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）C（A.shí/shè gǔ/gǔ zài/zài ； B.yān/yīn jiào/ jiào jiè/ jiě； C.shuò/sù cāng/chuāng ruò/ nuò；D.shà/chà nào/zhào jù/ jù）
2．（3分）B（A项成分残缺，应在“添加剂”的后面加上“的专项活动”；C项中途易辙；D项句式杂糅。）
3．（5分）①死记（或：死记硬背）古书内容 ；②生搬硬套（或：简单模仿）作文程式；③追求功名利禄（或：应付考试）（①“死记”“古书内容”各1分，②“生搬硬套”“作文程式”各1分，③1分，意思对即可。）
4.（4分）示例：认真地看一棵草，可以听见它阐明的柔韧义，请摘来丰富自己的精神；默默地看一枚石，可以听到它叙述的朴实义，请取来充实自己的思想。（句式2分；内容：必须选择细微事物，1分；最好能用到“看”和“听见”，但不能写声音，意思恰当，1分）
5. (3分)A（业：意动用法，以…为职业）
6. (3分)B（B尚且 A 语气助词，无义；兼词，于此 C“所”与后面的动词结合,构成名词性结构；表处所，地方 D语助词，相当于“的”；宾语前置的标志）
7. (3分) A（郭橐驼并未提出“此理同样可移于官理，官吏们可以之为戒”的看法，只是列举当时官吏繁政扰民的现象，这只是作者的写作用意。）
8.（1）(3分)其他种植的人虽然(“即使”也可)暗中观察、效仿，没有谁能赶得上的。（要点：“窥伺效慕”“如”，语句通顺）
（2）(3分)所以他们都比不上我啊，（其实），我又有能做些什么呢？（要点：“若”，宾语前置句，语句通顺）
（3）(4分)但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于给他们造成灾祸。（要点：“长人者”“烦其令”“怜”“卒”，语句通顺）
9.（1）（3分）“谁相问”，用设问的语气（1分），交代诗人的处境。这两句写出诗人长夜枯坐，举目无亲的孤独（1分），这样写更能鲜明突出诗人除夕之夜的凄苦、寂寞之情。（1分）
（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中“一年将尽”“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）（意思对即可）
（3）（4分）不矛盾（1分）。诗人“悲”的是往事不堪回首（1分），而这“笑”字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不平。这一“悲”一“笑”极为伤感。（1分）
10. （8分）(1)日月忽其不淹兮(2) 驽马十驾(3) 苔痕上阶绿(4) 然后天梯石栈相钩连 (5) 秋天漠漠向昏黑 (6) 凌万顷之茫然 (7) 文胜质则史 (8)众里寻他千百度
11.（4分）（1）交代了人物活动的背景，使故事产生波澜，激发读者的兴趣。（2分）（2）与后文小镇环境的变化形成对比，以突出海蒂姑姑的人物形象及其在文中的作用。（2分）
12.（5分）（1）海蒂姑姑的行为使梅布尔和琼斯夫人回到工作岗位。（2）海蒂姑姑使一年不说话的路易斯和玛格丽特关系和谐。（3）海蒂姑姑使不去教堂的人又继续去了教堂。（4）海蒂姑姑使小镇上的居民变得团结和谐，有忍耐力，乐观坚韧。（每点1分，四点答全得5分）
13.（6分）（1）友善真诚： “海蒂姑姑对谁都笑容可掬，从来不说一句不友好的话。”（2）乐于助人：“如果可以的话，我愿意为大家演奏”“我愿意做这件事”“海蒂姑姑自告奋勇地接受了管理人的工作”。“在别人需要的时候施于援手，并且哪里需要她就愿意到哪里去。”（3）乐观智慧：“海蒂姑姑怎么又会演奏管风琴了？她以前难道是装出来的吗？她故意弄糟所有的事情，就是为了让大家重新团结起来吗？”
（每点2分，意思对即可。其中第（3）点说明：海蒂姑姑知道小镇的问题所在，更知道要改变小镇的现状，首先就要拯救小镇居民的心灵，让大家乐观、坚韧、懂得宽容与合作；而最主要的智慧就是她用独特的方式使小镇居民意识到了自己存在的价值。）
