底的勇气,容易被外力所影响和改变。明明是对的,但因为上面的压力而放弃自己的想法,把自己局限在别人的管辖范围内,不敢突破,没勇气突破。
鲁迅,一个可以影响我、值得我记住的“英雄”!
喜欢鲁迅,不仅仅是因为他的杂文、小说、学术著作,他之所以能在我心目中留下深刻的印记主要在于他的“骨头很硬”,即他的性格和人生观。
有人说,鲁迅的灵魂是中国20世纪最痛苦的灵魂。这句话实在是一针见血,突出了鲁迅的形象,也很好地阐释了鲁迅的地位。因为有着强烈的社会责任感,因为流着“会稽为报仇雪耻之邦,非藏垢纳污之地”绍兴人的血,因为有着数千年来遗传下来的剑的精神,鲁迅用手中的笔担起了拯救中华民族的责任和义务。然而,他在拯救的过程中因为骨头太硬,过于愤世嫉俗、批判过于尖锐,“他不但 在五四时期反对传统思想,而且在新文化运动退潮之后,许多新文化人士与权力者妥协,甚至支持权力者的时候,他仍旧坚持维护自由思想的原则,与旧势力进行搏斗,”于是,鲁迅受到了来自各方面的批判、压制、排斥。他的拯救理念不被接受,在救国这条路上孤独地行进。这是他灵魂痛苦之一。 痛苦之二,是因为他对中国的社会状况看得太透彻了。因为了解,所以痛苦。其实,那些在承受痛苦的人往往不是最痛苦的人,而那些看着别人痛苦,并知道他们为什么痛苦但又无法彻底帮那些正承受 痛苦的人获得解救的人,他们才是最痛苦的。鲁迅在不断深入挖掘的过程中,对社会的各种现象看得太清楚了,他知道,但他却无能为力,只能是“哀其不幸,怒其不争”。
鲁迅的性格让我联想到了天蝎座,具有责任感,具备理解力和忍耐力,好恶分明,不论遭遇到多大的困难都会设法去克服,自尊心很强,拥有激烈的热情和一颗执着的心。对朋友肝胆相照,对敌人也绝不手软,敢爱敢恨、敢做敢为。我也是具有这种性格的人,所以我能理解鲁迅在某方面的怪异和偏激,我欣赏这种性格,喜欢具有这种性格的鲁迅。现在的社会,越来越缺少具有这种性格的人了,或者说,一直以来这种性格的人就没多过。自我意识的普遍丧失,社会责任感的下降,原因是什么呢?那是因为我们在不断的经历和磨练中把我们自己的个性给磨平了,缺失了自我,只会人云亦云,跟着主流跑,被别人的思想所左右。一个连自己都会迷失的人,怎么可能会树立起正确的社会意识呢!除非和自己有直接的利益关系,否则,社会责任就是空气,对他而言根本就不存在。
鲁迅说文人的使命就在于批判,在于发现新问题,而不是歌颂现实,所以文艺不满现实是正常的。的确,好的东西我们应该赞扬、肯定,但一直执迷于歌功颂德,社会怎么会前进?什么都具有两面性,我们在看到进步的同时更应该看到它存在的缺陷和不足,这样我们才能在不断的纠正中不断进步、不断向理想靠拢。现在的新闻报道,虽然对现实事件的反映已经比较及时、公开了,但有时对反映社会黑暗面的事件却采用回避或窜改的手段,加以隐瞒和控制。我觉得现在的新闻记者缺少的就是鲁迅的批判精神,对于自己的坚持没有坚持到底的勇气,容易被外力所影响和改变。明明是对的,但因为上面的压力而放弃自己的想法,把自己局限在别人的管辖范围内,不敢突破,没勇气突破。
鲁迅,一个可以影响我、值得我记住的“英雄”!
