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第一, 对于捐助者来说,低调是一种正确的慈善观念,也是一种省钱的做法。我想,大家谁都没有钱多到不知道干什么好的地步,即使是盖茨、李嘉诚或者是陈光标。那么,捐钱捐物,是因为有人需要帮助。那么,作为捐助者,我们期望我们的钱尽可能直接且全部地用于被捐助者,尽可能减少中间环节的浪费。但是,高调行善,不论是通过媒体来曝光,还是通过政府来推崇,都要花不少钱在中间环节。不论是请媒体还是请政府,都要花钱呀。那么,这个钱既没有用在被捐助者身上,也没有为捐助者省下来,岂不是冤枉?如果说捐助者觉得不冤枉,那么他们就是需要这样一个“名声”,即表现自己很热衷慈善事业的美名,所以觉得花点儿钱换个美名很值,将来也能带来更多的商业/个人收益。如果是这样,那么这样的慈善就变味了,这些捐助者就不再是仅仅为被捐助者提供帮助了,而其主要目的已经变成通过这样的机会来使自己获益了。换句话说,他们并不在乎被捐助者过得怎样,只要自己美名捞足了就可以了。那这样的慈善还值得鼓励吗?
第二,从被捐助者来看,高调会让他们的生活曝光在众人的注目之下,让他们的生活也始终在捐助的阴影之下。试想一下,一位学生通过自己的努力,最终取得成绩,这本身是一件很好的事情。但如果这位学生是被人捐助的,而且是被高调报道过得被捐助,那么该生以后不论取得什么成绩,不论什么时候接受采访,都必须先说“我首先要感谢......对我的无私支持,否则根本不可能有今天的我......”等等。这样,是不是一种很大的心理压力呢?
第三,对社会而言,有人或许会说,高调行善可以在全社会掀起鼓励慈善事业的风气。事实上,并不是的。那些高调行善的慈善家,那些高调行善的慈善行为,并不是我们普通人学得来的。他们一掷千金、大红大紫之后,并不会让人们觉得我应该向他们学习,而是让大家觉得“老娘/老子可没人家有钱,做不来这个”。而且,以后再捐款的时候,要是就捐10块钱,都不好意思掏出来。就算同样是在企业家或其他富人领域,高调行善也会形成不当的攀比。其实,每个人,捐多捐少都是一个善心和善行嘛。但如果高调起来,大家会看到富人甲捐了1千万,而富人乙只捐了5百万,顿时觉得富人乙好像比较冷漠;其实仔细想想,5百万也不少了啊。因此,高调行善不仅不能带来全社会善行的普及,反而会形成恶性的攀比,打压了人们善心、善行的表达。
第二,从被捐助者来看,高调会让他们的生活曝光在众人的注目之下,让他们的生活也始终在捐助的阴影之下。试想一下,一位学生通过自己的努力,最终取得成绩,这本身是一件很好的事情。但如果这位学生是被人捐助的,而且是被高调报道过得被捐助,那么该生以后不论取得什么成绩,不论什么时候接受采访,都必须先说“我首先要感谢......对我的无私支持,否则根本不可能有今天的我......”等等。这样,是不是一种很大的心理压力呢?
第三,对社会而言,有人或许会说,高调行善可以在全社会掀起鼓励慈善事业的风气。事实上,并不是的。那些高调行善的慈善家,那些高调行善的慈善行为,并不是我们普通人学得来的。他们一掷千金、大红大紫之后,并不会让人们觉得我应该向他们学习,而是让大家觉得“老娘/老子可没人家有钱,做不来这个”。而且,以后再捐款的时候,要是就捐10块钱,都不好意思掏出来。就算同样是在企业家或其他富人领域,高调行善也会形成不当的攀比。其实,每个人,捐多捐少都是一个善心和善行嘛。但如果高调起来,大家会看到富人甲捐了1千万,而富人乙只捐了5百万,顿时觉得富人乙好像比较冷漠;其实仔细想想,5百万也不少了啊。因此,高调行善不仅不能带来全社会善行的普及,反而会形成恶性的攀比,打压了人们善心、善行的表达。
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高调慈善不利于中国慈善事业发展,质疑了慈善机构的存在,对于中国特色社会主义建设没有好处。
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哈哈!关键是你们辩题的题目就有问题!因为慈善事业不分高调还是低调!完全是根据实际的情况该高调的时候需要起到教育其他人的作用!该低调的时候目的是免除误会!不知你懂了吗?