14.（5分）（1）不矛盾。（1分）（2）“不成功”是指海蒂姑姑在具体演奏、抄写、扫地等事情中表现出来的糟糕行为让人接受不了，让人无法评价，因而 “不能说她哪件事是做得成功的”。（2分）（3）“没失败”主要是指海蒂姑姑表面上“不成功”的行为，却激发了小镇居民的自我意识，使他们意识到自我的价值，意识到只有乐观精神、宽容意识、合作品质以及不计私利的奉献精神，才能克服难关，创造奇迹。从这个角度上看，海蒂姑姑并没有失败，她让小镇有了明显的改变。（2分）
15.（6分）（1）首先作者举丁肇中的事例说明“百家”应是包括自然科学、社会科学及哲学等等非中国固有之学的真正“百家”。（2）然后作者批评了阎崇年、易中天和于丹的这种“返本开新”做法，并对钱文忠为商纣王翻案持批评态度。（3）最后，作者认为“百家讲坛”其实是娱乐业的一个景象，是一个奇怪的坛。（每点2分，共6分）
16.（6分）（1）商纣王处在中国信史时代之前，难以获得充分的证据来总括他的一生，重建对商纣王的历史结论，学术上几无可能。（2）商纣王已成为一种暴虐的符号，这种“舆论评价”（或“社会学结论”）没有必要也很难颠倒。（3）商朝在纣王手中灭于周朝是不可置疑的事实。（每点2分，共6分）
17．(6分)①并不是真正的“百家”。（永远都是“国学”的讲坛）②讲者的观点偏颇，导向不正确。③貌似在布道，实则是娱乐。（每点2分，共6分）
参考译文：
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看橐驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿，没有能赶得上的。
有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以他们都比不上我啊，（其实），我又有能（特别）做些什么呢？”
问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼（回答）说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？”
问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。
语 文 Ⅱ（附 加 题）
19．(6分)学者之于古人／必始而遇其粗／中而遇其精／终则御其精者而遗其粗者／文士之效法古人／莫善于退之／尽变古人之形貌（每处1分）
20．(2分)桐城派。（1分）方苞或刘大櫆、戴名世等。（1分）
21．(2分)学古之道，重在因形求神，（1分）得神而忘其形。（1分）。
或者：经过先掌握形式，后掌握精神，最高的境界则是得神而忘形，游刃有余。
22．(5分)BCE（B项中，哈姆雷特与雷欧提斯比剑的第一回合，国王就拿准备好的毒酒为哈姆雷特祝贺，让他喝，但他拒绝了。C项中，鲁贵叫四凤传话，事实上是想敲诈繁漪，而非讨主子欢心）（答对1项2分，答对2项5分）
23．（1）（4分）《头发的故事》中的N先生、《阿Q正传》中的赵秀才、《风波》中的七斤。（答出一点1分，三点4分）
（2）（6分）①随鲁肃出访江东，并舌战群儒，（1分）说得以张昭为首的投降主和派哑口无言。（1分）②给孙权分析抗曹、降曹的利弊，（1分）表面诚恳劝孙降曹，大谈曹兵如何强大，实则智激孙权，激怒孙权以定下联刘抗曹决心。（1分）③以曹操建铜雀台，挥师南下的目的为了大小二乔，（1分）以献出二乔来智激周瑜，（1分）最终促成孙刘联盟。
24．（4分）①声音：约瑟夫·施特劳斯用心倾听的永恒的天体之声。（2分）②声音：约瑟夫·施特劳斯通过想像，演奏出来的清明空远的音乐。（2分）
25．（5分）文章以第二人称写，拉近了读者的距离（2分），使读者充当听众，随着美妙的音乐，展开联想（1分）。同时第二人称又指约瑟夫·施特劳斯，能让读者仿佛亲历他的创作过程，从而产生共鸣（2分）。
26．（6分）①优秀艺术是艺术家苦苦追求，坚持不懈，用心创造出来的。（2分）②给人以生动丰富的想象和联想（2分），③给人以理性深沉的哲性思考（2分），④让人无限感动（2分）（能答出三点，意思对即可）
参考译文：
神、理、气、味，是文章的精神，格、律、声、色是文章的形式。但是，如果舍弃文章的形式，那么文章的精神又依靠什么而寄托呢？学写文章的人对古人（的文章），一定是先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能灵活驾驭这些精神，并舍弃这些形式。文人学习古人，没有比韩愈更出色。他完全改变了古人（文章）的形式，虽然有模仿，却无法找到它的（模仿的）痕迹。其他虽然在学习古人方面非常擅长，但痕迹却不能抹却。扬雄、柳宗元在这方面尤其突出，因为他们文章的形式在模拟古人方面有些拘泥过头。
