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2011-11-14
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助人为乐是我国传统文化的闪光点,亦是做人的道德。
助人为乐,是正直善良的人怀着道德义务感,主动去给他人以无私的帮助,并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言,如“ 忽已之慢,成人之美”,“贵人而贱已,先人而后已”,“趋人之急,甚于已私”,“悯济人穷,虽分文升合亦是福田;乐与人善,即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导:“摩顶放踵,利天下为之。”其意思是说,对别人有利的事,即使从头顶到脚跟都受到损伤,也要干。这种精神发扬到现在,就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。
助人为乐要有一种忘我的奉献精神,并要把它贯穿在自己的生活中,作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时,要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言:“ 每有患急,先人后已。”它要求人们,临危不惧,见义勇为,这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事:华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船,华歆感到很为难。王朗说:“幸而船上还有空余,为什么不许可呢?我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久,就听到后面杀气四起,原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近,在这事态险恶之时,王朗想抛弃后来的这个人,可是华歆说:“我原先之所以犹豫,正是因为考虑到这种情况,既然已经接受他的请托,怎么可以因为形势危急而见死不救呢!”最后,他们终于使那被盗贼追赶的人获救。
见人遇到灾难时,要排他人之忧。我国古代名医华佗,不仅医术高明,而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样,一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦,他常常跋山涉水,餐风宿露,到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来,天已经很晚,途中碰到一个人蹲在路边呻吟,他就主动走上前去询问。路人说:“肚子突然痛得厉害,什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断,告诉他说:“你肚子里有虫,可向附近小店要三小杯醋酸,喝下去就会好了。”那人照办,果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时,华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次,经他抢救而生存下来的病人不计其数。
一个人,在助人为乐的道德实践中,会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说:“一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到:世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人为乐,首先要树立正确的幸福观,把为他人谋福利当作自己的义务和幸福;其次,要树立正确的处事观,遇事要设身处地地为他人着想;再有,要树立正确的知行观,要到社会的大课堂中去锻炼、去实践,在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。
一个人的能力有大小,但是有了助人为乐的品德,就能成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。 《助人为乐》这篇优秀的“三年级作文”由作文网收集,来源于互联网和会员投稿,仅供参考和学习,转载请注明出处。
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助人为乐,是正直善良的人怀着道德义务感,主动去给他人以无私的帮助,并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言,如“ 忽已之慢,成人之美”,“贵人而贱已,先人而后已”,“趋人之急,甚于已私”,“悯济人穷,虽分文升合亦是福田;乐与人善,即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导:“摩顶放踵,利天下为之。”其意思是说,对别人有利的事,即使从头顶到脚跟都受到损伤,也要干。这种精神发扬到现在,就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。
助人为乐要有一种忘我的奉献精神,并要把它贯穿在自己的生活中,作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时,要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言:“ 每有患急,先人后已。”它要求人们,临危不惧,见义勇为,这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事:华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船,华歆感到很为难。王朗说:“幸而船上还有空余,为什么不许可呢?我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久,就听到后面杀气四起,原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近,在这事态险恶之时,王朗想抛弃后来的这个人,可是华歆说:“我原先之所以犹豫,正是因为考虑到这种情况,既然已经接受他的请托,怎么可以因为形势危急而见死不救呢!”最后,他们终于使那被盗贼追赶的人获救。
见人遇到灾难时,要排他人之忧。我国古代名医华佗,不仅医术高明,而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样,一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦,他常常跋山涉水,餐风宿露,到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来,天已经很晚,途中碰到一个人蹲在路边呻吟,他就主动走上前去询问。路人说:“肚子突然痛得厉害,什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断,告诉他说:“你肚子里有虫,可向附近小店要三小杯醋酸,喝下去就会好了。”那人照办,果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时,华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次,经他抢救而生存下来的病人不计其数。
一个人,在助人为乐的道德实践中,会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说:“一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到:世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人为乐,首先要树立正确的幸福观,把为他人谋福利当作自己的义务和幸福;其次,要树立正确的处事观,遇事要设身处地地为他人着想;再有,要树立正确的知行观,要到社会的大课堂中去锻炼、去实践,在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。
一个人的能力有大小,但是有了助人为乐的品德,就能成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。 《助人为乐》这篇优秀的“三年级作文”由作文网收集,来源于互联网和会员投稿,仅供参考和学习,转载请注明出处。
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帮助别人,快乐自己
帮助别人是快乐的药水,朋友们,你们喝过这种快乐的药水吗?我就喝过这种药水。
星期天的一个早上,我骑着自行车,欢快地哼着歌,来到溜冰场玩。
溜冰场里的人越来越多,“我们来比赛谁的速度比较快!”不知道谁带头。接着,一大片议论声轰然响起。几乎每个人都同意这次比赛,个个喜笑颜开,乐的开成一朵鲜花。
我茫然的混了进去,“要参加的来报名哦!”又不知道谁喊一句。一大群人挤了进去,我也跟着挤进去,才弄清发生了的事。
比速度?这可是我的强项!我满脸自豪的站在起跑线上,似乎已经得到了冠军。
哨声一响,“呼”的一声,所有的“运动员”飞速的向前冲去。我也不例外,为了得冠军,猛地加满火速,哈!一连超过好几个人,再来个180°转弯,冠军非我莫属!