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我心目中的鲁迅先生
一张瘦削的脸庞,透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光,仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发,根根显示着与恶势力的不调和。每每读完鲁迅的文字,眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起,随岁月的增长,由模糊而清晰。终于画出了我心目中的鲁迅先生。
在众多的作家群中,鲁迅是突出的一个,也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比,人们不禁要发出疑问:仅仅是以写小说、短小杂文见长的鲁迅,何以在世界文学史上独树一帜,放出夺目的异彩来?是的,鲁迅没有莎士比亚的累累巨著,没有卢梭的长篇自传,也没有屠格涅夫那清新优美的诗一般的笔调,没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家,因为他首先是伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中,却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着,抗争着,以思想做剑,寸笔为枪,划破漫漫长夜,挑出些许亮色。
读鲁迅的作品,实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂,骂苟延残喘,阴险狡诈的“落水狗”,骂奴颜婢膝貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击,抨击狂人眼中吃人的世界,抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊,为艰辛而麻木的生活着的国土,为受四大权力压迫的“祥林嫂”们。他疾恶如仇,使那些反动的御用文人捉襟见肘,心惊肉跳,使病态社会的千疮百孔暴露无遗。而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头,他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中,他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣,嬉笑怒骂皆成文章,却不是自命清高的冷嘲热讽,他的幽默中闪烁出睿智与深刻,内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
“我时时解剖着别人,更多的却在解剖着我自己。”确实,鲁迅的坦率无所不在,无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间,他看到了一个无知无能的“我”,在衣衫褴褛的人力车夫面前,他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”,从学医到从文,从迷信“进化论”到辨证的看问题,鲁迅就是这样不断地自我督促,自我更新,“一面清算旧帐,一面开辟新路。”
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里,多少青年聚集在这位先行者周围,听他呼吸,跟随他呐喊。他用自己的心血引导无数莘莘学子,走上真理和正义之路。
一个真正的思想家,他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。即便是在半个世纪后的今天,鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。当你醉心享乐,虚度光阴时,“浪费时间无异于慢性自杀”的警告,会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我,却又自欺欺人,逃避现实时,阿Q的形象能使你窥见自己的影子,猛然从梦中惊醒;当你钻如虚无主义的圈子里不能自拔,对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时,那一句“中国人失掉自信力了么”的反问,又使你重新挺起了胸膛……
这,就是鲁迅。他属于中国,也属于世界;他属于历史,又属于现实。他严厉,又慈祥。他消失了,又永远在人们心中。
一张瘦削的脸庞,透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光,仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发,根根显示着与恶势力的不调和。每每读完鲁迅的文字,眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起,随岁月的增长,由模糊而清晰。终于画出了我心目中的鲁迅先生。