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3．（5分）①死记（或：死记硬背）古书内容 ；②生搬硬套（或：简单模仿）作文程式；③追求功名利禄（或：应付考试）（①“死记”“古书内容”各1分，②“生搬硬套”“作文程式”各1分，③1分，意思对即可。）
4.（4分）示例：认真地看一棵草，可以听见它阐明的柔韧义，请摘来丰富自己的精神；默默地看一枚石，可以听到它叙述的朴实义，请取来充实自己的思想。（句式2分；内容：必须选择细微事物，1分；最好能用到“看”和“听见”，但不能写声音，意思恰当，1分）
5. (3分)A（业：意动用法，以…为职业）
6. (3分)B（B尚且 A 语气助词，无义；兼词，于此 C“所”与后面的动词结合,构成名词性结构；表处所，地方 D语助词，相当于“的”；宾语前置的标志）
7. (3分) A（郭橐驼并未提出“此理同样可移于官理，官吏们可以之为戒”的看法，只是列举当时官吏繁政扰民的现象，这只是作者的写作用意。）
8.（1）(3分)其他种植的人虽然(“即使”也可)暗中观察、效仿，没有谁能赶得上的。（要点：“窥伺效慕”“如”，语句通顺）
（2）(3分)所以他们都比不上我啊，（其实），我又有能做些什么呢？（要点：“若”，宾语前置句，语句通顺）
（3）(4分)但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于给他们造成灾祸。（要点：“长人者”“烦其令”“怜”“卒”，语句通顺）
9.（1）（3分）“谁相问”，用设问的语气（1分），交代诗人的处境。这两句写出诗人长夜枯坐，举目无亲的孤独（1分），这样写更能鲜明突出诗人除夕之夜的凄苦、寂寞之情。（1分）
（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中“一年将尽”“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）（意思对即可）
（3）（4分）不矛盾（1分）。诗人“悲”的是往事不堪回首（1分），而这“笑”字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不平。这一“悲”一“笑”极为伤感。（1分）
10. （8分）(1)日月忽其不淹兮(2) 驽马十驾(3) 苔痕上阶绿(4) 然后天梯石栈相钩连 (5) 秋天漠漠向昏黑 (6) 凌万顷之茫然 (7) 文胜质则史 (8)众里寻他千百度
11.（4分）（1）交代了人物活动的背景，使故事产生波澜，激发读者的兴趣。（2分）（2）与后文小镇环境的变化形成对比，以突出海蒂姑姑的人物形象及其在文中的作用。（2分）
12.（5分）（1）海蒂姑姑的行为使梅布尔和琼斯夫人回到工作岗位。（2）海蒂姑姑使一年不说话的路易斯和玛格丽特关系和谐。（3）海蒂姑姑使不去教堂的人又继续去了教堂。（4）海蒂姑姑使小镇上的居民变得团结和谐，有忍耐力，乐观坚韧。（每点1分，四点答全得5分）
13.（6分）（1）友善真诚： “海蒂姑姑对谁都笑容可掬，从来不说一句不友好的话。”（2）乐于助人：“如果可以的话，我愿意为大家演奏”“我愿意做这件事”“海蒂姑姑自告奋勇地接受了管理人的工作”。“在别人需要的时候施于援手，并且哪里需要她就愿意到哪里去。”（3）乐观智慧：“海蒂姑姑怎么又会演奏管风琴了？她以前难道是装出来的吗？她故意弄糟所有的事情，就是为了让大家重新团结起来吗？”
（每点2分，意思对即可。其中第（3）点说明：海蒂姑姑知道小镇的问题所在，更知道要改变小镇的现状，首先就要拯救小镇居民的心灵，让大家乐观、坚韧、懂得宽容与合作；而最主要的智慧就是她用独特的方式使小镇居民意识到了自己存在的价值。）
14.（5分）（1）不矛盾。（1分）（2）“不成功”是指海蒂姑姑在具体演奏、抄写、扫地等事情中表现出来的糟糕行为让人接受不了，让人无法评价，因而 “不能说她哪件事是做得成功的”。（2分）（3）“没失败”主要是指海蒂姑姑表面上“不成功”的行为，却激发了小镇居民的自我意识，使他们意识到自我的价值，意识到只有乐观精神、宽容意识、合作品质以及不计私利的奉献精神，才能克服难关，创造奇迹。从这个角度上看，海蒂姑姑并没有失败，她让小镇有了明显的改变。（2分）
