Question

《聊斋志异》之婴宁读后感

350字左右。

Answer 1

《聊斋》是⼀部思想艺术都具有独特风 貌的⽂⾔⽂著作，是我国志怪传奇⼩说 系统中的代表。它以短篇的灵活多变， 把神话幻想与各种各样的⼈与⼈⽣紧密 ⽽巧妙地结合起来，以幻异的形象结构 刺贪刺虐，讽喻现实，美化爱 情和种种 ⼈情，造成许许多多亦真亦幻，富于意 蕴的艺术世界，其中，《婴宁》就是⼀ 颗璀璨的明珠。 在封建社会中，妇⼥所受的压迫可以说 是最深重的。⾃董钟舒提出了“三纲”之 后，妇⼥便被-迫的变为社会的牺牲品。 她们没有参加社会活动的任何权利，甚 ⾄连说话和欢笑的⾃由也遭到剥夺。“笑 莫露齿，⾔莫⾼声”就是最“形象”的描述 之⼀。婴宁便在这样的⼀个社会中诞⽣ 了。狐⼥所⽣，⿁⺟所育，嗜花爱笑， 天真⽆邪，封建礼教的远离，造就了⼀ 个像⼭花⼀样烂漫、⼭泉⼀样净澈的少 ⼥。

作者着重于描写主⼈公的外貌美和清纯 似⽔的性格。婴宁⼀登场，作者就以⼗ 分传神的⼿法勾勒出婴宁不同风格的形 象。婴宁爱笑，在⾃⼰家中，她笑得前 俯后仰;婴宁爱笑，在婆婆家中，她笑得 简直⽆法⾛路;甚⾄在婚典的礼堂上，婴 宁的笑让在场所有的⼈都⼤惊失⾊。婴 宁坦率地将⾃⼰的本质性格暴露⽆遗， 冲击着被封建思想毒害的⼈们。作者满 怀着理想，将⾃⼰对于归真返朴的⼈性 的向往全全寄托在了这个⼩⼩的少⼥的 ⾝上。“虽故逗，亦终不笑。” 婴宁来到了“⼈世”。⿊暗、混浊毁灭了 婴宁，也毁灭了她的笑。没有原因，就 这样的。停⽌了欢笑。 爱笑的纯清少⼥婴宁，在原先的⽣活 环 境中⾃由⾃在，想笑就笑，但到了“⼈ 间”后，却再也⽆法笑下去了，作者再次 ⽤他的笔深刻地揭⽰出婴宁所出的社会 的⿊暗。在蒲松龄笔下，孤⼥婴宁是⼀ 个顽⽪狡黠、不拘礼法、善良开朗的美 丽⼥⼦。作者通过叙述其与王⼦服的爱 情故事，表现了对理想⽣活 和美好⼈性 的追求，对封建礼教和社会污浊的批 判。 婴宁爱花也爱笑。花是极其美好的事 物，婴宁在她的⼭村⼩居中种满花草， 嫁⼊王家，也给王家带去了花的芬芳。 婴宁就像是花的化⾝，蒲松龄将她⽐ 作“笑矣乎”，⼭花般清净，没有解语花 的造作。

婴宁的笑容极具感染⼒，⽂中写道“每值 ⺟忧怒，⼥⾄，⼀笑即解”。可见，婴宁 的笑也是很美好的。但这美好的笑，却 也正是对封建礼教的藐视，就连⾏新好 礼，也因这笑⽽作罢，然⽽最终的结局 却是婴宁不再笑了。美好皆因封建礼教 ⽽遭压抑，让为为此感到怅然。

婴宁长于深⼭之中，不谙世事，性格⾥ 保留了天⽣的纯真，但可想⽽知，在经 历种种⿊暗之后，这份纯真也不再会被 保留了。

婴宁这⼀形象的塑造，正是蒲松龄对封 建礼教的控诉和对美好事物的追求。 婴宁是⼀个狐⼥，在坟墓⾥长⼤，他能 摆脱⼈世间任何的束缚，不受封建礼教 的规范，不受庸俗的世间⼈情污染，天 真⽆邪，纯洁透明，，是现实⽣活中没 有的新⼈。王⼦服同样是⼀个思想单 纯、感情真挚的男⼦，作家让着两个⼈ ⾃由的结合，曲折的表现了他对世俗婚 姻的不满。《聊斋志异》中的爱情故事 不管是喜剧还是悲剧，⼈们都能寻着故 事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的 社会⽭盾和深刻的社会⽭盾⽃争。

自己筛选~

Answer 2

这也要读后感？
汗.......