●尺有所短,寸有所长
●梅花优于香,桃花优于色
●长棍抵不了短石头
●你老虎口大,我野牛颈粗
●车夫的脚,律师的嘴
●闪闪发光的金子,代替不了生铁的用途(柯尔克孜族)
●竹子榨不出粮水,可是筑篱笆却不能没有它
●眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸着找到(蒙古)
●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处,两者相辅相成,生死与共(阿纳托尔·法朗士)
●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻,生下的孩子既像父亲也像母亲(哈利法克斯)
●人有所犹,固有所劣;人有所工,固有所拙(论衡)
●人各有能有不能
●瑕瑜互见,长短并存
●张飞粗中有细,诸葛细中有粗
●在最洁白的布上,污点最显而易见(英国)
●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本)
●能从别人的过错中看出他的优点,那才是最聪明的人呢----(德伦西)
●我的生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少----(林肯)
●盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘(资治通鉴)
●随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断
●我们因误信表面上的正确而失望;我努力写得简洁,写出来却很晦涩。追求平易,
但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟,而结果却变成臃肿(贺拉斯)
●在日常生活中,我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢(拉罗什富科)
●保留某种不完善会使事物显得有趣,并使人感觉到还有一点发展的空间(吉田兼好)
●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----(雷斯红衣主教)
●当缺点放弃我们时,我们还自以为是我们抛弃了缺点----(拉罗什富科)
●缺点并非全然是缺点,只要它不憎恨美德(尚福尔)
●有些人的缺点与他们很相称,另一些人的优点却与他们不甚相符(拉罗什富科)
●对瑕疵眼开眼闭吧,因为你还有大错(托马斯·富勒)
●人非圣贤,孰能无过?
●即使完人也有七个缺点(日本)
●没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情----(拉布吕耳尔)
●毫无的缺点的人显然是不存在的,因为他无法在这个世界上找到一个朋友,他似乎属于完全不同的物种(赫兹里特)
●皇帝身上也有三个御虱
●我能坚持我的不完美,它是我生命的本质(法朗士)
●一个人的完美之处,在于找出自身的缺点(意大利)
●金无足赤,人无完人
●瓜无滚圆,人无十全
●我们
并不要求别人完美无缺;我们只要求他们的缺点不要妨碍我们(德·米拉博)
●篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也(南北朝·刘勰)
●美玉微瑕,未为至宝(清·方东树)
●论珍则不可以细疵弃巨美(晋·葛洪)
●荆岫之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙(南北朝·刘昼)
●小疵不足以损大器,短疾不足以累长才(晋·葛洪)
●清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污(唐·刘禹锡)
●瑕不掩瑜,瑜不掩瑕(礼记)
●黄金无足赤,白璧有微瑕
●尺之木必有节,寸之玉必有瑕疵(吕氏春秋)
●每个美人都能挑出瑕疵来(土耳其)
●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人(赫兹里特)
●灯台底下暗(日本)
●斗大的蜡烛难照后
●最灵敏的人也看不见自己的脊背(非洲)
●最好的眼力也看不到自己的耳朵
●目见百步之外,不能处自见其睫
●背上的灰,自己瞧不见
●海中的月亮再明,也照不出海的深浅,自己的眼睛再亮,也看不见自己的面容(缅甸)
●即使是有一双大眼睛的人,也看不到自己全部的缺点和毛病----(欧洲)
●田螺不知尾下皱,狐狸不知尾下臭
●牛不知角弯,马不知脸长
●驴不知
自丑,猴不嫌脸瘦
●人不知己过,牛不知力大
●美德和缺点都具有一种不可思议的性质,拥有得越多,你会以为自己具备得越少(欧洲)
●灯台不自照
●近而看不见的是睫毛(日本)
●天上的繁星看得清,自己脸上的煤灰却看不见(马来西亚)
●铁罐莫说粘灰,鲫鱼莫说驼背
●秃子不要笑和尚,脱了帽儿一个样
●乌龟不笑鳖,都在泥里歇
●乌鸦笑猪黑,自丑不觉得
●看见邻人的眼里有一根稻草,却不见自己眼里有一根大梁---(圣经)
●五十步笑一百步
●自丑不觉,人丑笑煞
●我们嘲笑别人的缺陷,却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己(托马斯·布朗)
●如果我们自己没有缺点,当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快(拉罗什富科)
●耻笑别人之前,端详端详自己
●别人的过失在眼前,自己的过失在背后(法国)
●这只乌鸦偏说那只黑(蒙古)
●衣上的虱子再多,也不能放进炉子里烧(维吾尔族)
●手指脏了,应该洗净,只有蠢人才把它割去
●不能因为虱子撕破皮袄
●因为怕生蛆,就不能做豆浆了吗?(朝鲜族)
●别因为落了一根牛毛,就把一锅奶油倒掉;别因为犯了一点错误,就把一生事业扔掉(蒙古族)
忘了自己的缺点,就产生骄傲自满。 ——德谟克利特
我们承认我们的缺点,是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。 ———— 拉罗什富科
怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。————鲁迅
现代人最大的缺点,是对自己的稜业缺乏爱心。 ——罗丹
忘了自己的缺点,就产生骄傲自满。 ——德谟克利特
我们承认我们的缺点,是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。 ———— 拉罗什富科
怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。————鲁迅
现代人最大的缺点,是对自己的稜业缺乏爱心。 ——罗丹
生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少。————林肯
盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。————资治通鉴
我们因误信表面上的正确而失望;我努力写得简洁,写出来却很晦涩。追求平易,但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟,而结果却变成臃肿。————贺拉斯
当缺点放弃我们时,我们还自以为是我们抛弃了缺点。————罗什富科
缺点并非全然是缺点,只要它不憎恨美德。————尚福尔
有些人的缺点与他们很相称,另一些人的优点却与他们不甚相符。————拉罗什富科
对瑕疵眼开眼闭吧,因为你还有大错。————托马斯·富勒
●尺有所短,寸有所长
●梅花优于香,桃花优于色
●长棍抵不了短石头
●你老虎口大,我野牛颈粗
●车夫的脚,律师的嘴
●闪闪发光的金子,代替不了生铁的用途(柯尔克孜族)
●竹子榨不出粮水,可是筑篱笆却不能没有它
●眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸着找到(蒙古)
●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处,两者相辅相成,生死与共(阿纳托尔·法朗士)
●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻,生下的孩子既像父亲也像母亲(哈利法克斯)
●人有所犹,固有所劣;人有所工,固有所拙(论衡)
●人各有能有不能
●瑕瑜互见,长短并存
●张飞粗中有细,诸葛细中有粗
●在最洁白的布上,污点最显而易见(英国)
●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本)
●能从别人的过错中看出他的优点,那才是最聪明的人呢----(德伦西)
●我的生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少----(林肯)
●盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘(资治通鉴)
●随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断
●我们因误信表面上的正确而失望;我努力写得简洁,写出来却很晦涩。追求平易,
但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟,而结果却变成臃肿(贺拉斯)
●在日常生活中,我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢(拉罗什富科)
●保留某种不完善会使事物显得有趣,并使人感觉到还有一点发展的空间(吉田兼好)
●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----(雷斯红衣主教)
●当缺点放弃我们时,我们还自以为是我们抛弃了缺点----(拉罗什富科)
●缺点并非全然是缺点,只要它不憎恨美德(尚福尔)
●有些人的缺点与他们很相称,另一些人的优点却与他们不甚相符(拉罗什富科)
●对瑕疵眼开眼闭吧,因为你还有大错(托马斯·富勒)
●人非圣贤,孰能无过?
●即使完人也有七个缺点(日本)
●没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情----(拉布吕耳尔)
●毫无的缺点的人显然是不存在的,因为他无法在这个世界上找到一个朋友,他似乎属于完全不同的物种(赫兹里特)
●皇帝身上也有三个御虱
●我能坚持我的不完美,它是我生命的本质(法朗士)
●一个人的完美之处,在于找出自身的缺点(意大利)
●金无足赤,人无完人
●瓜无滚圆,人无十全
●我们
并不要求别人完美无缺;我们只要求他们的缺点不要妨碍我们(德·米拉博)
●篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也(南北朝·刘勰)
●美玉微瑕,未为至宝(清·方东树)
●论珍则不可以细疵弃巨美(晋·葛洪)
●荆岫之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙(南北朝·刘昼)
●小疵不足以损大器,短疾不足以累长才(晋·葛洪)
●清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污(唐·刘禹锡)
●瑕不掩瑜,瑜不掩瑕(礼记)
●黄金无足赤,白璧有微瑕
●尺之木必有节,寸之玉必有瑕疵(吕氏春秋)
●每个美人都能挑出瑕疵来(土耳其)
●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人(赫兹里特)
●灯台底下暗(日本)
●斗大的蜡烛难照后
●最灵敏的人也看不见自己的脊背(非洲)
●最好的眼力也看不到自己的耳朵
●目见百步之外,不能处自见其睫
●背上的灰,自己瞧不见
●海中的月亮再明,也照不出海的深浅,自己的眼睛再亮,也看不见自己的面容(缅甸)
●即使是有一双大眼睛的人,也看不到自己全部的缺点和毛病----(欧洲)
●田螺不知尾下皱,狐狸不知尾下臭
●牛不知角弯,马不知脸长