15.（6分）（1）首先作者举丁肇中的事例说明“百家”应是包括自然科学、社会科学及哲学等等非中国固有之学的真正“百家”。（2）然后作者批评了阎崇年、易中天和于丹的这种“返本开新”做法，并对钱文忠为商纣王翻案持批评态度。（3）最后，作者认为“百家讲坛”其实是娱乐业的一个景象，是一个奇怪的坛。（每点2分，共6分）
16.（6分）（1）商纣王处在中国信史时代之前，难以获得充分的证据来总括他的一生，重建对商纣王的历史结论，学术上几无可能。（2）商纣王已成为一种暴虐的符号，这种“舆论评价”（或“社会学结论”）没有必要也很难颠倒。（3）商朝在纣王手中灭于周朝是不可置疑的事实。（每点2分，共6分）
17．(6分)①并不是真正的“百家”。（永远都是“国学”的讲坛）②讲者的观点偏颇，导向不正确。③貌似在布道，实则是娱乐。（每点2分，共6分）
参考译文：
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看橐驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿，没有能赶得上的。
有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以他们都比不上我啊，（其实），我又有能（特别）做些什么呢？”
问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼（回答）说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？”
问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。
语 文 Ⅱ（附 加 题）
19．(6分)学者之于古人／必始而遇其粗／中而遇其精／终则御其精者而遗其粗者／文士之效法古人／莫善于退之／尽变古人之形貌（每处1分）
20．(2分)桐城派。（1分）方苞或刘大櫆、戴名世等。（1分）
21．(2分)学古之道，重在因形求神，（1分）得神而忘其形。（1分）。
或者：经过先掌握形式，后掌握精神，最高的境界则是得神而忘形，游刃有余。
22．(5分)BCE（B项中，哈姆雷特与雷欧提斯比剑的第一回合，国王就拿准备好的毒酒为哈姆雷特祝贺，让他喝，但他拒绝了。C项中，鲁贵叫四凤传话，事实上是想敲诈繁漪，而非讨主子欢心）（答对1项2分，答对2项5分）
23．（1）（4分）《头发的故事》中的N先生、《阿Q正传》中的赵秀才、《风波》中的七斤。（答出一点1分，三点4分）
（2）（6分）①随鲁肃出访江东，并舌战群儒，（1分）说得以张昭为首的投降主和派哑口无言。（1分）②给孙权分析抗曹、降曹的利弊，（1分）表面诚恳劝孙降曹，大谈曹兵如何强大，实则智激孙权，激怒孙权以定下联刘抗曹决心。（1分）③以曹操建铜雀台，挥师南下的目的为了大小二乔，（1分）以献出二乔来智激周瑜，（1分）最终促成孙刘联盟。
24．（4分）①声音：约瑟夫·施特劳斯用心倾听的永恒的天体之声。（2分）②声音：约瑟夫·施特劳斯通过想像，演奏出来的清明空远的音乐。（2分）
25．（5分）文章以第二人称写，拉近了读者的距离（2分），使读者充当听众，随着美妙的音乐，展开联想（1分）。同时第二人称又指约瑟夫·施特劳斯，能让读者仿佛亲历他的创作过程，从而产生共鸣（2分）。
26．（6分）①优秀艺术是艺术家苦苦追求，坚持不懈，用心创造出来的。（2分）②给人以生动丰富的想象和联想（2分），③给人以理性深沉的哲性思考（2分），④让人无限感动（2分）（能答出三点，意思对即可）
参考译文：
神、理、气、味，是文章的精神，格、律、声、色是文章的形式。但是，如果舍弃文章的形式，那么文章的精神又依靠什么而寄托呢？学写文章的人对古人（的文章），一定是先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能灵活驾驭这些精神，并舍弃这些形式。文人学习古人，没有比韩愈更出色。他完全改变了古人（文章）的形式，虽然有模仿，却无法找到它的（模仿的）痕迹。其他虽然在学习古人方面非常擅长，但痕迹却不能抹却。扬雄、柳宗元在这方面尤其突出，因为他们文章的形式在模拟古人方面有些拘泥过头。
