罄竹难书的本义为器中空，引申为尽，用尽。比喻事实（多指罪恶）很多，难以写完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。罄竹难书，指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料），比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。
出自《吕氏春秋·季夏纪》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”《汉书·公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本意都是“事端繁多，书不胜书”。
《旧唐书·李密传》记载李密数说隋炀帝的十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。意思是说，用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。
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注意字型区分：“罄”不能写作“馨”，“罄”古同“磬”，可作“磬竹难书”。《皮日休文集》第九卷〈移元征君书〉：“果行是道，磬南山之竹，不足以书足下之功，穷百谷之波，不足以注足下之善。”意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不完你的功劳。
参考资料：百度百科-罄竹难书
形容罪行多得写不完。
此成语出处：《旧唐书•李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
罄：尽。竹：古代写字的竹简。原指要写的事太多,写不过来。后用来形容罪行极多,写也写不尽。
成语起初形容“乱象极多”，后多指“罪行极多”。虽偶而有正面用法，指“善行”或“功绩极多”，但一般引用此语时，多习惯使用负面含义：“形容罪状之多”。在未说明的状况下, 使用正面用法，易造成误会。
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罄竹难书最早出现于《吕氏春秋》：“乱国所生之物，尽荆越之竹，犹不能书也。”《汉书﹒公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械”，本意都是“事端繁多，书不胜书”。
《新唐书﹒李密传》：“隋时李密移檄郡县，数炀帝十罪曰：‘罄南山之竹，书罪无穷﹔决东海之波，流恶难尽’”
《吕氏春秋·季夏纪·明理》描述乱世的各种异象，如:马有生角、雄鸡五足、鸡卵多毈、有豕生狗等。又说：其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书”。意谓这些怪象都是政治败坏所产生的乱亡之兆，而多到用光 荆、越 两地的竹子来写都写不完。
参考资料：
罄竹难书，指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料），比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。
罄：《说文》器中空也。古文磬字。《诗·小雅》罄无不宜。《传》罄，尽也。《左传·僖二十六年》室如县罄。《释文》罄，亦作磬，尽也。本义为器中空，引申为尽，用尽。比喻事实（多指罪恶）很多，难以写完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。
1、成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
2、近义词：十恶不赦、罪大恶极、擢发难数、作恶多端。
3、反义词：宅心仁厚、丰功伟绩。
4、成语解释：形容罪行多得写不完。
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出自《吕氏春秋·季夏纪》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”《汉书·公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本意都是“事端繁多，书不胜书”。《旧唐书·李密传》记载李密数说隋炀帝的十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。意思是说，用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。
参考资料罄竹难书_百度百科
罄竹难书：
古同“罄”，空，尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
出自《吕氏春秋·季夏纪》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”
《汉书·公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本意都是“事端繁多，书不胜书”。
《旧唐书·李密传》记载李密数说隋炀帝的十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。
意思是说，用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。
【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
【近义词】十恶不赦、罪大恶极、擢发难数、作恶多端
【反义词】宅心仁厚、丰功伟绩
【成语解释】形容罪行多得写不完。
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成语典故
李渊自从在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。
这个时候，突厥的力量很强，李渊因为一方面担心突厥坏事，一方面又想要借用胡人剽悍的胡马，所以听从别人的建议。
向突厥的始毕可汗合约，双方约定：“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。”
李渊为争取人心，大开粮仓，救济灾民，并且乘机招募义兵。
然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练习，所以带领起来万分辛苦。
此时，李密在河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的檄文声讨隋炀帝，其中的名句有“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”这句话的意思是，用完南山的竹子做简策，也写不完炀帝的罪状。
罄是用尽的意思。用东海的滔滔大水，也写不完炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书”，这就是此句成语的由来。
自从这一篇檄文一出，海内轰动，人人传阅，李密的声势如日中天，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位，李密却以为洛阳尚未拿下，还不必急在一时。
因为李密的声势浩大，所以李渊想要来拉拢他，遣使通书。李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑数千到河南来，当面缔结盟约，由李密自任盟主。
李渊不敢得罪李密，却又不想跑到河南去。他笑着说：“李密这个人如此夸矜自大，我正准备进兵关中。
如果一口回绝他，等于平白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，好来坐收渔利。”
于是，李渊就命令温大雅回了一封书信给李密，信上说：“天生万民，必有司牧，当今能为司牧。
作为天子者，除了你还有什么人？老夫年逾知命（知命为五十岁），没有这个野心了。愿意跟着大弟你，攀鳞附翼。”
李密见到信，看得眉开眼笑，乐不可支。从此，对李渊深信不疑。
参考资料：百度百科-罄竹难书
罄竹难书：形容罪行多得写不完。
罄竹难书，指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料），比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。
《旧唐书·李密传》记载李密数说隋炀帝的十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。意思是说，用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。
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现代用法：
罄竹难书一语，最初形容“乱象极多”，后多指“罪恶极多”。虽然亦有正面用法，指“善行”或“功绩极多”，但一般引用此语时，多只用以“形容罪状之多”。在未说明的状况下使用正面用法，可能会造成误会。也可作“磬竹难书”。
辞典解释：
《汉语大词典》：“极言事实之多，难以尽载。常指罪恶，後偶亦形容好人好事。”《汉语成语考释词典》：“指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。”《辞源》：“喻项目之多，不尽期录。”
《汉语成语考释词典》：“指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。”
《辞源》：“喻项目之多，不尽期录。”
