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顾氏是勾践的后裔，这是远古以前的事了。到了战国东周时候，他们的后代叫安朱的，名亲，周赧王封他为东瓯王，秦统一中国以后，将安朱废为闽中郡长。对此清顾步青记诗赞东瓯王安朱称：
袭爵於周，为秦所废。秦乎秦乎，二世谁继。
公为郡长，民仍仰止。百六年华，子孙万代。
安朱的儿子是摇，字毋余，因破秦平楚，受汉高祖褒封为东海王。
宋晦翁朱熹记诗赞东海王毋余公摇称：
累世侯爵，无穷事功。破秦平楚，受命褒封。
封於东海，恩渥德隆。忠竭汉室，勋业谁同。
摇的儿子是漏备期视，字昭襄，摇封期视为顾余侯，后，汉惠帝遂亦封之。这才有了顾姓。
对于顾氏的始祖，清嘉庆18年（1813年）顾步青等纂的《武陵（顾氏）宗谱汇编》和民国二十四年（1935年）顾哲城的钞本《顾氏重汇宗谱》都是以摇之父安朱为“始祖”。说这是“沿用吴相醴陵侯雍辑纪姓源时追得姓祖，以期视公祖父安朱公为一世，且相传已久，不便更改，而今仍其旧。”以安朱公为一世。
有的谱以丞相雍为“一世祖”记述的。《同里谱》就是直接以雍一世开始记述。在记谱之先，还记下一段雍之前的世系。有的谱把此称作世系本源。自安朱至雍有十八世。也就是以安朱作始祖时，雍是第十八世孙。
也有的谱以顾野王为始祖的。如无锡顾宝钰、顾宝琛的《顾氏大统宗谱（无锡）》则从野王开始记述，有的还把他称为顾氏的饥搜神“中兴祖”的（见《顾氏重汇宗谱》）。自雍至野王有十四世。以雍作始祖时，野王是第十四世孙。
最后一种就是以迁居当地的始祖作为一世来记谱的。大部分地区性的顾氏家谱，几乎都是以其迁居始祖作为一世祖的。但他们的谱，一般都同原来居地的顾氏宗谱可以连接上的。譬如从同川顾氏老二房迁徙昆山千墩一支，在以后又接上了同里的时茂支仁派烂亏的宗谱。
本谱循《同里谱》“以安朱为顾姓始祖，雍为记谱始祖。”
——摘自《同里西宅别业顾氏族谱》
袭爵於周，为秦所废。秦乎秦乎，二世谁继。
公为郡长，民仍仰止。百六年华，子孙万代。
安朱的儿子是摇，字毋余，因破秦平楚，受汉高祖褒封为东海王。
宋晦翁朱熹记诗赞东海王毋余公摇称：
累世侯爵，无穷事功。破秦平楚，受命褒封。
封於东海，恩渥德隆。忠竭汉室，勋业谁同。
摇的儿子是漏备期视，字昭襄，摇封期视为顾余侯，后，汉惠帝遂亦封之。这才有了顾姓。
对于顾氏的始祖，清嘉庆18年（1813年）顾步青等纂的《武陵（顾氏）宗谱汇编》和民国二十四年（1935年）顾哲城的钞本《顾氏重汇宗谱》都是以摇之父安朱为“始祖”。说这是“沿用吴相醴陵侯雍辑纪姓源时追得姓祖，以期视公祖父安朱公为一世，且相传已久，不便更改，而今仍其旧。”以安朱公为一世。
有的谱以丞相雍为“一世祖”记述的。《同里谱》就是直接以雍一世开始记述。在记谱之先，还记下一段雍之前的世系。有的谱把此称作世系本源。自安朱至雍有十八世。也就是以安朱作始祖时，雍是第十八世孙。
也有的谱以顾野王为始祖的。如无锡顾宝钰、顾宝琛的《顾氏大统宗谱（无锡）》则从野王开始记述，有的还把他称为顾氏的饥搜神“中兴祖”的（见《顾氏重汇宗谱》）。自雍至野王有十四世。以雍作始祖时，野王是第十四世孙。
最后一种就是以迁居当地的始祖作为一世来记谱的。大部分地区性的顾氏家谱，几乎都是以其迁居始祖作为一世祖的。但他们的谱，一般都同原来居地的顾氏宗谱可以连接上的。譬如从同川顾氏老二房迁徙昆山千墩一支，在以后又接上了同里的时茂支仁派烂亏的宗谱。
本谱循《同里谱》“以安朱为顾姓始祖，雍为记谱始祖。”
——摘自《同里西宅别业顾氏族谱》
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