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3．（5分）①死记（或：死记硬背）古书内容 ；②生搬硬套（或：简单模仿）作文程式；③追求功名利禄（或：应付考试）（①“死记”“古书内容”各1分，②“生搬硬套”“作文程式”各1分，③1分，意思对即可。）
4.（4分）示例：认真地看一棵草，可以听见它阐明的柔韧义，请摘来丰富自己的精神；默默地看一枚石，可以听到它叙述的朴实义，请取来充实自己的思想。（句式2分；内容：必须选择细微事物，1分；最好能用到“看”和“听见”，但不能写声音，意思恰当，1分）
5. (3分)A（业：意动用法，以…为职业）
6. (3分)B（B尚且 A 语气助词，无义；兼词，于此 C“所”与后面的动词结合,构成名词性结构；表处所，地方 D语助词，相当于“的”；宾语前置的标志）
7. (3分) A（郭橐驼并未提出“此理同样可移于官理，官吏们可以之为戒”的看法，只是列举当时官吏繁政扰民的现象，这只是作者的写作用意。）
8.（1）(3分)其他种植的人虽然(“即使”也可)暗中观察、效仿，没有谁能赶得上的。（要点：“窥伺效慕”“如”，语句通顺）
（2）(3分)所以他们都比不上我啊，（其实），我又有能做些什么呢？（要点：“若”，宾语前置句，语句通顺）
（3）(4分)但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于给他们造成灾祸。（要点：“长人者”“烦其令”“怜”“卒”，语句通顺）
9.（1）（3分）“谁相问”，用设问的语气（1分），交代诗人的处境。这两句写出诗人长夜枯坐，举目无亲的孤独（1分），这样写更能鲜明突出诗人除夕之夜的凄苦、寂寞之情。（1分）
（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中“一年将尽”“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）（意思对即可）
（3）（4分）不矛盾（1分）。诗人“悲”的是往事不堪回首（1分），而这“笑”字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不平。这一“悲”一“笑”极为伤感。（1分）
10. （8分）(1)日月忽其不淹兮(2) 驽马十驾(3) 苔痕上阶绿(4) 然后天梯石栈相钩连 (5) 秋天漠漠向昏黑 (6) 凌万顷之茫然 (7) 文胜质则史 (8)众里寻他千百度
11.（4分）（1）交代了人物活动的背景，使故事产生波澜，激发读者的兴趣。（2分）（2）与后文小镇环境的变化形成对比，以突出海蒂姑姑的人物形象及其在文中的作用。（2分）
12.（5分）（1）海蒂姑姑的行为使梅布尔和琼斯夫人回到工作岗位。（2）海蒂姑姑使一年不说话的路易斯和玛格丽特关系和谐。（3）海蒂姑姑使不去教堂的人又继续去了教堂。（4）海蒂姑姑使小镇上的居民变得团结和谐，有忍耐力，乐观坚韧。（每点1分，四点答全得5分）
13.（6分）（1）友善真诚： “海蒂姑姑对谁都笑容可掬，从来不说一句不友好的话。”（2）乐于助人：“如果可以的话，我愿意为大家演奏”“我愿意做这件事”“海蒂姑姑自告奋勇地接受了管理人的工作”。“在别人需要的时候施于援手，并且哪里需要她就愿意到哪里去。”（3）乐观智慧：“海蒂姑姑怎么又会演奏管风琴了？她以前难道是装出来的吗？她故意弄糟所有的事情，就是为了让大家重新团结起来吗？”
（每点2分，意思对即可。其中第（3）点说明：海蒂姑姑知道小镇的问题所在，更知道要改变小镇的现状，首先就要拯救小镇居民的心灵，让大家乐观、坚韧、懂得宽容与合作；而最主要的智慧就是她用独特的方式使小镇居民意识到了自己存在的价值。）
14.（5分）（1）不矛盾。（1分）（2）“不成功”是指海蒂姑姑在具体演奏、抄写、扫地等事情中表现出来的糟糕行为让人接受不了，让人无法评价，因而 “不能说她哪件事是做得成功的”。（2分）（3）“没失败”主要是指海蒂姑姑表面上“不成功”的行为，却激发了小镇居民的自我意识，使他们意识到自我的价值，意识到只有乐观精神、宽容意识、合作品质以及不计私利的奉献精神，才能克服难关，创造奇迹。从这个角度上看，海蒂姑姑并没有失败，她让小镇有了明显的改变。（2分）
15.（6分）（1）首先作者举丁肇中的事例说明“百家”应是包括自然科学、社会科学及哲学等等非中国固有之学的真正“百家”。（2）然后作者批评了阎崇年、易中天和于丹的这种“返本开新”做法，并对钱文忠为商纣王翻案持批评态度。（3）最后，作者认为“百家讲坛”其实是娱乐业的一个景象，是一个奇怪的坛。（每点2分，共6分）
