Question

古代皇帝是怎样生活的？

生活

Answer 1

皇帝 生活

古代宫廷中有许多妃嫔等待着皇帝去宠幸，多得连皇帝也记不清，所以不在性问题上加强管理是不行的。这种管理，到了明代达到了一个相当严密与制度化的程度。有五类人负责管理皇帝的性生活。

管理者之一：太监

明朝管理皇帝卧房事务的机构称为敬事房，最高的负责人称为敬事房太监，其任务是安排、记载皇帝和后妃的性生活。在皇帝和皇后性交时，敬事房太监必须详细记录年、月、日，以作为受孕的证据。

皇妃和皇后不同，皇帝所宠爱的妃子都各有一张绿牌，即末端染绿的名牌。在皇帝吃晚饭时，敬事房太监会把十几张或几十张名牌置于大银盘中，和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐毕，他就跪在皇帝面前听候指示，如果皇帝无意找哪个妃子过夜，说一句“退下”即可。如果皇帝要找哪个妃子过性生活，就把这个妃子的名牌翻转过来，放回银盘。敬事房太监退下后，把名牌交给别的太监，他则通知这个被选中的妃子香汤沐浴，做一切必要的准备工作。

皇帝就寝的时间到了，敬事房太监就脱去妃子全身衣服，用羽毛制成的毛衣裹住她赤裸的身体，背她入皇帝的寝宫。这是为了防止有人暗藏武器带入皇帝寝宫所采取的安全措施。然后，敬事房太监和另几个太监就守候在皇帝寝宫外面，等候皇帝的性生活结束，如果规定的时间到了，太监就会高呼“时间到了”，皇帝如果没有回声，他就再次呼叫，如此反复三次，就一定要把妃子背回去。同时，敬事房太监要记录年、月、日、以作为日后受孕的证据。生孩子与否，对妃子日后身份的高低有很大影响。

由此看来，敬事房太监在这个问题上权力很大。虽然从表面上看，皇帝的性生活决定于皇帝的意志，但是在名牌放置、准备工作、运送妃子、掌握时间、档案记录等具体环节上都可以钻空子，做手脚，妃子们如果得罪了敬事房太监就可能倒大霉，所以她们对敬事房太监都很巴结，常给太监们一些好处。

此外，在后宫中，皇后具有发言的权利，皇帝不能随心所欲地去妃子的住处，须事先有皇后的文件通知那妃子，文件上还要盖皇后的印信才算有效。如果没有这个文件，皇帝即使到了妃子门外，也不能进入妃子的房间。在后宫中，衣 食
衣饰享受最高等级，在不同场合穿不同的衣服。重大典礼活动穿衮服，平时上朝理政穿朝服，喜庆节日穿吉服，平时起居穿常服(亦称便服)，外出巡幸穿行服。穿不同服装时戴不同的冠，如朝冠、吉冠、便帽等。不同季节更换不同质地的衣服，如冬季穿皮棉，夏季穿纱绸，春秋两季为袷服。服饰色彩上也有严格的等级制度，皇帝的朝服、吉服“色用明黄”，并绣以历代皇帝所专用的金龙纹饰、十二章纹饰和海水、流云等象征江山万代的吉祥图案。皇帝的行服、便服多选用蓝紫、酱、驼、姜黄等随意颜色，或织团龙、或织福寿，处处体现服饰的高贵与豪华。清代皇帝的服装由江南三织造——苏州、杭州、江宁 (南京)负责定织与刺绣，每年按季运至清宫。清宫内又设衣服库和尚衣监，收贮皇帝的四季服装，皇帝平时穿戴的冠、予包、带、履均放在端凝殿，取“端冕凝旒”之意(只口端正严肃)。皇帝穿戴情况，在中国第一历史档案馆藏的《穿戴档》中有翔实的记载。如乾隆二十年正月初厂子时一刻，乾隆帝在宫内行迎新礼，穿戴是“黑狐皮朝冠，穿黄纡绸绣绒靠三色黑狐赚龙袍，外套黄缎绣五彩貂皮边袷朝服，貂皮朝端罩，松石圆朝带，左边拴带穗小荷包一个，右边拴东珠云纹大荷包。白布棉袜，鱼白春绸厚棉套裤，蓝缎羊皮黑皂靴”；寅初三刻，到弘德殿进煮饽饽，“换去貂皮端罩”；辰初二刻，率阿哥王公大臣等到慈宁宫皇太后处行礼时，又“换下袷朝服，更换大毛熏貂缎白苍龙教子珠顶冠，黄缂丝满地风云黑狐赚龙袍芝蔴花端罩，金累丝松石大鞋带，(上拴)带穗小荷包一个(内装八宝两件)，大荷包两个。脚穿青缎羊皮皂靴”。仅仅一个上午就更衣3次，可见服饰对于皇帝来说，不仅在于防暑御寒，更是为了显示出地位的神圣和皇权的威严。皇帝吃的饭食叫“御膳”，吃饭称“传膳”或“进膳”。清代皇帝每日两次正餐，早膳在辰时(7—9点，晚膳在未时 (1—3点)，外加两次点心或酒膳。皇帝吃饭无固定地点，大多在寝宫或办事地点“传膳”。传膳时，御膳房太监各负其责：“背桌子”太监将3张方膳桌拼在一起，铺上带有金线的桌单，其他太监手捧红色漆盒鱼贯而入，将各种菜肴、馒头、花卷、饽饽、米饭、糕点及羹汤等迅速端上桌。待皇帝落座后，侍膳太监先查看每道菜、汤中的试毒牌变不变颜色，再尝一尝，发现没问题，皇帝才拿起筷子进膳。皇帝用膳大多一个人单独进行，没有特别旨意，任何人不能与皇帝同桌进膳。乾隆帝经常侍皇太后用膳，体现了对其母后的孝道与尊重。皇后对皇帝和妃子的来往拥有否决权。