Question

对于安乐死的看法

Answer 1

对于主动自愿安乐死，有人赞同，有人反对。
赞同者认为：
1、身体是自己的，个人的生命也应该由自己决定。
2、个人有自杀的权利。自杀无罪化就是对这种权利承认的反映。
3、在自己的要求下有被另一个人，比如医生，杀死的权利。
4、 有利于医疗资源公平合理分配。
5、主动自愿安乐死不仅对患者、家庭有益，而且对整个社会都是有益的。

反对者认为：
1、指 望病人做出合理的自杀决定是不可能的。
2、自我决定的权利并不包括自我奴役的权利;自由的权利也不包括不 自由的权利，用自主原则来支持安乐死等于否定生命本身。
3、病人让别人杀死自己是赋予他人永远剥夺自己的自由权利，这显然是对自主权伦理的扭 曲。
4、要求别人帮助自杀，这不是个人行为，而是群体或公众行为，因此它 不同于一般意义上的自杀。
5、社会总是认为取消生命的大权不能赋予为了满足私人目的的个人

Answer 2

基本上，我赞成安乐死的行为。每个人出生同样，人人都与人权出生。这就是说，人们应该有权自行决定是否活着，死去的权利。而且现在，安乐死已被社会大多数人在观点上所接受，人们普遍同意了“安乐死承认了病人选择死亡的权利，是文明的进步”这一观点。不难看出，人们把选择安乐死看作病人在别无选择的情况下，主动结束痛苦，选择死亡的表现，是一种勇敢的行为，作为医生，为病人实施安乐死则是帮助病人实现自己的选择，也是履行自己的职责。
国内一家肿瘤医院曾对800例身患癌症的垂危者进行调查统计，其中不堪忍受痛苦，自愿要求死亡者占到30%以上。据不完全统计，全世界每年大约有5千万人 走向死亡，其中相当一部分是被拖延了的死亡，在我国也有数十万的绝症患者痛苦地躺在医院的病床上维持生命，而最终“含痛死去”。而在我国的医学实践中，一方面有条件的大医院同样存在着用昂贵的代价来维持脑死亡患者的“生命”的现象，另一方面，在对无法忍受痛苦的绝症患者的医疗处理过程中，安乐死以隐秘或公 开的方式进行已久（上海、广州等城市）。
死亡作为一种自然规律，自古以来，人类始终追求着一种“善始善终”，“安然去世”。既然死亡不可避免，为何不在适当的时间选择一种更有价值、有尊严、更安宁的死亡方式呢？生命的价值在于它对社会的贡献，而这种价值往往体现在生命的质量上，当一个人的生命连质量都谈不上时，它又如何保障它的价值呢？面对那些痛苦万分的绝症患者，如何维护他们死亡的尊严，如何给他们临终前一个安详？安乐死无疑是一种理智的选择。
虽然，现代的医学越来越发达，然而，不管投入多少资金来设法延长死亡和减少产生痛苦及残疾的风险，仍然有无数患有不治之症的患者实际上并不能避免死亡，反 而遭受极其痛苦而难以忍受的延长死亡过程的医学干预。我们都知道，身患癌症的人不仅仅是肉体上的痛苦，还有更多精神上的压力。作为健康人的我们，是无法感同身受的。而在漫漫的求医长路上，不仅仅是病人要承受着病魔的折磨，病人家属出于道义、责任，碍于社会舆论等原因，无法接受“安乐死”，仍寄望于医院，甚至有些家属向病人隐瞒病情，自身却背负着过重的经济和心理负担。当这些受尽折磨的人们要求安乐死时，我们难道忍受拒绝他们吗？

Answer 3

对于安乐死的看法
现在国家不提倡这一个
嗯，全世界那么多国家，也就有寥寥几个国家能够同意安乐死这一做法
其实就我个人而言，我是能够接受安乐死的，为什么说我能接受呢？其实真正到了一定程度，对于某一些被疾病缠身的人来说，让他们与其让他们在那儿苟延残喘的活着，还不如一下子给的痛快，就是很多人不能够下决心，尤其是亲人，总是觉得不能够下决心，让奄奄一息的病人死在我们的手里，任由看着她被病魔夺去生命，好像这样做就能够在心理上得到一定的平衡似的，但是我却觉得那样做是不道德的，对于一个能够自主结束自己生命的人来说，是不道德的，有的时候你就看着那些人们，真的是一点生存的希望都没有了，浑身插着管子，用着各种抗生素，他们虽然也有活下去的，希望它们也想活下去，但是实在是连1%的希望都没有了，那么我觉得那个时候我们就应该人道的做一些该做的决定，哪怕是让你有那种锥心刺骨的痛

Answer 4

当病魔馋身需要花光家里所有积蓄而无法治愈那我们就不要忍受病痛的折磨选择有尊严的离开人世

Answer 5

当一个人经历了死而复生这一过程，那么他会有一个质的跃变，死亡过山车亦如此。也许我们误会了他们，