16.（6分）（1）商纣王处在中国信史时代之前，难以获得充分的证据来总括他的一生，重建对商纣王的历史结论，学术上几无可能。（2）商纣王已成为一种暴虐的符号，这种“舆论评价”（或“社会学结论”）没有必要也很难颠倒。（3）商朝在纣王手中灭于周朝是不可置疑的事实。（每点2分，共6分）
17．(6分)①并不是真正的“百家”。（永远都是“国学”的讲坛）②讲者的观点偏颇，导向不正确。③貌似在布道，实则是娱乐。（每点2分，共6分）
参考译文：
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看橐驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿，没有能赶得上的。
有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以他们都比不上我啊，（其实），我又有能（特别）做些什么呢？”
问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼（回答）说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？”
问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。
语 文 Ⅱ（附 加 题）
19．(6分)学者之于古人／必始而遇其粗／中而遇其精／终则御其精者而遗其粗者／文士之效法古人／莫善于退之／尽变古人之形貌（每处1分）
20．(2分)桐城派。（1分）方苞或刘大櫆、戴名世等。（1分）
21．(2分)学古之道，重在因形求神，（1分）得神而忘其形。（1分）。
或者：经过先掌握形式，后掌握精神，最高的境界则是得神而忘形，游刃有余。
22．(5分)BCE（B项中，哈姆雷特与雷欧提斯比剑的第一回合，国王就拿准备好的毒酒为哈姆雷特祝贺，让他喝，但他拒绝了。C项中，鲁贵叫四凤传话，事实上是想敲诈繁漪，而非讨主子欢心）（答对1项2分，答对2项5分）
23．（1）（4分）《头发的故事》中的N先生、《阿Q正传》中的赵秀才、《风波》中的七斤。（答出一点1分，三点4分）
（2）（6分）①随鲁肃出访江东，并舌战群儒，（1分）说得以张昭为首的投降主和派哑口无言。（1分）②给孙权分析抗曹、降曹的利弊，（1分）表面诚恳劝孙降曹，大谈曹兵如何强大，实则智激孙权，激怒孙权以定下联刘抗曹决心。（1分）③以曹操建铜雀台，挥师南下的目的为了大小二乔，（1分）以献出二乔来智激周瑜，（1分）最终促成孙刘联盟。
24．（4分）①声音：约瑟夫·施特劳斯用心倾听的永恒的天体之声。（2分）②声音：约瑟夫·施特劳斯通过想像，演奏出来的清明空远的音乐。（2分）
25．（5分）文章以第二人称写，拉近了读者的距离（2分），使读者充当听众，随着美妙的音乐，展开联想（1分）。同时第二人称又指约瑟夫·施特劳斯，能让读者仿佛亲历他的创作过程，从而产生共鸣（2分）。
26．（6分）①优秀艺术是艺术家苦苦追求，坚持不懈，用心创造出来的。（2分）②给人以生动丰富的想象和联想（2分），③给人以理性深沉的哲性思考（2分），④让人无限感动（2分）（能答出三点，意思对即可）
参考译文：
神、理、气、味，是文章的精神，格、律、声、色是文章的形式。但是，如果舍弃文章的形式，那么文章的精神又依靠什么而寄托呢？学写文章的人对古人（的文章），一定是先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能灵活驾驭这些精神，并舍弃这些形式。文人学习古人，没有比韩愈更出色。他完全改变了古人（文章）的形式，虽然有模仿，却无法找到它的（模仿的）痕迹。其他虽然在学习古人方面非常擅长，但痕迹却不能抹却。扬雄、柳宗元在这方面尤其突出，因为他们文章的形式在模拟古人方面有些拘泥过头。
2．（3分）B（A项成分残缺，应在“添加剂”的后面加上“的专项活动”；C项中途易辙；D项句式杂糅。）
3．（5分）①死记（或：死记硬背）古书内容 ；②生搬硬套（或：简单模仿）作文程式；③追求功名利禄（或：应付考试）（①“死记”“古书内容”各1分，②“生搬硬套”“作文程式”各1分，③1分，意思对即可。）