阿弥陀佛
阿弥陀佛
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你要融资,或者是商人就要高调... 你要是很有权势的人,名人就不用高有人自然会报道.
如果是自己愿意做好事,那最少也要问身边的所有人一下,这事该不该做, 一来是求方法, 二来是让所有朋友和亲人知道,你在干这件事,
如果你自己什么都不想, 那就默默的做了就好了.
营销方式: 会场活动(局部是活动类似促销活动). 电视求注, 利用朋友关系, 网络,, 新闻, 大行活动(公共表彰的那种). 在不就一些公关方式。 动用弟三人,帮你宣传。 或是把件会成证书,放在自己公司, 也可以用它大作文章。为公司做一个宣传,促销活动。或是公司形像建立!!
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如果你自己什么都不想, 那就默默的做了就好了.
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中国的慈善事业历史悠久,唐朝时期的寺院赈济就是最早的慈善形式。如今中国的慈善事业更是在新时代发挥着重要作用,弥补着政府在组织应对重大灾难中的不足,尤其是汶川地震中,以中华慈善总会为代表的各类慈善机构积极发挥作用,为汶川灾区筹募到数量巨大的善款,对灾区重建工程具有重大意义。
但是,我们也应该看到现阶段中国慈善事业发展的不足之处,重点表现为:一是社会民众参与度不高,让慈善成为富人的事情;二是慈善机构运作缺乏公开透明,信息不公开,捐助者普遍对善款用途缺乏了解;三是举办慈善事业力量单一,没有充分动员民间力量。
中国的慈善事业应该结合时代背景,在原有基础上创新管理方式和运作方式,积极吸纳民间各界力量。
第一,扩大对慈善事业的宣传,科学定义慈善。尤其注意要增加对普通百姓的宣传力度,真正的慈善并不是少数富人的游戏,而是需要广大民众的积极参与;真正的慈善也并不是由捐款数量来衡量,而是注重爱心的奉献。普通民众才是慈善事业的主体。
第二,改革和创新慈善事业的管理制度,重点是做好慈善事业的信息公开透明。积极接受社会各界尤其是捐助者的监督,主动将捐款用途公布出来,并将这种工作制度和流程长效化、制度化。
第三,建立多元化的慈善举办主体,积极吸收社会和民间力量举办慈善事业。注重社会名人办慈善的社会影响力,像李连杰的“壹基金”、成龙的慈善事业和姚明举办的一年一度的篮球慈善义演,这些都是为我国慈善事业的发展提供了一种借鉴和思路,我们要积极学习国外先进、成熟的慈善模式,促进我国慈善事业的发展。
但是,我们也应该看到现阶段中国慈善事业发展的不足之处,重点表现为:一是社会民众参与度不高,让慈善成为富人的事情;二是慈善机构运作缺乏公开透明,信息不公开,捐助者普遍对善款用途缺乏了解;三是举办慈善事业力量单一,没有充分动员民间力量。
中国的慈善事业应该结合时代背景,在原有基础上创新管理方式和运作方式,积极吸纳民间各界力量。
第一,扩大对慈善事业的宣传,科学定义慈善。尤其注意要增加对普通百姓的宣传力度,真正的慈善并不是少数富人的游戏,而是需要广大民众的积极参与;真正的慈善也并不是由捐款数量来衡量,而是注重爱心的奉献。普通民众才是慈善事业的主体。
第二,改革和创新慈善事业的管理制度,重点是做好慈善事业的信息公开透明。积极接受社会各界尤其是捐助者的监督,主动将捐款用途公布出来,并将这种工作制度和流程长效化、制度化。
第三,建立多元化的慈善举办主体,积极吸收社会和民间力量举办慈善事业。注重社会名人办慈善的社会影响力,像李连杰的“壹基金”、成龙的慈善事业和姚明举办的一年一度的篮球慈善义演,这些都是为我国慈善事业的发展提供了一种借鉴和思路,我们要积极学习国外先进、成熟的慈善模式,促进我国慈善事业的发展。
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