求完整《失恋33天》小说
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2011-11-24
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《关于一个伪命题之论》
我们可以想象这样一个画面:一个导演和一个编剧在旅馆的房间里讨论一部电影的分镜头剧本。
导演:加一场恶搞的戏吧
编剧:行,观众喜欢这个
导演:那...就 “河南” 吧
编剧:行,就 河南
......
在想象这个场景的时候我浑身冒冷汗,好象在说话的不是两个人,而是一种吃人的生物死。
这种默契是多么的可怕、无知和幼稚,是艺术上极不成熟的表现。
我斗胆再臆想出导演一定要在电影中这样做的可能性:我们的导演去河南旅游,
在境内的某个火车站或机场被某人骗了,或破财或失物,他气愤不已,于是认同了这些年广为流传的一种观点,并在心里生根发芽.
.“我又不是河南人,我为什么不相信。”
然而实际上这种可能性是很大的,因为一亿多河南人民全都得罪了他是不可能的。
或者导演自己根本没有去过那个他“无意中伤”的地方,而是在北京,他的某些权益被两个操着很重口音、演技出众的人给损害了
,他骂了娘。当一个不是来自河南的朋友问及自己时,说:XX的,我上了两个人的套了,听口音像河南那边的。
朋友会安慰:哎,丫那地方的人就那样,吃人亏,长智慧,昂..以后见打那儿来得人多个心眼儿。
于是,一群“既浑厚善良,又机智狡黠,看去外表笨拙,内里却精明幽默,小事吝啬,大事却非常豪爽。
这黄河给予他们的性格”的人们,中华文明积淀最为深厚中原大地,被人扭曲了,曾经被无数仁人儒士守望的故土
被娱乐了,
这是一幕多么悲怆悠长的荒诞剧,是一种历史的隐寓。古老优秀文明的坍塌,如同希腊的雅典城。
河南人民便理所当然的“躺着也挨刀”了,他们每一分子没有任何的理由的要接受他人非议,
而无人对他们所承受感情的伤害有兴趣。
纵使如他所言
决无侮辱之意,那为什么是河南人来充当这个角色,
是因为这片土地承受了古往今来太多的荣耀与苦难,让这里的人民该被他们的儿孙指责的。
这里是不是有一些人的思想有见不得光的鄙劣之处和社会上秘而不宣的潜规则在作怪,既然别人这样说,
感觉好像以前我也被人骗过,我一定要找个靶子发泄一下。所以大多数无辜的让人极具讽刺意味的成为了众矢之的,
并且要遭受又一种奇怪的质疑:你们这一点调楷都承受不了,你们也太不自信了。他们还能怎样,只能什么都不说,
在发达的自媒体时代到来时,他们中的一些人才忍不住用他们来之不易却十分卑微的一丁点话语权来反驳两句,
抒发下这让人郁积的窝火,当然回骂几句的事是有的,但凭什么要求他们放弃这样的权利。
当只会让人难堪的尊严也加入进来后,任何人都不知道该如何作答。
一个电影导演将自己的个人体验加入电影无可厚非,
这也是电影中的一种常见现象。但把这种权利当作一种卸私愤的工具,是对受众的思想自由不的尊重,
对观众是非判断能力的侮辱。并且这种极其荒谬、毫无理性逻辑判断的个人定论,不仅把电影的质量拉到了最底端,
也可管窥导演人生格调的狭窄和艺术创造力并非宽广。
我们先不说导演是否真的有意进行地域偏见,还是无心之失。
如果我们的导演都是这样的档次,我们民族的电影有的只是对社会上流言的炒做甚至推波助澜,而不进行因势利导的正确指向,
我们艺术的品质难道就只徘徊在对弱者嘲笑的小品阶段,我们民族的脊梁何在?我建议国家广电局对此导演作出处理决定,
要求其作出书面道歉和检讨,向因为他的无知而受到感情伤害的观众道歉,仅此,因为我们不会象他一样再去伤害他人。
而当他这样的人拿到社会话语权时,他们会因私人恩怨而报复,利用传播资源操纵舆论,只为一己之利,
这会对社会造成怎样的影响?还想他们对整个社会负责吗,指望他们为社会在主义文化大繁荣做贡献吗,他们又能做什么?
如果我们的文化繁荣要的是畸形发展,娱乐致死,要得是整个社会充满仇视的话。
我们可以想象这样一个画面:一个导演和一个编剧在旅馆的房间里讨论一部电影的分镜头剧本。
导演:加一场恶搞的戏吧
编剧:行,观众喜欢这个
导演:那...就 “河南” 吧
编剧:行,就 河南
......