在众多的作家群中,鲁迅是突出的一个,也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比,人们不禁要发出疑问:仅仅是以写小说、短小杂文见长的鲁迅,何以在世界文学史上独树一帜,放出夺目的异彩来?是的,鲁迅没有莎士比亚的累累巨著,没有卢梭的长篇自传,也没有屠格涅夫那清新优美的诗一般的笔调,没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家,因为他首先是伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中,却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着,抗争着,以思想做剑,寸笔为枪,划破漫漫长夜,挑出些许亮色。
读鲁迅的作品,实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂,骂苟延残喘,阴险狡诈的“落水狗”,骂奴颜婢膝貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击,抨击狂人眼中吃人的世界,抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊,为艰辛而麻木的生活着的国土,为受四大权力压迫的“祥林嫂”们。他疾恶如仇,使那些反动的御用文人捉襟见肘,心惊肉跳,使病态社会的千疮百孔暴露无遗。而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头,他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中,他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣,嬉笑怒骂皆成文章,却不是自命清高的冷嘲热讽,他的幽默中闪烁出睿智与深刻,内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
“我时时解剖着别人,更多的却在解剖着我自己。”确实,鲁迅的坦率无所不在,无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间,他看到了一个无知无能的“我”,在衣衫褴褛的人力车夫面前,他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”,从学医到从文,从迷信“进化论”到辨证的看问题,鲁迅就是这样不断地自我督促,自我更新,“一面清算旧帐,一面开辟新路。”
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里,多少青年聚集在这位先行者周围,听他呼吸,跟随他呐喊。他用自己的心血引导无数莘莘学子,走上真理和正义之路。
一个真正的思想家,他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。即便是在半个世纪后的今天,鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。当你醉心享乐,虚度光阴时,“浪费时间无异于慢性自杀”的警告,会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我,却又自欺欺人,逃避现实时,阿Q的形象能使你窥见自己的影子,猛然从梦中惊醒;当你钻如虚无主义的圈子里不能自拔,对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时,那一句“中国人失掉自信力了么”的反问,又使你重新挺起了胸膛……
这,就是鲁迅。他属于中国,也属于世界;他属于历史,又属于现实。他严厉,又慈祥。他消失了,又永远在人们心中。
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我心中的鲁迅
喜欢鲁迅,不仅仅是因为他的杂文、小说、学术著作,他之所以能在我心目中留下深刻的印记主要在于他的“骨头很硬”,即他的性格和人生观。
有人说,鲁迅的灵魂是中国20世纪最痛苦的灵魂。这句话实在是一针见血,突出了鲁迅的形象,也很好地阐释了鲁迅的地位。因为有着强烈的社会责任感,因为流着“会稽为报仇雪耻之邦,非藏垢纳污之地”绍兴人的血,因为有着数千年来遗传下来的剑的精神,鲁迅用手中的笔担起了拯救中华民族的责任和义务。然而,他在拯救的过程中因为骨头太硬,过于愤世嫉俗、批判过于尖锐,“他不但 在五四时期反对传统思想,而且在新文化运动退潮之后,许多新文化人士与权力者妥协,甚至支持权力者的时候,他仍旧坚持维护自由思想的原则,与旧势力进行搏斗,”于是,鲁迅受到了来自各方面的批判、压制、排斥。他的拯救理念不被接受,在救国这条路上孤独地行进。这是他灵魂痛苦之一。 痛苦之二,是因为他对中国的社会状况看得太透彻了。因为了解,所以痛苦。其实,那些在承受痛苦的人往往不是最痛苦的人,而那些看着别人痛苦,并知道他们为什么痛苦但又无法彻底帮那些正承受 痛苦的人获得解救的人,他们才是最痛苦的。鲁迅在不断深入挖掘的过程中,对社会的各种现象看得太清楚了,他知道,但他却无能为力,只能是“哀其不幸,怒其不争”。