4.（4分）示例：认真地看一棵草，可以听见它阐明的柔韧义，请摘来丰富自己的精神；默默地看一枚石，可以听到它叙述的朴实义，请取来充实自己的思想。（句式2分；内容：必须选择细微事物，1分；最好能用到“看”和“听见”，但不能写声音，意思恰当，1分）
5. (3分)A（业：意动用法，以…为职业）
6. (3分)B（B尚且 A 语气助词，无义；兼词，于此 C“所”与后面的动词结合,构成名词性结构；表处所，地方 D语助词，相当于“的”；宾语前置的标志）
7. (3分) A（郭橐驼并未提出“此理同样可移于官理，官吏们可以之为戒”的看法，只是列举当时官吏繁政扰民的现象，这只是作者的写作用意。）
8.（1）(3分)其他种植的人虽然(“即使”也可)暗中观察、效仿，没有谁能赶得上的。（要点：“窥伺效慕”“如”，语句通顺）
（2）(3分)所以他们都比不上我啊，（其实），我又有能做些什么呢？（要点：“若”，宾语前置句，语句通顺）
（3）(4分)但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于给他们造成灾祸。（要点：“长人者”“烦其令”“怜”“卒”，语句通顺）
9.（1）（3分）“谁相问”，用设问的语气（1分），交代诗人的处境。这两句写出诗人长夜枯坐，举目无亲的孤独（1分），这样写更能鲜明突出诗人除夕之夜的凄苦、寂寞之情。（1分）
（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中“一年将尽”“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）（意思对即可）
（3）（4分）不矛盾（1分）。诗人“悲”的是往事不堪回首（1分），而这“笑”字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不平。这一“悲”一“笑”极为伤感。（1分）
10. （8分）(1)日月忽其不淹兮(2) 驽马十驾(3) 苔痕上阶绿(4) 然后天梯石栈相钩连 (5) 秋天漠漠向昏黑 (6) 凌万顷之茫然 (7) 文胜质则史 (8)众里寻他千百度
11.（4分）（1）交代了人物活动的背景，使故事产生波澜，激发读者的兴趣。（2分）（2）与后文小镇环境的变化形成对比，以突出海蒂姑姑的人物形象及其在文中的作用。（2分）
12.（5分）（1）海蒂姑姑的行为使梅布尔和琼斯夫人回到工作岗位。（2）海蒂姑姑使一年不说话的路易斯和玛格丽特关系和谐。（3）海蒂姑姑使不去教堂的人又继续去了教堂。（4）海蒂姑姑使小镇上的居民变得团结和谐，有忍耐力，乐观坚韧。（每点1分，四点答全得5分）
13.（6分）（1）友善真诚： “海蒂姑姑对谁都笑容可掬，从来不说一句不友好的话。”（2）乐于助人：“如果可以的话，我愿意为大家演奏”“我愿意做这件事”“海蒂姑姑自告奋勇地接受了管理人的工作”。“在别人需要的时候施于援手，并且哪里需要她就愿意到哪里去。”（3）乐观智慧：“海蒂姑姑怎么又会演奏管风琴了？她以前难道是装出来的吗？她故意弄糟所有的事情，就是为了让大家重新团结起来吗？”
（每点2分，意思对即可。其中第（3）点说明：海蒂姑姑知道小镇的问题所在，更知道要改变小镇的现状，首先就要拯救小镇居民的心灵，让大家乐观、坚韧、懂得宽容与合作；而最主要的智慧就是她用独特的方式使小镇居民意识到了自己存在的价值。）
14.（5分）（1）不矛盾。（1分）（2）“不成功”是指海蒂姑姑在具体演奏、抄写、扫地等事情中表现出来的糟糕行为让人接受不了，让人无法评价，因而 “不能说她哪件事是做得成功的”。（2分）（3）“没失败”主要是指海蒂姑姑表面上“不成功”的行为，却激发了小镇居民的自我意识，使他们意识到自我的价值，意识到只有乐观精神、宽容意识、合作品质以及不计私利的奉献精神，才能克服难关，创造奇迹。从这个角度上看，海蒂姑姑并没有失败，她让小镇有了明显的改变。（2分）
15.（6分）（1）首先作者举丁肇中的事例说明“百家”应是包括自然科学、社会科学及哲学等等非中国固有之学的真正“百家”。（2）然后作者批评了阎崇年、易中天和于丹的这种“返本开新”做法，并对钱文忠为商纣王翻案持批评态度。（3）最后，作者认为“百家讲坛”其实是娱乐业的一个景象，是一个奇怪的坛。（每点2分，共6分）