在想象这个场景的时候我浑身冒冷汗,好象在说话的不是两个人,而是一种吃人的生物死。
这种默契是多么的可怕、无知和幼稚,是艺术上极不成熟的表现。
我斗胆再臆想出导演一定要在电影中这样做的可能性:我们的导演去河南旅游,
在境内的某个火车站或机场被某人骗了,或破财或失物,他气愤不已,于是认同了这些年广为流传的一种观点,并在心里生根发芽.
.“我又不是河南人,我为什么不相信。”
然而实际上这种可能性是很大的,因为一亿多河南人民全都得罪了他是不可能的。
或者导演自己根本没有去过那个他“无意中伤”的地方,而是在北京,他的某些权益被两个操着很重口音、演技出众的人给损害了
,他骂了娘。当一个不是来自河南的朋友问及自己时,说:XX的,我上了两个人的套了,听口音像河南那边的。
朋友会安慰:哎,丫那地方的人就那样,吃人亏,长智慧,昂..以后见打那儿来得人多个心眼儿。
于是,一群“既浑厚善良,又机智狡黠,看去外表笨拙,内里却精明幽默,小事吝啬,大事却非常豪爽。
这黄河给予他们的性格”的人们,中华文明积淀最为深厚中原大地,被人扭曲了,曾经被无数仁人儒士守望的故土
被娱乐了,
这是一幕多么悲怆悠长的荒诞剧,是一种历史的隐寓。古老优秀文明的坍塌,如同希腊的雅典城。
河南人民便理所当然的“躺着也挨刀”了,他们每一分子没有任何的理由的要接受他人非议,
而无人对他们所承受感情的伤害有兴趣。
纵使如他所言
决无侮辱之意,那为什么是河南人来充当这个角色,
是因为这片土地承受了古往今来太多的荣耀与苦难,让这里的人民该被他们的儿孙指责的。
这里是不是有一些人的思想有见不得光的鄙劣之处和社会上秘而不宣的潜规则在作怪,既然别人这样说,
感觉好像以前我也被人骗过,我一定要找个靶子发泄一下。所以大多数无辜的让人极具讽刺意味的成为了众矢之的,
并且要遭受又一种奇怪的质疑:你们这一点调楷都承受不了,你们也太不自信了。他们还能怎样,只能什么都不说,
在发达的自媒体时代到来时,他们中的一些人才忍不住用他们来之不易却十分卑微的一丁点话语权来反驳两句,
抒发下这让人郁积的窝火,当然回骂几句的事是有的,但凭什么要求他们放弃这样的权利。
当只会让人难堪的尊严也加入进来后,任何人都不知道该如何作答。
一个电影导演将自己的个人体验加入电影无可厚非,
这也是电影中的一种常见现象。但把这种权利当作一种卸私愤的工具,是对受众的思想自由不的尊重,
对观众是非判断能力的侮辱。并且这种极其荒谬、毫无理性逻辑判断的个人定论,不仅把电影的质量拉到了最底端,
也可管窥导演人生格调的狭窄和艺术创造力并非宽广。
我们先不说导演是否真的有意进行地域偏见,还是无心之失。
如果我们的导演都是这样的档次,我们民族的电影有的只是对社会上流言的炒做甚至推波助澜,而不进行因势利导的正确指向,
我们艺术的品质难道就只徘徊在对弱者嘲笑的小品阶段,我们民族的脊梁何在?我建议国家广电局对此导演作出处理决定,
要求其作出书面道歉和检讨,向因为他的无知而受到感情伤害的观众道歉,仅此,因为我们不会象他一样再去伤害他人。
而当他这样的人拿到社会话语权时,他们会因私人恩怨而报复,利用传播资源操纵舆论,只为一己之利,
这会对社会造成怎样的影响?还想他们对整个社会负责吗,指望他们为社会在主义文化大繁荣做贡献吗,他们又能做什么?
如果我们的文化繁荣要的是畸形发展,娱乐致死,要得是整个社会充满仇视的话。
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这个女猪脚有点看不惯,他拍的第一部电视是家的N次方 ,在里面演得很恶心,看见有钱男人当场把自己的男朋友甩了直接去亲吻那个有钱的,我觉得恶心说明她演的成功,但是发现她本人也一样恶心,说用河南口音演失恋33天,谁知道完全是侮辱河南人,挑起民族不和 ,哎 神马心思
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楼主你好,你所需要的资源我有哦
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