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身正不怕影子邪,相信楼主听过这个俗语也能理含带解这个俗语的意思吧。心生则种种魔生,心灭则种种魔灭,其实就是这个俗语很好的一种解释。譬如说:当我们做错一件事情,却不愿意去承认这个事情,想编个谎言去掩饰它,而纯念且以后为了去圆这个谎言,而撒了第二个第三个谎,使自己的路越走越偏,这就是所谓的心生则种种魔生,因为你有了想说谎掩饰的念头,你才会一步步为了圆这个谎言而做出许多违背本心的事。可如果我们勇做老困于面对,敢于承担责任,则这些事就不会发生,而且生活的会很轻松,这就使心灭则种种魔灭。
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兄弟的这句话是对
心生则种种法生,心灭则种种法灭
的改造。
魔之生灭,影随妄心。
知魔是妄,不理会他,当然他就自讨没趣了
而原句的一部分意思是
不要执著法,莫贪清净
贪个清净,也是魔啊
zhuao1997管见
==============
附录1:
“起心动念是天魔”,什么是天魔?
是你的起心动念已,你自己生的法相。
“不起心动念是阴魔”,
大家注意啊!很多人都落在这个魔境,光想打起坐来什么都族散友不知道,以为什么都不知道是入定,那个是不起心动念,不起心动念落在五阴境界,是阴魔。
“倒起不起是烦恼魔”,
有时候好像很清净,你觉得很清净吗?有时候又觉得心里头好像有一点游丝杂念,可是也不要紧,可是也迷迷糊糊,这个就是倒起不起烦恼魔掘纤,无明之魔。说什么走火入魔!魔从那里来?魔完全是自心所造,没有其它的东西。
..........
--南怀瑾
附录2
大乘起信论
........
是故三界虚伪,唯心所作,离心则无六尘境界。此义云何?以一切法皆从心起,妄念而生。一切分别,即分别自心,心不见心,无相可得。当知世间一切境界,皆依众生无明妄心而得住持。是故兆槐一切法,如镜中像,无体可得。唯心虚妄:以心生则种种法生,心灭则种种法灭故。
心生则种种法生,心灭则种种法灭
的改造。
魔之生灭,影随妄心。
知魔是妄,不理会他,当然他就自讨没趣了
而原句的一部分意思是
不要执著法,莫贪清净
贪个清净,也是魔啊
zhuao1997管见
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附录1:
“起心动念是天魔”,什么是天魔?
是你的起心动念已,你自己生的法相。
“不起心动念是阴魔”,
大家注意啊!很多人都落在这个魔境,光想打起坐来什么都族散友不知道,以为什么都不知道是入定,那个是不起心动念,不起心动念落在五阴境界,是阴魔。
“倒起不起是烦恼魔”,
有时候好像很清净,你觉得很清净吗?有时候又觉得心里头好像有一点游丝杂念,可是也不要紧,可是也迷迷糊糊,这个就是倒起不起烦恼魔掘纤,无明之魔。说什么走火入魔!魔从那里来?魔完全是自心所造,没有其它的东西。
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--南怀瑾
附录2
大乘起信论
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是故三界虚伪,唯心所作,离心则无六尘境界。此义云何?以一切法皆从心起,妄念而生。一切分别,即分别自心,心不见心,无相可得。当知世间一切境界,皆依众生无明妄心而得住持。是故兆槐一切法,如镜中像,无体可得。唯心虚妄:以心生则种种法生,心灭则种种法灭故。
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万法唯心的意思。
万埋陪法唯心就是说,一切事情都是由心所造弯册蠢的。
摩罗什小时候,有一次他跟母亲到庙子里去,他看到有一个铁钵,就把它拿起来,戴到脑壳上。当时他一想,我是小孩子,怎么会拿得起这个铁钵呢?这一想就起了分别心,这个铁姿枝钵就掉倒地下了,那时他就懂得了万法由心造的道理。
万埋陪法唯心就是说,一切事情都是由心所造弯册蠢的。
摩罗什小时候,有一次他跟母亲到庙子里去,他看到有一个铁钵,就把它拿起来,戴到脑壳上。当时他一想,我是小孩子,怎么会拿得起这个铁钵呢?这一想就起了分别心,这个铁姿枝钵就掉倒地下了,那时他就懂得了万法由心造的道理。
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人要是活着就会有烦恼,如果人死了就万事皆空,什么事都没了。
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人的超能潜力还没有完全开发出来,打开小宇宙,用心去创造一切!
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