16.（6分）（1）商纣王处在中国信史时代之前，难以获得充分的证据来总括他的一生，重建对商纣王的历史结论，学术上几无可能。（2）商纣王已成为一种暴虐的符号，这种“舆论评价”（或“社会学结论”）没有必要也很难颠倒。（3）商朝在纣王手中灭于周朝是不可置疑的事实。（每点2分，共6分）
17．(6分)①并不是真正的“百家”。（永远都是“国学”的讲坛）②讲者的观点偏颇，导向不正确。③貌似在布道，实则是娱乐。（每点2分，共6分）
参考译文：
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看橐驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿，没有能赶得上的。
有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以他们都比不上我啊，（其实），我又有能（特别）做些什么呢？”
问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼（回答）说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？”
问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。
语 文 Ⅱ（附 加 题）
19．(6分)学者之于古人／必始而遇其粗／中而遇其精／终则御其精者而遗其粗者／文士之效法古人／莫善于退之／尽变古人之形貌（每处1分）
20．(2分)桐城派。（1分）方苞或刘大櫆、戴名世等。（1分）
21．(2分)学古之道，重在因形求神，（1分）得神而忘其形。（1分）。
或者：经过先掌握形式，后掌握精神，最高的境界则是得神而忘形，游刃有余。
22．(5分)BCE（B项中，哈姆雷特与雷欧提斯比剑的第一回合，国王就拿准备好的毒酒为哈姆雷特祝贺，让他喝，但他拒绝了。C项中，鲁贵叫四凤传话，事实上是想敲诈繁漪，而非讨主子欢心）（答对1项2分，答对2项5分）
23．（1）（4分）《头发的故事》中的N先生、《阿Q正传》中的赵秀才、《风波》中的七斤。（答出一点1分，三点4分）
（2）（6分）①随鲁肃出访江东，并舌战群儒，（1分）说得以张昭为首的投降主和派哑口无言。（1分）②给孙权分析抗曹、降曹的利弊，（1分）表面诚恳劝孙降曹，大谈曹兵如何强大，实则智激孙权，激怒孙权以定下联刘抗曹决心。（1分）③以曹操建铜雀台，挥师南下的目的为了大小二乔，（1分）以献出二乔来智激周瑜，（1分）最终促成孙刘联盟。
24．（4分）①声音：约瑟夫·施特劳斯用心倾听的永恒的天体之声。（2分）②声音：约瑟夫·施特劳斯通过想像，演奏出来的清明空远的音乐。（2分）
25．（5分）文章以第二人称写，拉近了读者的距离（2分），使读者充当听众，随着美妙的音乐，展开联想（1分）。同时第二人称又指约瑟夫·施特劳斯，能让读者仿佛亲历他的创作过程，从而产生共鸣（2分）。
26．（6分）①优秀艺术是艺术家苦苦追求，坚持不懈，用心创造出来的。（2分）②给人以生动丰富的想象和联想（2分），③给人以理性深沉的哲性思考（2分），④让人无限感动（2分）（能答出三点，意思对即可）
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神、理、气、味，是文章的精神，格、律、声、色是文章的形式。但是，如果舍弃文章的形式，那么文章的精神又依靠什么而寄托呢？学写文章的人对古人（的文章），一定是先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能灵活驾驭这些精神，并舍弃这些形式。文人学习古人，没有比韩愈更出色。他完全改变了古人（文章）的形式，虽然有模仿，却无法找到它的（模仿的）痕迹。其他虽然在学习古人方面非常擅长，但痕迹却不能抹却。扬雄、柳宗元在这方面尤其突出，因为他们文章的形式在模拟古人方面有些拘泥过头。
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--- 哎吖， 现在学校都是四处买题，， 去哪给你找答案吖？
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我也要，我们放一天半也做这个
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