●驴不知
自丑,猴不嫌脸瘦
●人不知己过,牛不知力大
●美德和缺点都具有一种不可思议的性质,拥有得越多,你会以为自己具备得越少(欧洲)
●灯台不自照
●近而看不见的是睫毛(日本)
●天上的繁星看得清,自己脸上的煤灰却看不见(马来西亚)
●铁罐莫说粘灰,鲫鱼莫说驼背
●秃子不要笑和尚,脱了帽儿一个样
●乌龟不笑鳖,都在泥里歇
●乌鸦笑猪黑,自丑不觉得
●看见邻人的眼里有一根稻草,却不见自己眼里有一根大梁---(圣经)
●五十步笑一百步
●自丑不觉,人丑笑煞
●我们嘲笑别人的缺陷,却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己(托马斯·布朗)
●如果我们自己没有缺点,当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快(拉罗什富科)
●耻笑别人之前,端详端详自己
●别人的过失在眼前,自己的过失在背后(法国)
●这只乌鸦偏说那只黑(蒙古)
●衣上的虱子再多,也不能放进炉子里烧(维吾尔族)
●手指脏了,应该洗净,只有蠢人才把它割去
●不能因为虱子撕破皮袄
●因为怕生蛆,就不能做豆浆了吗?(朝鲜族)
●别因为落了一根牛毛,就把一锅奶油倒掉;别因为犯了一点错误,就把一生事业扔掉(蒙古族)
人才与策略不同,是无法被对手公司轻易效仿的。 —— 韦尔奇
我在做企业的时候,是个不断学习的过程,从来没有人教过我们怎么运作这个公司。做企业的时候,一些优秀的人才对公司非常重要。我认为虚心求教和咨询很重要。 —— 丁磊
但是我依然认为,只要核心价值观与容人、用人、留人的标准改变,TCL才会有实质性的突破与长足的发展,这和《鹰的重生》没有关系,问题在于,你不但要做一只会捕食的鹰,还要做一只会喂食的鹰。 —— 李朝曙
没办法,因为有些专业知识,无论怎么补课,就是到不了那个级别。指望你的提高去迎合公司发展的风险太大,所以一定要请人来替换你的功能。 —— 马化腾
有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制使用;无德无才,坚决不用。 —— 牛根生
管理的关键在于用人。在很大程度上,管理的科学性就在于用人的科学性,管理的艺术性就在于用人的艺术性。 —— 张瑞敏
骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋;生才贵适用,慎勿多苛求。 —— 顾嗣协 《杂兴》
铁路的95%是人,5%是铁。 —— A•H•史密斯
互联网是四乘一百米接力赛,你再厉害,只能跑一棒,应该把机会给年轻人。 —— 马云
没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱,它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做,但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。 —— 彼得
企业家的责任就是要把不同的资源•德鲁克
不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。 —— 魏源组合起来,做别人不能做或做不好的事。这些必要的资源之一就是所谓“低素质”的人,他们到了你的公司就成了你的员工,除了极少数不合适的人,你必须把他们之中的大部分培养成“高素质”的员工,你的公司才可能成为“高素质”。人都是“原材料”,必须在公司的加工中,才能成为“成品”;在一个公司是合格的成品,在另一个公司可能还需要回炉重新加工。因此,聪明的企业家是不会瞧不起原材料的。 —— 黄铁鹰/梁钧平 《尊严的代价》
“以人为本”已经成为企业家们的口头禅,但这个“本”到底意味着什么呢?有的企业家仅仅是把员工当作“成本”——既然人力是资源,当然也是成本。于是结果就是不断地削减成本。但也有企业家把员工当作“根本”,也就是说员工是企业存在的理由。获得“2006CCTV年度雇主调查”年度十佳雇主名誉的奥康集团董事长王振涛曾经对笔者说:其实,现在我是在为奥康的15000名员工打工。不知道他的员工们是否认同他的说法,但就我的理解:这个态度,很可能就是他把一家小鞋厂做到今天这样规模的主要原因。 —— 中外管理 《企业社会责任 创新起来!》
如何把每一个人的才华真正地发挥作用,我们这就像拉车,如果有的人往这儿拉,有的人往那儿拉,互相之间自己给自己先乱掉了。当你有1个傻瓜时,很傻的,你很会很痛苦;你有50个傻瓜是最幸福的,吃饭、睡觉、上厕所排着队去的;你有一个聪明人时很带劲,你有50个聪明人实际上是最痛苦的,谁都不服谁。我在公司里的作用就象水泥,把许多优秀的人才粘合起来,使他们力气往一个地方使。 —— 马云
蒋介石拿我当夜壶,用过了就塞到床底下。 —— 杜月笙
只要老倪说的都对,老倪是有效数字1,别的科技人员都是0,这些0只有跟着倪光南干才能出成绩。 —— 柳传志
恶劣的环境下,搭建一个温室,让幼苗无所顾忌地成长。成长过程中,适合我的留下,不适合的扔掉。 —— 柳传志
企业领导者的主要任务不是去发现人才,而是去建立一个可以出人才的机制。 —— 张瑞敏
金无足赤人无完人
尺有所短,寸有所长
梅花优于香,桃花优于色
长棍抵不了短石头
你老虎口大,我野牛颈粗
车夫的脚,律师的嘴
竹子榨不出粮水,可是筑篱笆却不能没有它
眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸着找到(蒙古)
扩展资料:解释举例:
金无足赤,人无完人出自宋·戴复古《寄兴》:“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人,金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
尺有所短,寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》:“鄙语二:‘尺有所短,寸有所长。’ 白起 料敌合变,出奇无穷,声震天下,然不能救患於 应侯 。”