就当我自信满满就要转弯时,耳边“啪”的一声,一个小女孩摔倒了!我的内心突然争论起来:去帮助她吧!不!这样的话就没能拿到冠军了......
正当我犹豫不决,我那微微摇动的红领巾给了我决定。我放慢脚步,转回身,滑倒小女孩身边,安慰她:“别急,很快就好了!”我有看了看伤势,拿出纸巾小心翼翼的擦拭伤口,把她慢慢的扶起来,让她坐在椅子上面。
“谢......谢谢。”小女孩吞吞吐吐地说,眼睛明显湿润了。我抿着嘴,望着她微微的笑着。不知道从那里涌出一股强烈的自豪感。
一阵欢呼声,原来有人得到了冠军,满脸喜气洋洋,满脸充满自豪。但是,我觉得我的心里比他还更高兴,比他还更自豪!我似乎得到了世界上追珍贵的快乐。
朋友们,你们也想得到快乐吗?那就请记住:“帮助别人,快乐自己”的口号吧!
帮助别人是快乐的药水,朋友们,你们喝过这种快乐的药水吗?我就喝过这种药水。
星期天的一个早上,我骑着自行车,欢快地哼着歌,来到溜冰场玩。
溜冰场里的人越来越多,“我们来比赛谁的速度比较快!”不知道谁带头。接着,一大片议论声轰然响起。几乎每个人都同意这次比赛,个个喜笑颜开,乐的开成一朵鲜花。
我茫然的混了进去,“要参加的来报名哦!”又不知道谁喊一句。一大群人挤了进去,我也跟着挤进去,才弄清发生了的事。
比速度?这可是我的强项!我满脸自豪的站在起跑线上,似乎已经得到了冠军。
哨声一响,“呼”的一声,所有的“运动员”飞速的向前冲去。我也不例外,为了得冠军,猛地加满火速,哈!一连超过好几个人,再来个180°转弯,冠军非我莫属!
就当我自信满满就要转弯时,耳边“啪”的一声,一个小女孩摔倒了!我的内心突然争论起来:去帮助她吧!不!这样的话就没能拿到冠军了......
正当我犹豫不决,我那微微摇动的红领巾给了我决定。我放慢脚步,转回身,滑倒小女孩身边,安慰她:“别急,很快就好了!”我有看了看伤势,拿出纸巾小心翼翼的擦拭伤口,把她慢慢的扶起来,让她坐在椅子上面。
“谢......谢谢。”小女孩吞吞吐吐地说,眼睛明显湿润了。我抿着嘴,望着她微微的笑着。不知道从那里涌出一股强烈的自豪感。
一阵欢呼声,原来有人得到了冠军,满脸喜气洋洋,满脸充满自豪。但是,我觉得我的心里比他还更高兴,比他还更自豪!我似乎得到了世界上追珍贵的快乐。
朋友们,你们也想得到快乐吗?那就请记住:“帮助别人,快乐自己”的口号吧!
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