鲁迅的性格让我联想到了天蝎座,具有责任感,具备理解力和忍耐力,好恶分明,不论遭遇到多大的困难都会设法去克服,自尊心很强,拥有激烈的热情和一颗执着的心。对朋友肝胆相照,对敌人也绝不手软,敢爱敢恨、敢做敢为。我也是具有这种性格的人,所以我能理解鲁迅在某方面的怪异和偏激,我欣赏这种性格,喜欢具有这种性格的鲁迅。现在的社会,越来越缺少具有这种性格的人了,或者说,一直以来这种性格的人就没多过。自我意识的普遍丧失,社会责任感的下降,原因是什么呢?那是因为我们在不断的经历和磨练中把我们自己的个性给磨平了,缺失了自我,只会人云亦云,跟着主流跑,被别人的思想所左右。一个连自己都会迷失的人,怎么可能会树立起正确的社会意识呢!除非和自己有直接的利益关系,否则,社会责任就是空气,对他而言根本就不存在。
鲁迅说文人的使命就在于批判,在于发现新问题,而不是歌颂现实,所以文艺不满现实是正常的。的确,好的东西我们应该赞扬、肯定,但一直执迷于歌功颂德,社会怎么会前进?什么都具有两面性,我们在看到进步的同时更应该看到它存在的缺陷和不足,这样我们才能在不断的纠正中不断进步、不断向理想靠拢。现在的新闻报道,虽然对现实事件的反映已经比较及时、公开了,但有时对反映社会黑暗面的事件却采用回避或窜改的手段,加以隐瞒和控制。我觉得现在的新闻记者缺少的就是鲁迅的批判精神,对于自己的坚持没有坚持到底的勇气,容易被外力所影响和改变。明明是对的,但因为上面的压力而放弃自己的想法,把自己局限在别人的管辖范围内,不敢突破,没勇气突破。
鲁迅的精神,对这种现象具有很大的冲击性。鲁迅的精神之所以具有长久存在的可能性,是因为他对每一个时期的社会都具有一定的指导作用。鲁迅,一个可以影响我、值得我记住的“英雄”。
喜欢鲁迅,不仅仅是因为他的杂文、小说、学术著作,他之所以能在我心目中留下深刻的印记主要在于他的“骨头很硬”,即他的性格和人生观。
有人说,鲁迅的灵魂是中国20世纪最痛苦的灵魂。这句话实在是一针见血,突出了鲁迅的形象,也很好地阐释了鲁迅的地位。因为有着强烈的社会责任感,因为流着“会稽为报仇雪耻之邦,非藏垢纳污之地”绍兴人的血,因为有着数千年来遗传下来的剑的精神,鲁迅用手中的笔担起了拯救中华民族的责任和义务。然而,他在拯救的过程中因为骨头太硬,过于愤世嫉俗、批判过于尖锐,“他不但 在五四时期反对传统思想,而且在新文化运动退潮之后,许多新文化人士与权力者妥协,甚至支持权力者的时候,他仍旧坚持维护自由思想的原则,与旧势力进行搏斗,”于是,鲁迅受到了来自各方面的批判、压制、排斥。他的拯救理念不被接受,在救国这条路上孤独地行进。这是他灵魂痛苦之一。 痛苦之二,是因为他对中国的社会状况看得太透彻了。因为了解,所以痛苦。其实,那些在承受痛苦的人往往不是最痛苦的人,而那些看着别人痛苦,并知道他们为什么痛苦但又无法彻底帮那些正承受 痛苦的人获得解救的人,他们才是最痛苦的。鲁迅在不断深入挖掘的过程中,对社会的各种现象看得太清楚了,他知道,但他却无能为力,只能是“哀其不幸,怒其不争”。
鲁迅的性格让我联想到了天蝎座,具有责任感,具备理解力和忍耐力,好恶分明,不论遭遇到多大的困难都会设法去克服,自尊心很强,拥有激烈的热情和一颗执着的心。对朋友肝胆相照,对敌人也绝不手软,敢爱敢恨、敢做敢为。我也是具有这种性格的人,所以我能理解鲁迅在某方面的怪异和偏激,我欣赏这种性格,喜欢具有这种性格的鲁迅。现在的社会,越来越缺少具有这种性格的人了,或者说,一直以来这种性格的人就没多过。自我意识的普遍丧失,社会责任感的下降,原因是什么呢?那是因为我们在不断的经历和磨练中把我们自己的个性给磨平了,缺失了自我,只会人云亦云,跟着主流跑,被别人的思想所左右。一个连自己都会迷失的人,怎么可能会树立起正确的社会意识呢!除非和自己有直接的利益关系,否则,社会责任就是空气,对他而言根本就不存在。
鲁迅说文人的使命就在于批判,在于发现新问题,而不是歌颂现实,所以文艺不满现实是正常的。的确,好的东西我们应该赞扬、肯定,但一直执迷于歌功颂德,社会怎么会前进?什么都具有两面性,我们在看到进步的同时更应该看到它存在的缺陷和不足,这样我们才能在不断的纠正中不断进步、不断向理想靠拢。现在的新闻报道,虽然对现实事件的反映已经比较及时、公开了,但有时对反映社会黑暗面的事件却采用回避或窜改的手段,加以隐瞒和控制。我觉得现在的新闻记者缺少的就是鲁迅的批判精神,对于自己的坚持没有坚持到底的勇气,容易被外力所影响和改变。明明是对的,但因为上面的压力而放弃自己的想法,把自己局限在别人的管辖范围内,不敢突破,没勇气突破。
鲁迅的精神,对这种现象具有很大的冲击性。鲁迅的精神之所以具有长久存在的可能性,是因为他对每一个时期的社会都具有一定的指导作用。鲁迅,一个可以影响我、值得我记住的“英雄”。
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